Гожая Юлия Вячеславовна

                                              ПОРТФОЛИО

Я, Гожая Юлия Вячеславовна родилась 21 ноября 1986 года.

Закончила школу в 2004 году.

Закончила в 2010 году Южноукраинский Государственный Педагогический Университет им. К.Д. Ушинского  и получила высшее образоваие по специальности «воспитетель детей дошкольного возраста,логопед».

В детском доме «Жемчужинка» начала работать с 11 января 2012 года. На сегодняшний день(январь 2020) мой стаж состовяет 8 лет, педагогический стаж 6 лет, а 2 года –декрет.

Работаю воспитателем группы «Сказка»,группы детей от 3 до 6 лет.

 В октябре 2012 года, участвовала в тренинге « Педагогика травм» в ОКУУ ДД « Жемчужинка» и получила сертификат.

В  октябре 2014 года прошла курс повышения квалификации и  получила сертификат, который свидетельствует об успешном окончании в системе последипломной педагогической  науки. Была атестована и получила вторую категорию

В  июне 2015 года получила сертификат,  свидетельствующий о том, что успешно прошла курс обучения по инклюзивной педагогике

В 2015 году была награждена грамотой от Депортамента образования и науки Одесского городского совета.

В 2019 году окончила курс повышения квалификации  в Одесском областном институте усовершенствования педагогов,воспитатель интернатных учреждений.

ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ЭССЕ

Горжусь своей профессией, потому что детство проживаю многократно»

«Пытаюсь зажечь в них хотя бы свечу- Не худшая все-таки участь

  Мне кажется, я их  чему-то учу

   А это они  меня учат!»

                                                     А. Дольский

Моя профессия это не просто работа – это состояние души, образ жизни. Каждый раз уча других учусь сама. Мне нравится рассуждать об окружающем мире глазами детей. Чувствовать при этом радость и удовлетворение.

Свою работу я очень люблю, стремлюсь к созданию благоприятного   социально-психологического микроклимата. Учу детей быть тактичными, вежливыми, внимательными, доброжелательными, то есть выполняю функцию мамы  и папы.

Каждый день, когда видишь распахнутые навстречу тебя детские глаза и жадно ловящие каждое твое слово , понимаешь, что ты нужна им. Они открыты и простодушны и для меня лучшая награда – их радостная улыбка и слова: «Люличка, а вы завтра прийдете?»

Мой принцип работы :

Помогать ребенку, быть социально значимым

Уметь вставать на позицию ребенка, видеть в нем личность, индивидуальность

Не быть назойливой. У каждого свой мир интересов

Детям больше самостоятельности и права выбора

Поставленные передо мной цели и задачи

Исходя из актуальности проблемы, была поставлена следующая цель: определить, каковы особенности формирования нравственных представлений, поступков и культуры поведения старших дошкольников. Далее выделен объект исследования: процесс нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста, и предмет исследования: особенности формирования нравственных представлений, поступков и культуры поведения детей старшего дошкольного возраста. При исследовании была выдвинута гипотеза: предполагается, что целесообразное и систематическое планирование и использование нравственных аспектов в различных видах деятельности детей успешно повлияет на процесс нравственного становления личности старших дошкольников.

 Задачи:

– Способствовать расширению и уточнению представлений о  социально одобряемом поведении, о понятиях  «дружба», «справедливость» через проведение этических бесед, чтение художественной литературы, разыгрывание и обсуждение ситуаций морального выбора.

–  Способствовать формированию навыков общения  и сотрудничества через совместные игры, организацию  разнообразной совместной деятельнсти.

 – Воспитание доброжелательных взаимоотношений, уважения друг к другу, желания проявлять заботу об окружающих.

– Разработать план педагогической работы по организации нравственного воспитания в старшей группе детского дома.

– Выявить сущность нравственного воспитания как психолого-педагогического процесса.

– Раскрыть методику нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста.

Изучить и проанализировать научную литературу по проблеме нравственного воспитания.

Расширения арсенала методов и приемов нравственного воспитания технологическими элементами современной педагогики

                    Портфолио на тему:

                     «Формирование

        нравственного воспитания        

    у детей старшего дошкольного возраста  в условиях детского дома»

                                                                       Выполнила

                                                         Воспитатель гр.»Сказка»

                                                                 Гожая Юлия  Вячеславовна

                                        Одесса – 2016

                                     Оглавление

Введение

1.Теоретические основы нравственного воспитания дошкольников.

1.1. Нравственное воспитание дошкольников в системе всестороннего развития личности

2.1. Механизм и задачи нравственного воспитания дошкольников

3.1  Содержание нравственного воспитания

4.1 Из истории изучения проблемы нравственного воспитания

5.1 Методика нравственного воспитания и формирования культуры поведения старших дошкольников

6.1  Психологический аспект нравственности

2. Пути формирования нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста.

1.2 Влияние специально – организованных занятий на нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста

2.2 Значение беседы в воспитании детей

3.2 Сказка в системе нравственного воспитания

4.2 Формирование нравственности у детей средствами музыкального воспитания.

5.2 Воспитание в игре

6.2 Взаимосвязь нравственного и физического воспитания…

3.  Программа реализации проекта.

1.3 Игры и упражнения, направленные на формирование у детей нравственность..

2.3 Подобранные конспекты занятий по нравственному поведению…

3.3. Нравственное воспитание с помощью музыки…

3.4. Сказкотерапия

4. Диагностика уровня сформированности некоторых привычек нравственного поведения

Заключение

Приложения

Список литературы

Библиографический список

Введение

Проблема формирования нравственных качеств личности дошкольников, привычек нравственного поведения стояла перед педагогами всегда. Как показывают социологические исследования, проведенные среди родителей и воспитателей, самыми ценными качествами детей, несмотря на увлечение ранним интеллектуальным развитием, и те и другие считают доброту и отзывчивость. Практически все образовательные программы для детей дошкольного возраста содержат раздел, который специально посвящен воспитанию нравственных качеств личности, хотя называться предмет такого воспитания может по-разному: «социально-эмоциональное» воспитание, или «нравственное» воспитание, или формирование гуманного отношения к другим людям и пр.

Важность этой задачи очевидна. Именно в дошкольном возрасте складываются основные этические инстанции, оформляются и укрепляются основы личности и отношение к другим людям. Вместе с тем методы такого воспитания далеко не столь очевидны и представляют серьезную педагогическую проблему. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах.

Проблема нравственного развития детей дошкольного возраста в настоящее время актуализируется, несомненно, и сложившейся ситуацией в современном обществе. Возникший ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей, ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации.

Требует переосмысления и сама система нравственного воспитания дошкольника. Данное направление исследований в современной отечественной педагогике по числу разработок, их полноте и системности обеспечено слабее, чем умственное, физическое и другие виды воспитания. Если в ранее существовавшей практике дошкольных учреждений нравственное воспитание определялось идеологическими стандартами и ограничивалось знакомством с некоторыми нравственными нормами (правилами вежливости, этикета), а методы нравственного воспитания основывались на внешнем воздействии на ребенка (метод убеждения, внушения, этические беседы), то сегодня доминирующими ориентирами в определении содержания нравственного воспитания должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм. Следовательно, требуются другие методы, позволяющие принять нравственные нормы эмоционально-личностно, внутренне-осознанно.

Меняются и критерии нравственности детей. В советской педагогике таковыми являлись идеологические и моральные знания и привычки культурного поведения. Сегодня мы понимаем, что наличие знаний не обеспечивает реального соблюдения ребенком нравственных норм. Воспитывая навыки культурного поведения, необходимо воздействовать на сознание и чувства ребенка и вместе с тем позаботиться о том, чтобы он имел возможность упражняться (и разнообразно упражняться) в этих навыках.

Воспитание нравственных навыков и привычек – важнейшее звено формирования нравственного поведения. Складывающиеся нравственные привычки ребенка отражаются, прежде всего, на его культуре поведения, внешнем облике, речи, на его отношении к вещам, на характере общения с окружающими людьми.

Когда говорят о культуре поведения детей дошкольного возраста, имеют в виду целую сумму умений и навыков. Они позволяют поддерживать общий порядок в режиме дня, укладе жизни семьи, дома, группы детского сада, в установлении правильных взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками. Это привычки и навыки, связанные с личной опрятностью, аккуратностью, чистотой одежды, обуви; с культурой еды (поведение за столом, умение пользоваться столовыми приборами); с культурой взаимоотношений со взрослыми и сверстниками (дома, во дворе, на улице, в общественных местах, в детском саду, дома); с культурой организованности (отношение к режиму), с культурой игры, учебных занятий, выполнения трудовых обязанностей; с культурой речи (форма обращения, культура словаря, тона, темпа речи).

Время, когда целесообразнее прививать ребенку тот или иной навык культурного поведения, лучше всего подсказывает начало той или иной его деятельности. Так, в 4 года, когда дети начинают принимать активное участие в самообслуживании, взрослые приучают их к чистоте, аккуратности, опрятности. В этом же возрасте – с развитием и пониманием речи окружающих – вырабатываются умения обращаться с просьбой, просить об услуге, выражать свою речь понятно для окружающих и т. д.

Разработка методов воспитания нравственных качеств личности и привычек нравственного поведения является в настоящее время одной из главных задач, которая ставится обществом и родителями перед педагогами и психологами. Актуальность настоящей работы для современной дошкольной педагогики заключается в необходимости сформулировать основные пути, методы и средства воспитания привычек нравственного поведения у дошкольников средней группы.

Исходя из вышеизложенного, а также анализа научной литературы, были сформулированы цель, объект, предмет исследования, обозначены задачи работы.

Целью данной работы является изучение эффективных форм и методов, а также условий воспитания привычек нравственного поведения у детей среднего дошкольного возраста.

Объект данной работы ¬– сам процесс нравственного воспитания детей среднего дошкольного возраста.

Предмет изучения ¬– деятельность педагога, направленная на воспитание привычек нравственного поведения у детей среднего дошкольного возраста.

Цель, предмет и объект исследования обусловили постановку следующих задач:

1. выявить сущность нравственного воспитания и формирования привычек нравственного поведения как психолого-педагогического процесса;

2. изучить программы воспитания детского сада;

3. методы и формы воспитания привычек нравственного поведения детей среднего дошкольного возраста;

3. выработать рекомендации для воспитателей детей среднего дошкольного возраста по формированию привычек нравственного поведения.

Теоретические основы нравственного воспитания дошкольников.

1.1. Нравственное воспитание дошкольников в системе всестороннего развития личности.

Нравственное воспитание – это:

– одна из форм воспроизводства, наследования нравственности;

– целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества;

– формирование моральных качеств, черт характера, навыков и привычек поведения.

Основой нравственного воспитания является мораль.

Под моралью понимают исторически сложившиеся нормы и правила поведения человека, определяющие его отношение к обществу, труду, людям.

Нравственность – это внутренняя мораль, мораль не показная, не для других – для себя.

С течением времени ребенок постепенно овладевает принятыми в обществе нормами и правилами поведения и взаимоотношений, присваивает, то есть делает своими, принадлежащими себе, способы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, лично к себе .

Нравственное воспитание – основной стержень общей системы всестороннего развития личности. Нравственное воспитание тесно связано с физическим, эстетическим, трудовым и умственным воспитанием.

Нравственное воспитание дошкольников осуществляется в самых различных сферах их жизни и деятельности. Ребенок испытывает нравственное влияние в семье, в кругу сверстников, на улице. Часто это влияние не бывает адекватным требованиям морали.

Систематическое, целенаправленное формирование высоконравственной личности происходит в организованном детском коллективе. В дошкольных учреждениях осуществляется специальная воспитательная работа, направленная на всестороннее развитие личности. Подготавливая подрастающее поколение к жизни, труду, воспитатели учат ребят быть скромными, честными, принципиальными, учат любить Родину, уметь трудиться, сочетать в себе чуткость и заботливое отношение к людям.

Все эти и другие моральные качества характеризуют нравственно воспитанного человека, без формирования которого невозможно представить всесторонне развитую личность.

Как известно, дошкольный возраст отличается повышенной восприимчивостью к социальным воздействиям . Ребенок, придя в этот мир, впитывает в себя все человеческое: способы общения, поведения, отношения, используя для этого собственные наблюдения, эмпирические выводы и умозаключения, подражание взрослым. И двигаясь путем проб и ошибок, он может в конце концов овладеть элементарными нормами жизни и поведения в человеческом обществе.

Цели нравственного воспитания дошкольников можно сформулировать следующим образом – формирование определенного набора нравственных качеств, а именно:

– гуманности;

– трудолюбия;

– патриотизма;

– гражданственности;

– коллективизма.

Идеальная цель нравственного воспитания – воспитание счастливого человека.

2.1. Механизм и задачи нравственного воспитания дошкольников.

Прочность, устойчивость нравственных качеств зависят от того, как они сформировались, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия.

Механизм нравственного становления личности:

(Знания и представления) + (Мотивы) + (Чувства и отношения) + (Навыки и привычки) + (Поступки и поведение) = Нравственное качество.

Для формирования любого нравственного качества важно, чтобы оно проходило осознанно. Поэтому нужны знания, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и о преимуществах овладения им. У ребенка должно появиться желание овладеть нравственным качеством, то есть важно, чтобы возникли мотивы для приобретения соответствующего нравственного качества.

Появление мотива влечет за собой отношение к качеству, которое, в свою очередь, формирует социальные чувства. Чувства придают процессу формирования личностно значимую окраску и потому влияют на прочность складывающегося качества.

Но знания и чувства порождают потребность в их практической реализации – в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себя функцию обратной связи, позволяющей проверить и подтвердить прочность формируемого качества.

Данный механизм имеет объективный характер. Он проявляется всегда, при формировании любого (нравственного или безнравственного) качества личности.

Главная особенность механизма нравственного воспитания заключается в отсутствии принципа взаимозаменяемости. Это значит, что каждый компонент механизма важен и не может быть ни исключен, ни заменен другим .

При этом действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонентов может меняться в зависимости от особенности качества (его сложности и т. п.) и от возраста объекта воспитания.

Надо начинать не с сообщения знаний, а с формирования эмоциональной базы, практики поведения. Это послужит благоприятной основой для последующего усвоения знаний.

Задачи нравственного воспитания делятся на две группы:

1) в первую группу входят задачи механизма нравственного воспитания;

2) вторая группа задач нравственного воспитания отражает потребности общества в людях, обладающих конкретными, сегодня востребуемыми качествами.

Задачи механизма нравственного воспитания:

– формирование представления о сущности нравственного качества, о его необходимости и преимуществах овладения им;

– воспитание нравственных чувств, привычек, норм;

– овладение практикой поведения.

Каждый компонент имеет свои особенности формирования, но необходимо помнить, что это единый механизм и потому при формировании одного компонента обязательно предполагается влияние на другие компоненты. Данная группа задач носит постоянный, неизменный характер.

Задачи формирования моральных ценностей:

– воспитание гуманных чувств и отношений;

– формирование основ патриотизма и межнациональной терпимости;

– воспитание трудолюбия, желания и умения трудиться;

– воспитание коллективизма.

Воспитание носит исторический характер и его содержание меняется в зависимости от ряда обстоятельств и условий: запросов общества, экономических факторов, уровня развития науки, возможностей возраста воспитуемых. Следовательно, на каждом этапе своего развития общество решает разные задачи воспитания подрастающего поколения, то есть у него разные нравственные идеалы человека.

На содержание этой группы задач нравственного воспитания оказывают влияние и исторический этап, и особенности объекта воспитания, и конкретные условия жизни. Задачи формирования моральных ценностей имеют подвижный характер.

Перестройка мотивационной сферы связана с усвоением ребенком морально-этических норм. Начинается оно с формирования диффузных оценок, на основании которых дети разделяют все поступки на «хорошие» или «плохие». Первоначально непосредственное эмоциональное отношение к человеку нераздельно слито в сознании ребенка с нравственной оценкой его поведения, поэтому младшие дошкольники не умеют аргументировать свою плохую или хорошую оценку поступка литературного героя, другого человека. Старшие дошкольники связывают свою аргументацию с общественным значением поступка.

Возможность перехода от немотивированной оценки к мотивированной связана с развитием у детей внутреннего мысленного сопереживания с действиями другого. Возникновение в дошкольном возрасте внутреннего действия в воображаемых условиях позволяет ребенку активно пережить событие и поступки, в которых он сам не участвовал, и через это осмыслить мотивы поступков и дифференцировать свое эмоциональное отношение и моральную оценку.

В дошкольном возрасте под влиянием оценок взрослых у детей обнаруживаются и зачатки чувства долга. Первичное чувство удовлетворения от похвалы взрослого обогащается новым содержанием. Вместе с этим начинают формироваться первые моральные потребности. Удовлетворяя притязания на признание со стороны взрослых и других детей, желая заслужить общественное одобрение, ребенок старается вести себя соответственно социальным нормам и требованиям. Сначала ребенок делает это под непосредственным контролем взрослого, потом весь процесс интериоризируется, и ребенок действует под воздействием собственного приказа.

В ситуациях, где экспериментально создано несовпадение моральных норм и импульсивных желаний ребенка, обнаруживается 3 типа поведения и соответственно 3 способа разрешения таких ситуаций :

1-й тип — «дисциплинированный» (выполнить правило, чего бы это ни стоило) встречается с 3 — 4 лет. На протяжении всего дошкольного возраста идет изменение мотивации нравственного поведения: сначала ребенок старается избегать наказания или порицания, но постепенно происходит осознание необходимости выполнения правил поведения.

2-й тип — «недисциплинированный неправдивый тип поведения» (нарушить правило, удовлетворив свое желание, но утаить нарушение от взрослого) характеризуется преобладанием импульсивного поведения при знании моральной нормы и последствий ее нарушения. Этот тип поведения порождает ложь.

3-й тип — «недисциплинированный правдивый тип» (нарушить правило, следуя своим желаниям, и не скрывать этого): младшие дошкольники проявляют его в силу недостаточности произвольного контроля, поэтому они и не переживают «свой позор»; а старшие дети бывают смущены и стыдятся совершенного даже наедине с собой.

В дошкольном возрасте формируется и чувство ответственности за совершаемые поступки, поэтому в этом возрасте впервые появляются «ябеды».

В экспериментах Е.В. Субботского детям предлагалось в отсутствие психолога за награду переложить шарики из банки в тарелку с помощью неудобной лопатки, загнутой под прямым углом. Обнаружилось, что младшие дошкольники в большинстве случаев действовали по 3-му типу, старшие — по 1-му, а вот 5-летки чаще других врали. Из них в следующей серии эксперимента были отобраны «контролеры», которые в отсутствие экспериментатора должны были смотреть, как справляются с заданием другие дети. Оказалось, что даже дружеские чувства и обещания поделиться наградой не всегда заставляют ребенка лгать. В большинстве случаев ребенок стоит «за правду» и с чувством ответственности выполняет свои функции «контролера» .

В рамках потребности в признании, формировании эмпатии, ориентации ребенка на групповую оценку формируются основы альтруизма — стремления ребенка к бескорыстным добрым поступкам.

Большинство дошкольников от 4 до 7 лет уже знают, что бескорыстно жертвовать своим достоянием ради общего блага — хорошо, а быть эгоистом — плохо. В экспериментах Е.В. Субботского выявилось, что есть разница между детским альтруизмом на словах и на деле. Сначала детям рассказывали историю о некоем Вове, которому поручили за награду (марку) вырезать флажок для праздника. С наградой можно было поступить так: либо взять себе, либо оставить на «выставку». Вова взял марку себе. Детей спрашивали, а как бы они поступили в аналогичном случае. Многие дети осудили Вову и сказали, что они-то обязательно оставили бы марку на выставку.

В реальном же эксперименте большинство детей брали награду себе: одни — открыто, другие прятали в карманы, варежки, башмаки. И только некоторые старшие дошкольники оставили марку в коробке, уходя с видимым чувством гордости, радости.

Но в то же время в тех случаях, когда ребенок виноват перед другими или видит страдания другого, он в порыве сострадания может отдать ему лучшую игрушку, помочь, сделать что-то за другого.

И чем старше дошкольник, тем сильнее в нем стремление сделать добро «просто так».

3.1  Содержание нравственного воспитания.

Содержание нравственного воспитания дошкольников включает следующие смысловые блоки:

– воспитание гуманности как качества личности;

– воспитание коллективизма;

– формирование начал гражданственности и патриотизма;

– формирование отношения к труду и трудолюбия.

Воспитание гуманности представляет собой формирование такого нравственного качества, которое подразумевает сочувствие, сопереживание, отзывчивость, эмпатию.

Стержнем и показателем нравственной воспитанности человека является характер его отношения к людям, природе, к самому себе. Исследования показывают, что подобное отношение может складываться у детей уже в дошкольном возрасте. В основе этого процесса лежит умение понимать другого, переносить переживания другого на себя.

Формирование гуманного отношения к людям и природе начинается с раннего детства. При систематической работе, направленной на воспитание гуманного отношения дошкольников к окружающим людям и природе, у детей формируется гуманизм как нравственное качество. Иначе говоря, гуманизм входит в структуру личности как качественная ее характеристика.

Следует подчеркнуть, что воспитание гуманных чувств и отношений – процесс сложный и противоречивый. Умения сочувствовать, сопереживать, сорадоваться, не завидовать, делать добро искренне и охотно – в дошкольном возрасте лишь закладываются.

Воспитание коллективизма как нравственного качества дошкольника основано на формировании положительных, доброжелательных, коллективных взаимоотношений.

Главная и единственная функция детского коллектива – воспитывающая: дети включаются в деятельность, которая по своим целям, содержанию и формам организации направлена на формирование личности каждого из них.

Для воспитания коллективных взаимоотношений появление такого феномена, как дружба, имеет смыслообразуюшее значение. Дружба как наиболее близкая связь между детьми ускоряет процесс действенного осознания социальных взаимоотношений. Взаимопомощь и отзывчивость являются значимыми характеристиками коллективных взаимоотношений.

В группах детей дошкольного возраста существует коллективное мнение. Оно не только проявляется в виде одинаковых представлений о нормах взаимоотношений, но и может активно использоваться как личностно значимый фактор воздействия на каждого члена коллектива и как основа коллективных взаимоотношений.

Детские взаимоотношения регулируются нравственными правилами и нормами. Знание правил поведения и взаимоотношений облегчает ребенку процесс вхождения в мир себе подобных, в мир людей.

Воспитание начал патриотизма и гражданственности – одна из важнейших составляющих нравственного воспитания дошкольников.

Чувство любви к Родине сродни чувству любви к родному дому. Роднит эти чувства единая основа – привязанность и чувство защищенности. Значит, если мы будем воспитывать у детей чувство привязанности, как таковое, и чувство привязанности к родному дому, то при соответствующей педагогической работе со временем оно дополнится чувством любви и привязанности к своей стране.

Чувство патриотизма многогранно по своей структуре и содержанию. В него входят ответственность, желание и умение трудиться на благо Отечества, беречь и умножать богатства Родины, гамма эстетических чувств и др.

4.1  Из истории изучения проблемы нравственного воспитания.

Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в педагогике с давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Так, философ – идеалист Сократ (469 – 399 г.г. до н.э.), считал, что существуют всеобщие и неизменные нравственные понятия. Целью воспитания, по его мнению, должно быть не изучение природы вещей, а познание самого себя, совершенствование нравственности.

Платон (427 – 347 г.г. до н.э.) – считал, что приближение в высшей идее блага осуществляется главным образом путем воспитания, в том числе и нравственного, которому придается особое значение. Платон высказал ряд важных мыслей о дошкольном воспитании, о последовательной государственной системе воспитания, выдвинул требования о воспитании через положительный пример.

Аристотель (384 – 322 г.г. до н.э.) ученик Платона, был крупнейшим философом и ученым Древней Греции. В области нравственного воспитания Аристотель, выдвигавший в своей философии волевое, деятельное начало, придавал большое значение нравственным навыкам и упражнениям в нравственных поступках. Природные задатки, развитие навыков (приучение, частое повторение желательных действий) и разум – таковы три источника нравственного воспитания.

Спустя много веков, Я. А. Каменский (1592 – 1670) в своем трактате «Наставление нравов» приводил изречение древнеримского философа Сенеки: «Научись сперва добрым нравам, затем мудрости, ибо без первой трудно научиться последней». Там же он цитировал народное изречение: «Кто успевает в науках, но отстает от добрых нравов, тот больше отстает, чем успевает». [16]

Разрабатывая вопросы педагогики, Иоганн Герберт (1776 – 1841) на первый план выдвинул нравственное воспитание. Примечательно, что, ратуя за привитие детям покорности, дисциплины и безропотного подчинения авторитету власти, он писал: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове – нравственность». [27]

Дальнейшее развитие проблемы нравственного воспитания получили в произведениях Д. Локка, Ж.Ж. Руссо, И.Г. Песталоцци, Р. Оуэна и других.

Русские просветители А.Н. Радищев, В.Г. Белинский, А.И. Герцен также уделяли нравственному воспитанию большое внимание, рассматривая его как необходимое условие для гармонического развития личности.

Л.Н. Толстой очень высоко оценивал нравственное воспитание и считал, что из всех наук, которое должен знать человек, главнейшая есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла и как можно больше добра.

Однако из педагогов-классиков прошлого наиболее полно и ярко охарактеризовал роль нравственного воспитания в развитии личности К.Д. Ушинский. В статье «О нравственном элементе в воспитании» он писал: «Убеждены в том, что нравственность не есть необходимое последствие учености и умственного развития, мы еще убеждены в том, что влияние нравственное составляет главную задачу воспитания, гораздо более важную, чем развитие ума вообще, наполнение головы познаниями… » [47]

Вопросам нравственного воспитания большое внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В. Поповой, Л.И. Романовой эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта. В своих трудах ученые подчеркивают важность воспитания нравственных чувств ребенка, развития нравственных отношений.

Л.С. Выготский, Р.И. Жуковская, И.Г. Яновская в своих исследованиях отметили позитивное влияние игровой деятельности детей (в частности ролевых, творческих игр) на развитие нравственности воспитанников. Задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы общечеловеческие моральные ценности (долг, честь, достоинство и т.п.) должны стать внутренними стимулами развития формирующейся личности.

В настоящее время, люди стремятся создать правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Такое общество обуславливает необходимость нравственной воспитанности каждого. Нравственность в обществе поддерживается силой общественного мнения, выражением общественной оценки моральных и аморальных поступков личности. Большое значение в нравственном развитии личности имеет ее собственное отношение к совершаемым действиям и поступкам, к соблюдению установленных в обществе моральных требований. Надо, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она соблюдала моральные нормы и правила в силу собственного внутреннего влечения и глубокого понимания их необходимости.

5.1 Методика нравственного воспитания и формирования культуры поведения старших дошкольников.

Старшая группа

В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и привычек культурного поведения активно продолжается. Содержание педагогического процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения, привычку играть и заниматься сообща, умение подчиняться требованиям, в своих поступках следовать примеру хороших людей, положительным, героическим персонажем известных художественных произведений.[24]

В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются.

В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных  качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое надо развивать и закреплять.[39]

Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим.[5]

Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания.

Этическая беседа, как метод нравственного воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Воспитатель дает характеристику тем фактам и поступкам, которые ребенок наблюдал или совершал в общении со сверстниками и взрослыми.

Подобные характеристики формируют у детей объективность в оценке событий, помогают ребенку ориентироваться в той или иной ситуации и поступать в соответствии с правилами нравственного поведения.

Этические беседы – это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Но, обращаясь к программным задачам воспитания, педагог должен конкретизировать их, прорабатывать правила и нормы поведения, воспитание которых необходимо усилить в данной группе с учетом взрослых и индивидуальных особенностей детей.

Число подобных бесед невелико: пять-семь в год, т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев.

Следует помнить: главная цель этических бесед заключается в том, чтобы сформировать у ребенка нравственные мотивы поведения, которыми он мог бы руководствоваться в своих поступках.  И опираться такие беседы должны, прежде всего, на подлинные события и явления, которые в избытке предоставляет жизнь и деятельность ребенка в кругу сверстников.

Готовясь к такой беседе, педагог должен проанализировать, что было предметом наиболее ярких впечатлений детей, как они восприняли увиденное, как переживают его.

Если в этическую беседу воспитатель считает нужным включить отрывки из того или иного художественного произведения, он обязательно должен подчинить их содержания воспитателям функциям.

Если содержание беседы доступно и интересно детям, то следует заинтересованные вопросы, яркие эмоции, искреннее оценки: педагогу как бы приоткрывается внутренний мир ребенка. Это позволяет обоснованно определить, как малыши восприняли идею, морали произведения, и дает возможность дальнейшего тактичного корректирования поведения детей. А то обстоятельство, что ребята всей группой совместно обсуждают факты поведения и различные ситуации, вызывает сопереживание, эмоциональное влияние детей друг на друга, способствует взаимному обогащению их чувств и этических представлений. [1]

Поведение воспитанников старших групп убедительно свидетельствует о том, что в этом возрасте постепенно происходит переход от восприятия содержания отдельных поступков к обогащенным понятиям о хорошем поведении. Посредством этических бесед воспитатель связывает между собой в сознании детей разрозненные представления в единое целое – основу будущей системы нравственных оценок. Именно усвоение этических понятий в определенной системе помогает старшему дошкольнику разобраться в сущности понятий добра, общего блага, справедливости формирует первоначальное понятие о человеческом достоинстве.[37]

Влияние нравственного сознания старшего дошкольника на саморегуляцию его поведения еще не велико. Но в этом возрасте ребенок еще в состоянии оценивать поведение свое на окружающих. Поэтому темы этических бесед должны обязательно включать ведущие для данной возрастной группы понятия. «Моя мама», «Моя семья», «Детский сад», «Мои товарищи», «Я дома» и многие др. Названые темы могут быть конкретизированы и дополнены в зависимости от представлений, знаний, уровня воспитанности, препятствующей по данной теме и т.п. Важно, чтобы содержание перечисленных ведущих тем и тем дополняющих, обязательно связывалось со всем содержанием педагогического процесса. Без чего нельзя обеспечить эффективность нравственного воспитания, а также помогают систематизировать и обобщить представления о нравственности, которые приобрели дети, находясь в предыдущих группах. [9]

Этические беседы, их результаты должны непосредственно проявляться в практике поведения, поступках детей в различных ситуациях. Что очень важно для закрепления результатов педагогического воздействия.

Первый день новой, старшей группы. Групповые помещения оформлены по-праздничному. Так было прежде и при переходе детей из младшей в  среднюю группу. Отличие – в более серьезном и доверительном тоне беседы воспитателя. [4]

Он не только показывает детям все помещения, но и организует просмотр работ детей, перешедших в подготовительную группу, рассказывает им, как они трудились, играли, как были должны. Вместе с детьми воспитатель размышляет, как лучше все расставить в комнатах группы. В тоже время он содействует веселому настроению детей, их радостному общению друг с другом, знакомству с новинками. А когда прием новичков завершен, можно организовать развлечение с участием всех детей и сотрудников.

Игра одно из наиболее эффективных средств формирования культуры поведения. Она, как способ познания окружающего мира, дает ребенку в яркой, доступной и интересной форме представления о том, как принято себя вести в той или иной ситуации, заставляет задуматься над своими поведенческими манерами. Нельзя забывать о дисциплинирующем значении игры, так как соблюдение установленной дисциплины является важным условием выполнения этикетного правила. Для этих целей используют самые разнообразные виды игр. Например, в подвижных играх, применяемых в основном для решения задач физического воспитания, дети соревнуются: кто быстрее оббежит вокруг детского сада, кто дальше бросит мячик. Но в организованную игру обязательно вмешивается стихия жизни. Од бежал и упал, другой спешит победить всех, третий тоже хочет быть первым, но остановился, чтобы помочь упавшему. Важнейший этический аспект лежит в основе поведения ребёнка. В такой ситуации мы еще раз даем понять ребенку: в основе этикетного поведения лежит нравственное начало.

Во время музыкального занятия проводятся музыкальные игры. Дети водят хоровод. Воспитатель снова обращает внимание на правила этикета, но делает это ненавязчиво.

В играх со строительным материалом, когда дети заняты созиданием архитектурных сооружений (домов, мостов и т.п.), также присутствуют правила поведения. Воспитатель похвалил строителей. Как он это сделал? Какими словами и интонациями? Какое у него при этом было выражение лица? Рады ля все дети, услышав похвалу своему товарищу? Дети наблюдают за воспитателем каждую минуту, даже когда заняты любимым делом и учатся у него определенному поведению.

Огромную роль для формирования культуры поведения играют театрализованные игры. Например, с детьми готовят постановку сказки «Репка». В ходе ее разбора обращают внимание на культуру поведения в семье. Вся семья и домашние животные, и даже маленькая мышка поднялись на одно общее дело помочь деду – кормильцу вытащить репку. В семье каждый имеет значение, каждый играет свою роль. И сама постановка сказки, и выступление с ней перед детьми и родителями внесут осознание многих правил поведения в общественных местах. Затрагиваются правила поведения зрителей в театре. Вспоминаются правила гостевого этикета: в гости пришли родителя, их надо принять и развлечь.

Традиционные народные игры хороши не только тем, что ребенок воспринимает исконно русскую речь, получает сведения из истории нашего народа. Он также осознает, что вся народная культура базируется на народных обычаях и традициях. Например, игра «Бояре, а мы к вам пришли». Красивый русский текст дает детям сведения, что в прошлом были бояре; во все времена люди ходили в гости, принимали их с радостью; на Руси существовал обычай выбора невесты. Играют вместе и дружно, стремятся к победе своей команды, но не обижают и представителей другой. Вместо невесты можно выбирать друга; тогда воспитатель обращает внимание на дружеские отношения между ребятами.

На занятии или в свободное время проводят сюжетно-ролевые игры, например о профессиях. Выбрав, к примеру, профессию врача, обговаривают с детьми правила поведения в поликлинике, в кабинете доктора, в аптеке и т.п.

Во время занятий, в других режимных моментах организуй дидактические игры, главная цель которых – развитие ребенка. Они хороши при отработке правил и норм культуры поведения. Задания могут быть самые разнообразные: подбери из карточек цветовую гамму своего костюма; составь по картинкам костюм прогулки, посещения театра, встречи гостей; разложи на полотно карточки с посудой и столовыми приборами для сервировки  чайного, обеденного, праздничного стола; выбери на карточке  подарок маме, другу, бабушке.

Большой интерес у дошкольников вызывают настольно-печатные игры. Например, игра-лото «Как мы одеваемся» поможет отработать навыки детей в культуре внешнего вида. Творческий подход к делу и фантазия воспитателя помогут разнообразию игровой деятельности детей, в ходе которой они осваивают мир. Роль воспитателя в самой игре может быть различна. В одном случае он подскажет ее сюжет, в другом будет играть в ней ведущую роль, в третьем – принес необходимый для нее материал, в четвертом – станет наблюдать за детьми и делать педагогические заметки. Воспитатель и дети – соавторы любой игры. Нельзя забывать о детской самостоятельности и инициативе, надо только направлять их обучения правильному поведению. Тогда не будет скучны нотаций, жестких и непонятных детям требований, а поведенческая регламентация легко войдет в жизнь маленького человека, осознавшего в ходе игры ее разумность и необходимость. [28]

6.1  Психологический аспект нравственности

Развитие нравственности в психологическом аспекте включает две стороны. Одна сторона – это развитие чувств и воли, другая состоит в том, что ребенок постепенно начинает понимать окружающий мир и осознает свое место в нем, что порождает новые типы мотивов поведения, под влиянием которых ребенок совершает те или иные поступки.

К.Д. Ушинский в книге «Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии» писал: «Ничто – ни слова, ни мысли, ни даже поступки наши не выражают так ясно и верно нас самих и наши отношения к миру, как наши чувствования; в них слышен характер не отдельной мысли, не отдельного решения, а всего содержания души нашей и ее строя. В мыслях наших мы можем сами себя обманывать, но чувствования наши скажут нам, что мы такое: не то, чем бы мы хотели быть, но то, что мы такое на самом деле». [47]

В результате сложного развития, представления человека о плохом и хорошем, о должном и не должном, осознания общественных, социальных норм формируются нравственные чувства.

Нравственные чувства – это переживания человека своего отношения к действительности к своему собственному поведению. В нравственном сознании личности эти чувства находятся в органическом единстве с нравственными понятиями и представляют как бы сплав нравственного, разумного и чувственного.

Значения чувств в нравственном формировании личности исключительно велико. В чувствах выражаются желания человека, его эмоциональное состояние. Чувства могут быть формой и способом оценки происходящего. От направленности нравственных чувств во многом зависит поведение человека.

В период дошкольного детства воспитанию чувств детей уделяется особое внимание. Опираясь на эмоциональную отзывчивость детей, их впечатлительность, яркость воображения, подражательность, педагоги воспитывают у детей первые добрые, гуманные чувства: заботливость, внимательность, доброжелательность. На этой основе начинают формироваться чувства дружбы, товарищества, коллективизма.

С расширением нравственного опыта, освоением нравственных представлений расширяются и углубляются нравственные чувства детей. Именно в дошкольном возрасте начинают формироваться сложные социальные чувства: чувство любви к Родине, интернациональные чувства…

В старшем дошкольном возрасте большое внимание уделяется развитию и обогащению чувств детей, формированию способности управлять ими. В этом возрасте воспитываются нравственные чувства, определяющие отношение детей к окружающим людям, к труду, к природе, к важным общественным событиям. [12]

Отношение к взрослым выражается в формирующемся чувстве уважения. В старшем дошкольном возрасте оно становится более осознанным и основывается на понимании значимости социальной роли трудовой деятельности взрослых, их высоких нравственных качеств. Происходит дальнейшее развитие положительных чувств по отношению к сверстникам. Ставится задача развития основ чувства коллективизма, гуманности во взаимодействиях детей. В развитии коллективизма большую роль играет начальные формы чувства долга и ответственности, формирующиеся в труде и игре детей. Продолжается формирование высоких нравственных чувств: любви к Родине, чувства товарищества, уважения к людям других национальностей. Основой развития этих чувств являются яркие впечатления об явлениях общественной жизни, эмоционально насыщенные знания о своей стране, о жизни своего народа, которые получают дети, например, на занятиях при ознакомлении с художественной литературой.

Развитие чувств и воли происходит в постоянном взаимодействии. Существенными признаками, характеризующими собственно волевое поведение, являются “преодоление препятствий”, состояние напряжения, момент волевого усилия. Так, Б.М. Теплов подчеркивал, что волевые действия в собственном смысле слова – это действия, которые связаны с преодолением внутренних или внешних препятствий. По мнению В.К. Котырло, “можно полагать, что именно усилие и есть тот феномен, которое обуславливает специфику волевого действия”. [19]

В развитии волевых действий старшего дошкольника, можно выделить три взаимосвязанные стороны – это, во-первых, развитие целенаправленности действий, во-вторых, установление отношения между целью действий и их мотивом, и, в-третьих, возрастание регулирующей роли речи в выполнении действий.

Развитие воли ребенка тесно связано с происходящим в дошкольном возрасте изменения мотивов поведения, формированием соподчинения мотивов. Именно появление определенной направленности выдвижение на первый план группы мотивов, которые становятся для ребенка наиболее важными, ведет к тому, что ребенок сознательно добивается поставленной цели, не поддаваясь отвлекающему влиянию побуждений, связанных с другими менее значимыми мотивами. [51]

С.В. Петерина отмечает, что мотив еще не поступок. Мотив – это та причина, которая побуждает к деятельности.

Чтобы мотивы реализовывались в поступки, нужно овладеть и соответствующими правильными способами и формами поведения. Иначе при самых лучших мотивах поведения может быть неприемлемым.

Особое значение в развитии мотивов поведения имеют нравственные мотивы, выражающие отношение ребенка к другим людям. В старшем дошкольном возрасте нравственное поведение детей начинает распространяться на широкий круг людей, не имеющих с ребенком непосредственной связи. Это связано с осознанием детьми нравственных форм и правил, пониманием их общеобязательности, действительного значения своих поступков для других людей.

Среди нравственных мотивов поведения большое место занимают общественные мотивы – желание сделать что-то для других людей, принести им пользу.

Важнейшую роль в нравственном развитии старших дошкольников играет формирующаяся способность к соподчинению мотивов поведения. В условиях правильного воспитания у детей 6 -7 лет развивается умение руководствоваться в своем поведении моральными мотивами, что приводит к становлению основ нравственной направленности личности. В этом процессе значимую роль играют развивающиеся моральные чувства, которые в старшем дошкольном возрасте становятся более богатыми по содержанию. Вместе с тем умение сознательно управлять своими чувствами представляет для старших дошкольников достаточную трудность, поэтому поведение детей требует постоянного внимания воспитателя.

2. Пути формирования нравственного воспитания детей старшего дошкольного возраста

1.2 Влияние специально – организованных занятий на нравственное воспитание детей старшего дошкольного возраста.

В образовательном пространстве современного общества возник концептуальный разрыв, что было вызвано рядом социально-политических и социально-экономических причин. Особенно эта ситуация коснулась системы дошкольного образования и воспитания. Образовательные программы дошкольных учреждений, хотя и включают смысловой блок, обозначающий нравственные приоритеты, но они в большей степени связаны с ориентацией воспитателей на формирование знаний детей в нравственной сфере.

Дети дошкольного возраста должны иметь возможность практически осваивать и закреплять нравственно-этические нормы, ведущие к овладению механизмами социальных и нравственно-гражданских отношений между людьми через все виды деятельности в дошкольном образовательном учреждении.

Проблема состоит в том, что в процессе социально-нравственного воспитания старшего дошкольного возраста большая роль в дошкольных учреждениях отводится подготовке к школьному обучению, тем самым упускаются аспекты нравственного воспитания.

Требует переосмысления и сама система нравственного воспитания дошкольника. Данное направление исследований в современной отечественной педагогике по числу разработок, их полноте и системности обеспечено слабее, чем умственное, физическое и другие виды воспитания. Выделим компоненты культуры поведения.

Культура деятельности проявляется в поведении ребенка, в ходе образовательной деятельности, в играх, во время выполнения трудовых поручений. Формировать у ребенка культуру деятельности – значит воспитывать у него умение содержать в порядке место, где он трудится, занимается, играет; привычку доводить до конца начатое дело, бережно относиться к книгам, вещам игрушкам.

Важный показатель культуры деятельности – естественная тяга к интересным, содержательным занятиям, умение дорожить временем. В старшем дошкольном возрасте ребенок учится регулировать свою деятельность и отдых. Это будет хорошей основой для формирования у него навыков эффективной организации труда.

Культура общения предусматривает выполнение ребенком норм и правил общения с взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжелательности, с использованием соответствующего словарного запаса и форм обращения, а также вежливое поведение в общественных местах, в быту; предполагает:

– умение не только действовать нужным образом, но и воздерживаться от неуместных в данной обстановке действий, слов, жестикуляции;

– культуру речи, т.е. наличие достаточного запаса слов, умение говорить лаконично, сохраняя спокойный тон.

Культурно-гигиенические навыки – это важная составная часть культуры поведения. Необходимость опрятности, содержание в чистоте лица, тела, прически, одежды, обуви, школьных принадлежностей продиктована не только требованиями гигиены, но и нормами человеческих отношений. Дети должны понимать, что в соблюдении этих правил проявляется уважение к окружающим, о том, что неряшливый человек, не умеющий следить за собой, своей внешностью, поступками, как правило, небрежен в работе.

Культуру еды часто относят к гигиеническим навыкам, но она имеет этический аспект – ведь поведение за столом основывается на уважении к сидящим рядом, а также к тем, кто приготовил пищу.

Воспитание нравственных навыков и привычек – важнейшее звено формирования нравственного поведения. Складывающиеся нравственные привычки ребенка отражаются, прежде всего, на его культуре поведения, внешнем облике, речи, на его отношении к вещам, на характере общения с окружающими людьми. Воспитание нравственного поведения – это формирование нравственных поступков и нравственных привычек. Нравственная привычка – это потребность к совершению нравственных поступков. Для успешного формирования привычки необходимо, чтобы мотивы, с помощью которых детей побуждают к действиям, были значимыми в их глазах, чтобы отношение к выполнению действий у них было эмоционально положительным и при необходимости дети были способны проявить определенные усилия воли для достижения результата. Наблюдения показывают, что, несмотря на богатые традиции дошкольной педагогики в области нравственного воспитания, в современных ДОУ процесс формирования начал нравственного сознания схематизирован и ограничен. Иногда мы, воспитатели, ограничиваемся морализированием, не всегда разъясняя детям сущности этических норм, значения чувств и эмоций, не показывают связи и зависимости во взаимоотношениях, не раскрывают причины и следствия того или иного действия или поступка.

При отсутствии планомерной работы слово ребенка часто расходится с его делом. Дети могут давать прекрасные ответы на вопросы о том, что нужно делать в той или иной ситуации, но в реальной жизни будут действовать иначе.

Ещё одна проблема организации современного процесса нравственного воспитания выражается в размытости, стертости связей между нравственным развитием ребенка и развитием других сторон его личности.

Мы, педагоги, испытываем трудности, связанные с отсутствием комплекса программно-методических материалов, в которых была бы полно отражена система образовательной деятельности, игр, бесед, обеспечивающих комплексную реализацию задач нравственного воспитания.

Имеющиеся проблемы показывают необходимость планомерной работы по нравственному воспитанию дошкольников.

Для того чтобы обеспечить эффективное целенаправленное и систематическое нравственное воспитание и формирование культуры поведения старших дошкольников, необходимо эту работу планировать.

Содержание, методы, приёмы и формы организации детской жизни отбираются в соответствии с задачами нравственного воспитания. План должен быть конкретен и реален, составлен с учётом условий, материальной базы, которые существуют в детском саду.

Исходя из вышесказанного, работу по нравственному воспитанию необходимо вести по следующим направлениям:

– создание детских проектов;

– посещение музеев, выставок;

– беседы, где в плане указывается название и основные вопросы к детям;

– игры, игры-упражнения, игры-инсценировки;

– моделирование различных ситуаций;

– дискуссии, наблюдения;

– поручения, задания;

– изготовление поделок, работ;

– чтение художественной литературы;

– прослушивание аудио- и видеозаписей и другие формы работы с детьми.

В игровые занятия с детьми мы включаем игры, направленные на овладение и использование детьми речевых выражений в социально-бытовых ситуациях, например: «Разговор по телефону», «Как нам быть», «Я хочу тебя пригласить».

Одним из важных элементов формирования привычек нравственного поведения у детей дошкольного возраста является организация воспитательных мероприятий, в которых дети могли подтвердить опыт нравственного поведения, например «День вежливости», «День добрых дел».

Таким образом, формирование нравственного воспитания у детей должно происходить в объективных условиях жизни, обучения и воспитания ребенка, включать нравственные идеи и осуществляться в разнообразных видах деятельности и при эмоциональной поддержке взрослых.

2.2 Значение беседы в воспитании детей

Вопрос о применении разнообразных активных методов и форм в обучении дошкольников является одним из существенных. Так, словесные методы при правильном их сочетании с конкретными наблюдениями и деятельностью играют большую роль в воспитательно-образовательной работе с детьми. Эффективным словесным методом является беседа – целенаправленное обсуждение с детьми каких-либо явлений. Беседу целесообразно использовать в работе с детьми среднего и старшего дошкольного возраста. Как показывает практика, такой активный метод сравнительно мало применяется в детских садах. Это связано главным образом с тем, что воспитателей затрудняет ряд вопросов, а именно:

какой программный материал необходимо давать путем беседы;

как удержать внимание детей до конца беседы, не дать им уклониться от обсуждаемых вопросов;

как привлечь всех к активному участию.

Во многих случаях беседы проводятся эпизодически, носят формальный характер и протекают при недостаточной активности детей.

Вопросы методики беседы освещались неоднократно в педагогической литературе в разное время и с разных позиций. Разработанный в глубокой древности Сократом и Платоном метод беседы применялся при обучении юношества риторике и логике. Позднее этот метод использовался в школьном обучении. Со времен Я.А. Коменского и И.Г. Песталоцци встал вопрос о применении беседы в дошкольном воспитании.

Чаще всего на практике беседы выливаются в чисто словесное сообщение детям знаний.

Долгое время основным в беседе считалась ее форма, ей подчинялось содержание познавательного материала. Такой подход сказывался и на структуре беседы.

Е.И. Тихеева “Развитие речи детей”. Большое значение беседе придавала Е.И. Тихеева – российский педагог, один из создателей дошкольной педагогики в России. Она считала ее одним из ценнейших приемов развития речи детей, подразумевая под беседами организованные, планово проводимые занятия, цель которых – углубить, уточнить и систематизировать путем слова представления и знания детей.

Специальное исследование, посвященное изучению бесед как метода обучения маленьких детей в условиях детского сада, в первые послевоенные годы проводила Е.И. Радина. Основной задачей было выяснение значения бесед в расширении детского кругозора, уточнении понятий, развитии мышления и навыков речи. Экспериментальная педагогическая работа была организована в старших группах детских садов г. Москвы. Под руководством ученых осуществлялись систематическое планирование бесед в течение всего года, разработки отдельных бесед в разных вариантах и последующая проверка их в воспитательной работе с детьми. Беседы проводились систематически 2–3 раза в месяц, дословно протоколировались, при этом учитывалось поведение ребенка в целом (проявления заинтересованности, утомления и т.п., выраженные в мимике, жестах). Кроме того, воспитатели вели дневники, в которых фиксировались высказывания, поступки, игры, занятия детей, отражавшие материал бесед.

Беседа с детьми дошкольного возраста является, прежде всего, средством систематизации и уточнения представлений, полученных ребенком в процессе его повседневной жизни, в результате его наблюдений, общения и деятельности. Проводя беседу, воспитатель помогает ребенку полнее, глубже воспринять действительность, обращает его внимание на то, что он недостаточно осознает; в результате знания детей становятся четче, осмысленнее.

В беседе взрослый своими вопросами, направляя мысль детей по определенному руслу, наталкивает их на воспоминания, догадки, суждения, умозаключения. Для неокрепшего ума ребенка это крайне важно.

Ценность беседы именно в том, что взрослый в ней учит ребенка логически мыслить, рассуждать, постепенно поднимает сознание ребенка от конкретного способа мышления на более высокую ступень простейшего абстрагирования, что чрезвычайно важно для подготовки ребенка к школьному обучению. Но в этом и большая трудность беседы – как для ребенка, так и воспитателя. Ведь научить детей самостоятельно мыслить гораздо сложнее, чем сообщать им готовые знания. Вот почему многие воспитатели охотнее рассказывают и читают детям, чем беседуют с ними.

В беседе не только уточняются детские знания, в ней ребенок получает новый материал или воспитатель преподносит знакомое ему в новом аспекте. Так, например, в беседе о зимующих птицах дети, кроме известного им факта о том, что часть птиц улетает, а часть остается, они узнают о причине этого явления. Важно, чтобы воспитатель, опираясь в беседе на субъективный опыт детей и ранее усвоенные ими знания, сумел пробудить активную работу мысли, способствовал выработке самостоятельных суждений, формировал у ребенка целостную картину окружающего мира и осознанное отношение к обсуждаемым явлениям.

Тематичность всех занятий очень суживает возможности педагогической работы, заслоняет живую действительность, ведет к отрывочности получаемых детьми впечатлений. Отработав “тему”, воспитатели редко к ней возвращаются повторно. Впечатления, полученные о том или ином явлении, не закрепляются, не повторяются в последующем. За время проработки той или иной темы внимание детей на занятиях, в играх и других видах совместной детской деятельности усиленно фиксируется на определенном, ограниченном круге явлений и отрывается от других, иногда очень ярких и важных впечатлений. Многие вопросы обсуждаются с детьми от случая к случаю, воспитатель не возвращается к полученным ранее представлениям, не закрепляет их частым повторением. Такая “лоскутность” впечатлений не обеспечивает твердого усвоения знаний и навыков, открытого общения.

Познавательный материал лишь тогда оставляет глубокий след, когда он дается систематически, когда впечатления как бы наслаиваются одно на другое и не отрываются от жизни. Тем самым беседа, играющая роль уточнения, углубления, систематизации понятий, может быть успешной лишь тогда, когда она опирается на другие ранее примененные методы знакомства детей с окружающим, а также на их субъективный опыт, т.е. когда у них уже есть некоторые знания, требующие упорядочения.

Беседы имеют место в процессе накопления детьми знаний – во время экскурсий, наблюдений. Однако эти беседы не типичны. Как показала практика, до наблюдений детям очень трудно высказывать свои суждения и такие беседы сводятся преимущественно к даче воспитателем объяснений. Во время наблюдений дошкольники поглощены новыми впечатлениями и высказываются лаконично. Большей частью это возгласы удивления, восторга или вопросы, адресуемые педагогу. Сам воспитатель при этом своими вопросами и замечаниями руководит процессом наблюдения.

Наиболее успешно беседы протекают непосредственно после того, как дети во время экскурсий, наблюдений или после прочтения педагогом рассказов получили новые впечатления.

Беседа, органически связанная с повседневной жизнью ребенка в детском саду и в семье, не может превратиться в отработанную тему. Материал, данный в ней, должен оставить глубокий след в сознании ребенка. Чтобы это произошло, необходимо предложить ребенку активную позицию, когда он не только наблюдающий, слушающий, иногда отвечающий, но и действующий, активно общающийся.

Поэтому важной формой речевой работы с детьми дошкольного возраста являются ситуации общения.

Ситуации общения – специально проектируемые педагогом или возникающие спонтанно формы общения, направленные на формирование коммуникативных способностей.

Принципиально важно подчеркнуть необходимость целостного подхода к формированию диалогической речи и недопустимость сведения задач общения только к освоению вопросно-ответной формы. Полноценный диалог немыслим без установления диалогических отношений, формирования активной ответной позиции, партнерских отношений; и такие диалогические отношения должны пронизывать как общение ребенка со взрослым, так и взаимодействие со сверстниками.

Ситуации общения могут возникать естественно – воспитателю важно увидеть их и, не нарушая деятельности детей, использовать для решения обучающих или воспитательных задач. В каждой ситуации перед детьми возникает та или иная проблема, требующая решения. Воспитатель направляет детей на поиски ее решения (принцип “интеллектуального голода”), помогает приобрести новый опыт, активизирует самостоятельность, поддерживает положительный эмоциональный настрой. Дети должны испытать “палитру интеллектуальных эмоций”: удивление при встрече с объектами, интерес к выявлению причин различных событий, сомнение, догадку, радость успеха и открытий.

3.2 Сказка в системе нравственного воспитания.

Закладывать основы нравственности, воспитывать моральные ценности следует с самого раннего возраста, когда формируются характер, отношение к миру, окружающим людям.

В этике существуют две основные нравственные категории – добро и зло. Соблюдение моральных требований ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление от них характеризуются как зло. Понимание этого побуждает человека вести себя в соответствии с моральными требованиями общества.

Такие нравственные категории, как добро и зло, хорошо и плохо, можно и нельзя, целесообразно формировать своим собственным примером, а также с помощью народных сказок, в том числе о животных. Эти сказки помогут педагогу показать:

• как дружба помогает победить зло (“Зимовье”);

• как добрые и миролюбивые побеждают (“Волк и семеро козлят”);

• что зло наказуемо (“Кот, петух и лиса”, “Заюшкина избушка”).

Моральные ценности в волшебных сказках представлены более конкретно, чем в сказках о животных. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Для девочек это красная девица (умница, рукодельница…), а для мальчиков – добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для ребенка является далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя с идеалом свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность.

Сказка не дает прямых наставлений детям (типа “Слушайся родителей”, “Уважай старших”, “Не уходи из дома без разрешения”), но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к тексту сказки.

Например, сказка “Репка” учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми; сказка “Маша и медведь” предостерегает: в лес одним нельзя ходить -можно попасть в беду, а уж если так случилось – не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации; сказки “Теремок”, “Зимовье зверей” учат дружить. Наказ слушаться родителей, старших звучит в сказках “Гуси-лебеди”, “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”, “Снегурочка”, “Терешечка”. Страх и трусость высмеиваются в сказке “У страха глаза велики”, хитрость – в сказках “Лиса и журавль”, “Лиса и тетерев”, “Лисичка-сестричка и серый волк” и тд. Трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается (“Хаврошечка”, “Мороз Иванович”, “Царевна-лягушка”), мудрость восхваляется (“Мужик и медведь”, “Как мужик гусей делил”, “Лиса и козел”), забота о близком поощряется (“Бобовое зернышко”).

Во всех сказках есть персонаж, который помогает положительному герою со хранить свои моральные ценности. Чаще всего это мудрый старец. “Старец всегда появляется в тот момент, когда герой находится в безнадежном и отчаянном положении, из которого его спасти может только глубокое размышление или удачная мысль. Но так как из-за внутренних и внешних причин герой не может справиться с этим сам, знания приходят в форме персонифицированной мысли, например в форме проницательного и способного помочь старца. Он помогает герою пройти через трудную ситуацию, в которую тот попал по своей вине, или, по крайней мере, помогает ему добыть такие сведения, которые пригодятся герою в его странствиях. Старец помогает общаться с животными, особенно с птицами. Он предупреждает о подстерегающих опасностях и снабжает средствами, необходимыми для того, чтобы встретить их во всеоружии… Часто в сказке старец задает вопросы типа “Кто? Почему? Откуда? Куда?” для того, чтобы вызвать саморефлексию и мобилизовать моральные силы, а еще чаще он дает неожиданное и невероятное средство для достижения успеха, являющееся… одной из особенностей целостной личности” (КГ. Юнг).

Старец не только помогает положительному персонажу сохранить свои моральные ценности, но и сам олицетворяет такие моральные качества, как добрая воля и готовность помочь. Он также испытывает нравственные качества других (“Мороз Иванович”).

Образ мудрого старца в некоторых сказках принимает особые формы, например животных. “В сказках мы снова и снова сталкиваемся с животными-помощниками. Они действуют как люди, разговаривают человеческим языком и обнаруживают проницательность и знание, недоступные человеку” (“Иван-царевич и серый волк”).

Существует такая категория сказок, в сюжете которых раскрывается вся цепочка формирования нравственных качеств у маленького ребенка: запрет – нарушение – кара. Они постепенно из внешних, формальных преобразуются во внутренние качества (самоконтроль, самонаказание, саморегулирование). Это страшные сказки, или “страшилки”. Они включаются в фольклорный репертуар детей 5 – 6 лет (не раньше!). Взрослые иногда отрицательно относятся к “страшилкам”, но они так же традиционны, как и волшебные сказки или сказки о животных (вспомним крестьянские былички об утопленниках, мертвецах и домовых, которые так любили рассказывать и дети, и взрослые в XIX веке). В страшных сказках силы зла беспрепятственно проникают в дом, когда нет родителей (они умерли, уехали или уснули), т.е. когда нарушается целостность домашнего мира. Этим они очень похожи на другие сказки, в которых почти никогда нет полной семьи; внучка живет с дедушкой и бабушкой, отец – с тремя сыновьями, девочка – с отцом и мачехой. Поэтому с ними и случаются всякие неприятности. Чувство защищенности дают только полная семья, только присутствие матери.

В страшилках нет добрых помощников и пощады не бывает, если дети не одумаются, т. е. ответственность за нарушение запрета или за невыполнение поручения ложится на самого ребенка.

Примерные конспекты занятий “Литературный калейдоскоп” и “Сказки” см. в рубрике “Конспекты и занятия”.

Из всего этого следует: моральное воспитание возможно через все виды народных сказок, ибо нравственность изначально заложена в их сюжетах.

4.2 Формирование нравственности у детей средствами музыкального

воспитания.

Для мыслящих людей разных исторических эпох было очевидным, что качество жизни народа зависит от его нравственности. Поэтому проблема нравственного воспитания в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость.

       Когда мы говорим о нравственном воспитании дошкольников, мы исходим, прежде всего, из потребности сформировать у ребенка ценностные ориентации его жизнедеятельности, приобщить  к моральным ценностям человечества и конкретного общества. Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у дошкольника, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих.

Дошкольный возраст является периодом  открытости к различным социально-нравственным, духовным и педагогическим воздействиям и готовности  их принятию, именно на данном этапе наиболее ярко  и интенсивно развиваются нравственные качества ребенка. 

       Музыка является одним из богатейших и действенных средств нравственного воспитания, она обладает большой силой эмоционального воздействия, воспитывает чувства человека. Различные виды искусства обладают специфическими средствами воздействия на человека.

Музыкальные образы пробуждают чувства ребенка,

Пение  рождает  способность  переживать  настроения,  душевное  состояние другого человека, которое отражено  в  песнях.

Правильный подбор музыкального и песенного материала способствует  воспитанию  у  детей  чувств патриотизма, интернационализма, расширяет их кругозор.

Танец через его ритмичные  движения  позволяет передавать то или иное чувство переживания.

Разнообразные виды  музыкальной деятельности оказываю неоценимое воздействие на поведенческие реакции ребенка.  

Исполнительство  и детское музыкальное творчество ,   помогают  детям  понять  роль  коллектива   в   человеческой деятельности,   способствуя,   таким   образом,   формированию  их мировоззрения, оказывает на детей организующее  и дисциплинирующее  воздействие, воспитывает чувство коллективизма, дружбы.

В нашем ДОУ мы апробировали возможность использования средств музыкального воспитания  в   формировании нравственных  качеств  дошкольника старшего возраста, посредством разработанной  программы «Волшебный камертон» и утвержденной на Совете педагогов в мае 2009 года (выдержки из программы представлены в приложении).

При разработке концепции программы мы опирались на цели нравственного воспитания, сформулированные Ш.А. Амонашвили: «В душе и сердце ребенка должны быть поселены светлые образцы, мысли и мечтания – чувство прекрасного, стремление к самопознанию и саморазвитию; ответственность за свои мысли; устремленность к благу; мужество и бесстрашие, чувство заботы и сострадания, радости и восхищения, сознание жизни, смерти и бессмертия…» .

         Поэтому главной целью нашей программы является создание условий для формирования нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста посредством музыкального воспитания

        Наша программа представляет педагогический опыт становления творчески и нравственно развитой личности в условиях специально организованной социокультурной предметной музыкально-образовательной   среды. В соответствии с этим мы выделяем музыкальную среду ДОУ, семьи учреждения культуры и образования.

       В нашем понимании развивающая среда – это не только образовательное пространство ДОУ. Прежде всего – это социокультурное пространство, в рамках которого происходит интеграция социальных институтов, направленных на развитие и воспитание детей. Именно их взаимодействие оптимальным образом способствует процессам  нравственного становления личности. В соответствии с этим мы выделяем музыкальную среду ДОУ, семьи и учреждений культуры и образования.

         Музыкальную образовательную среду  в ДОУ мы рассматриваем  в рамках регламентируемой (организованной) и нерегламентированной (совместной с воспитателем и самостоятельной) музыкальной деятельности.

   Организованная  музыкальная среда  включает в себя серию музыкальных занятий, праздников, развлечений и других видов деятельности с использованием музыки.

Нами  разработаны интегрированные, тематические занятия содержание, которых  наполнено нравственными категориями и ценностями.       В интегрированные занятия   мы включили: музыкальные произведения от русского фольклора, близкого и доступного детскому пониманию, через детскую классику в музыкальной литературе, до вершин камерного, инструментального и симфонического творчества крупнейших русских композиторов; народные и авторские сказки, малые жанры фольклора, познавательные рассказы из круга детского чтения; различные виды художественной деятельности: рисования, аппликации, лепки.

Тематика интегрированных занятий  выстроена с учетом развития нравственных ценностей и формируемых нравственные качества старшего дошкольника: «Там, где дружат – живут, не тужат», «Долг платежом красен», «На заставе  богатырской», «Смекалка-второе счастье», «Кто многого желает, тот и мало не видает» «Цветик-семицветик», «Как рубашка в поле выросла», «Ты пожалеешь, и тебя пожалеют», «Мир не без добрых людей» «Как аукнется, так и откликнется» «Как проживешь, так и прослывешь» «За честь хоть голову снесть», «Долг платежом красен».

Каждое занятие включало в себя ряд этапов:

1. Слушание сказки с включением музыкальных фрагментов.

2. Рассматривание иллюстраций и обсуждение содержания сказки, выяснение основной идеи. Игры, драматизация, музыкально-двигательная деятельность, этюды.

3. Организация художественно-продуктивной деятельности: рисования, лепки, аппликации, конструирования на тему сказки.

          Тематические музыкальные занятия позволили на содержательном музыкальном материале дать детям представления о нормах и правилах поведения, сформировать эмоционально-мотивационные ценности и  культуру чувств старших дошкольников. Занятия  представлены следующими темами: «В гостях у  Феи Красоты», «Поделись улыбкою своей», «День победы», «Путешествие в страну этикета», «Я и мои эмоции», «Милый сердцу Белый город», «В ком правды нет, в том и добра мало», « Комплименты, Дразнилки», «Самая хорошая мамочка моя», «Волшебство доброго слова», «Здравствуй мир, здравствуй друг», «Наши добрые поступки» «Я и другие люди». Каждая тема предполагает обращение к литературному и зрительному ряду, играм, а также многократные упражнения в положительных поступках.

На занятиях к детям приходит игровой персонаж,  он естественным образом помогает поставить  ребенка перед проблемной ситуацией. Для проблемной ситуации нужны, как известно, три условия: наличие знаний; столкновение этих знаний, противоречие между ними — и личный интерес к открывшемуся противоречию. Личному интересу способствует игровая позиция, присущая детям: помочь Коту Леопольду,  Незнайке. Иногда просто разрешить его затруднения, а иногда — проявить заботу, нежность. Такие проблемные ситуации обладают  нравственной направленностью.

Составленная нами программа включает в себя разнообразные виды праздников и развлечений. Во время праздников и развлечений стараемся создавать у ребенка радостное настроение, эмоциональный подъем и формировать праздничную культуру (знание традиций  праздника, особенностей организации праздничного действа, правил приглашения гостей и гостевого этикета).

Подготовка к празднику и развлечению всегда вызывает  у детей интерес, на основе которого формируется единение детей и взрослых. Стремимся, чтобы никто не был пассивным созерцателем. Даем  выход детским стремлениям, способствуем удовлетворению их желания уча-ствовать в играх, танцах, инсценировках, в оформлении зала, группы и других помещений детского сада.

Уже через некоторое время стало понятно, что ребенок ищет вокруг себя или в сказках, легендах  «живые образцы», которым он хочет следовать. Эта особенность учитывалась при разработке праздников и развлечений. В них включались как можно больше положительных персонажей, а отрицательные всегда становились на истинный путь.

Приятно  наблюдать, что дети в повседневную жизнь выносят  героев праздников и развлечений. Адекватно в действительности оценивают их и сопереживают им.

Праздники и развлечения развили у детей способность чувствовать эмоциональное состояние окружающих, быть благодарными, заботливыми, внимательными к родителям, близким людям, взрослым и сверстникам.

          В блок нерегламентированной (совместной с воспитателем и самостоятельной, музыкальной деятельности детей в группе вне занятий)  мы отнесли совместную с воспитателем музыкальную деятельность, осуществляющуюся  в играх сюжетно-ролевых с использованием музыкального репертуара, хороводных, музыкально-дидактических, музыкально-творческих. Нами была собрана подборка музыкально-дидактических игр с нравственным содержанием и игр на развитие эмоционально-нравственной сферы ребенка, развития культуры поведения. Подобрана фонотека эстрадного и  фольклорного песенного материала, раскрывающего перед ребенком нравственно-этические нормы, а также фрагменты классической музыки, способной воздействовать на чувства и эмоции ребенка.  Совместно с детьми  педагогами были изготовлены самодеятельные музыкальные инструменты по педагогической концепции К.Орфа, которые  дети широко использовали в повседневной деятельности. В музыкальной зоне был совместно с детьми подобран бросовый материал для  опытно-экспериментальной деятельности ,  разработаны  музыкально – дидактические игры  на нравственную тематику: « Трафаретный театр», «Угадай настроение», «Чудесные превращения», «Ромашка»,  «Скульптор», «Волшебный цветок».

Широко используем  в процессе совместных игр элементы музыкально-театрального воспитания. Нами  изготовлены куклы – рукавички, с которыми обыгрываем с детьми небольшие музыкальные пьесы, этюды, театральные сценки. Такие музыкально-театральные игры формируют у детей механизмы управления своим поведением, способствуют развитию эмоционального мира личности ребенка. В ней реализуется  потребность, фантазировать, воображать себя в мнимой ситуации, создавать, некую новую реальность, преображавшую ту с которой ребенок сталкивается каждодневно. В процессе музыкально-театральной игры персонажи обретают черты знакомых ребенку людей и обстоятельств. Они учатся оценивать добро и зло, делать первые шаги в сторону ценностного освоения мира. Создавая портрет героя, моделируя обстоятельства его жизни и деятельности, дети придумывают собственные сказки, в которых проявляют свой характер, мечты, надежды.. Музыкальным материалом для такой работы мы используем детские пьесы композиторов классиков («Детский альбом» П. Чайковского, «Детская музыка» С. Прокофьева, «Детский уголок» К. Дебюсси, пьесы для детей Д. Кабалевского). Через музыкальное сопровождение дети осознают собственный портрет героя, прослушиваемой пьесы, определяют особенности его характера, определяют, как его собственный герой мог проявить себя  в различных предлагаемых ситуациях, моделируют на основании созданного портрета его судьбу, разыгрывают этюды, в которых действует герой. Такая работа является подготовительным этапом к постановке музыкального мюзикла.

На основе специально составленных рассказов («Кукле и зайке весело (грустно)», «Вместе весело!», «Помоги Кате»; адаптированных текстов Л. Толстого «Чиж»; А. Барто  «Мишка», «Мяч»; Б.Д. Корсунской  «Чашка», «Обманул», «Нельзя бросать друзей»; специально составленных небольших  текстов с нравственным содержанием «Упрямые бараны», «Ссора», «Друг») организуем игры – драматизации.

         Нами для решения проблемных ситуаций  используются так же и режиссерские игры педагога, что позволяет приобщать детей к анализу ситуаций, комбинированию различных вариантов выхода из них, планированию действий, которые помогут ребенку установить причины и их последствия. Для выбора темы обсуждения  используем ситуации из жизни детей группы. С этой целью мы  разработали картотеки конфликтных ситуаций, свидетелями которых мы были, по схеме: дата, возраст детей; место конфликта, его участники; суть конфликта; итог конфликта; выводы воспитателя. На первом этапе детям предлагается инсценировка кукольного (настольного) театра, где роли участников конфликта исполняют игрушки с вымышленными именами. Детям предлагаем помочь игрушкам уладить конфликт и самим разыграть примиряющие диалоги. При этом даем нравственную оценку итогу разрешения проблемы. На втором этапе  напоминаем детям о проблемной ситуации, которая была в группе (не называя участников конфликта), и предлагаем вспомнить, так же ли мирно она была завершена. Следует отметить, что поддержка ребенка педагогом в оценке его действий выступают так же стимулом развития нравственного поведения.      В основе обсуждения детских проблем используем метод игрового проектирования проблемных ситуаций: «Мостик», «Ступеньки», «Две гири», «Логическая цепочка», «Туча», «Отрицательная ветвь».

         Одним из средств реализации программы стало  учебно-наглядное пособие «Дерево добрых дел».

Оно используется в следующих целях:

      –  Помочь детям научиться видеть достоинства своих сверстников, радоваться их успехам, преодолевать чувство недоброжелательности (зависти) к ним.

     –  Воспитывать стремление к выполнению нравственных правил и норм поведения; помочь преодолеть свои недостатки.

    –  Стимулировать развитие нравственных  качеств, правильной самооценки и стремления совершать положительные дела и поступки.

Ежедневно в конце дня у «Дерева добрых дел»  мы используем педагогически инструментальную методику «этического заряда»  – «Пятиминутку». Основная цель, которой в организации доброжелательного климата взаимоотношений детей в поле их жизнедеятельности через психологическую установку на эмоционально тепло и взаимопонимание, которая воплощается в методике убеждения и предупреждения конфликтных ситуаций  и достойного выхода из них. В результате чего у воспитанников закреплялся нравственный статус таких проявлений как сдержанность, терпение, снисходительность, умение простить.

Периодически  в зависимости от нравственной ситуации, сложившейся в группе, проводим обсуждение событий, произошедших за это вре¬мя. Сигналом для начала разговора  служат изменения в настроении сказочных персонажей (макеты сказочных персонажей являются дополнительными атрибутами к пособию). Они то радуются, то грустят  около «Дерева добрых дел», вы¬зывая ответную реакцию детей,  при этом мы предлагаем послушать дошкольникам музыкальное произведение и определить какой из персонажей может появиться у дерева, обсуждаем почему.

Используя это пособие, мы в интересной для ребенка игровой форме – без назидания и морализирования   помогаем ему научиться делать добро, любить своих товарищей, совместно с ними преодолевать трудности.

 В нашей программе мы используем  потенциала музыкального искусства, связанного с фоновой музыкой – музыкой, звучащей «вторым планом» в жизнедеятельности дошкольников в режимных моментах, которая по нашему мнению  вызывает способность испытывать эмоции и чувства, возникающие в процессе ее восприятия, оказывает влияние на совершенствование эмоциональной отзывчивости детей в реальной жизни

Полученные теоретические знания и  насыщение музыкальной предметно-развивающей среды сенсорными раздражителями позволяет детям без труда организовать свою самостоятельную деятельность вне занятий и проявлять положительные нравственные качества в игре.

           Музыкально-образовательная среда  семьи  осуществляется   в нерегламентированной  музыкальной деятельности дома. В нашу программу  мы включили  нетрадиционные формы работы с родителями по формированию нравственных качеств средствами музыкального воспитания: анкетирование, родительское собрание, семинар практикум, конференция, консультации, оформление информационного стенда, совместные досуговые мероприятия ( праздники, развлечения, конкурсы, концерты), работа музыкальной гостиной, что позволило повысить теоретический уровень  и  сформировать практические умения у родителей по заявленной проблеме.

В  программе  мы рассматриваем возможность формирования  нравственных качеств старшего дошкольника с введением ребенка в  музыкально-образовательную  среду  учреждений культуры и образования. Дети посещают концертный зал Белгородской государственной филармонии, музыкальные спектакли Белгородской музыкальной школы и школы искусств, МОУ СОШ №  4.

Именно так понимаемые музыкальная среда и средовой подход являются интегральным средством, обеспечивающим тесное и успешное взаимодействие детей, воспитателей и родителей, а также трех уровней организации музыкального воспитания детей.

Результатами работы по программе  явились позитивные сдвиги в поведении детей, в том числе осознании своих поступков, развитии самооценки. В ходе обучения дети приобретают устойчивые представления о морально-этических нормах поведения, учатся относить свои поступки к хорошим или плохим, усваивать оценки поступков, которые дают взрослые или другие дети, и сами начинают правильно оценивать их и правильно поступать. Дети переживают, совершив тот или иной проступок, понимают о нем и стремятся быть лучше.

Создание условий в ДОУ для нравственного и  эстетического развития,  позволяет увидеть нам выпускника детского сада: самостоятельным, активным, проявляющим инициативу в музыкальной деятельности, имеющего яркую индивидуальность; эмоционально отзывчивым на состояние других детей, красоту окружающего мира и произведения искусства, имеющим практические умения и навыки для внесения изменений в окружающую среду.

В  работе с дошкольниками в данном направлении мы  рассматриваем музыкальное воспитание  в его широком  смысле. В таком понимании это воспитание Человека. И с утверждением  цитируем  В.А. Сухомлинского, «Музыкальное воспитание – это не воспитание музыканта, а, прежде всего человека».

5.2 Воспитание в игре.

В подготовительной группе игры продолжают занимать существенное место в нравственном развитии дошкольников. Задача педагога, поддерживая хорошие игры, способствовать воспитанию у каждого ребенка в разных видах игр нравственных качеств: коллективизма, взаимопомощи и др.; волевых качеств: настойчивости, целеустремленности; нравственных чувств: любви и привязанности к своей семье, к детскому саду, любви к Родине и уважения к людям труда, восхищения защитниками Родины — воинами Советской Армии. Решению этих задач содействует обогащение содержания игр и правильное руководство ими.

Разумеется, воспитание нравственных волевых качеств, высших нравственных чувств в практике проведения игр в детском саду тесно сплетено и разделение их условно.

Естественно также, что нравственное воспитание средствами игры может быть эффективным лишь при самом внимательном отношении педагогов группы к решению задач нравственного воспитания во всем педагогическом процессе.

Руководство игрой в целях нравственного воспитания предполагает непременно формирование взаимоотношений детей как в связи с сюжетом игры, так и в связи с отношениями их как товарищей по игре. Очень важно уже с первых дней пребывания детей в подготовительной группе продолжить работу, начатую на прежних ступенях дошкольного возраста, добиваясь более высокого уровня взаимоотношений. Воспитатель продолжает учить детей играть не только небольшими группками, но и в большом коллективе, так как коллективные игры имеют ряд преимуществ: позволяют включить большое количество ролей, удовлетворить разные интересы детей, объединить их общими переживаниями, что так важно для нравственного развития.

В подготовительной группе руководство игрой направлено на развитие самодеятельных игр детей, инициативы, умения устанавливать дружеские -взаимоотношения, разрешать конфликты, считаться с желанием товарищей, реализовать игровые замыслы.

Если в младших дошкольных группах, руководя игрой и детскими взаимоотношениями, воспитатель широко применял приемы прямого руководства (совместная игра педагога с ребенком или группой детей, предложение темы, подбор необходимых игрушек, активное участие в распределении ролей и т. д.), то в старших группах, не отказываясь от этих приемов, педагог широко использует метод влияния на развитие игры через детский формирующийся к о л л е к т и в. Это становится возможным и целесообразным вследствие больших изменений в общем развитии ребенка, а также опыта совместной игры.

В первые же дни прихода детей в подготовительную группу необходимо уделить внимание воспитанию у них умения самостоятельно намечать тему игры, ее основной ход, справедливо распределять роли, играть дружно, согласованно, добиваясь реализации совместно намеченного замысла. Этому способствуют игры-драматизации. Такие игры помогают объединить значительную группу детей, удовлетворить их стремление к общению. Личные симпатии и влечения детей друг к другу при этом всегда должны приниматься во внимание.

Детям вновь перечитывают знакомые сказки: «Колобок», «У солнышка в гостях», «Теремок», которые они могут легко драматизировать сами.

Чтобы повысить интерес детей к разыгрыванию сказок, можно ввести новый элемент. Например, сказку «Теремок» разыгрывать под музыку, и дети воспринимают ее по-новому, с удовольствием поют и двигаются, исполняя роли зверушек. Воспитатель предоставляет детям возможность самостоятельно распределить роли, договориться о последовательности протекания игры. После драматизации дети могут лепить на тему сказки.

Для того чтобы игра-драматизация больше способствовала воспитанию коллективизма, дружеских взаимоотношений, полезно подсказать детям мотив игры (покажем сказку малышам), создать перспективу завтрашней радости (игра может длиться несколько дней, и роли исполняют то одни, то другие дети), организовать ситуацию, при которой необходима взаимопомощь (вместе сделать шапочки для зверей, подготовить сцену, нарисовать пригласительные билеты для малышей и т. д.)

Беседуя потом с детьми, слушая, как они показывают друг другу театр, помогают строить, воспитатель вместе с ними радуется тому, как хорошо у них все получилось.

Для разных детей в зависимости от того, как они умеют вести себя в играх по отношению к другим, воспитатель подбирает разные задания. Спокойных, доброжелательных детей нужно стремиться сдружить с детьми, проявляющими эгоизм.

Формируя такие общественные качества, как ответственность за других детей, желание помочь им, научить чему-то, воспитатель включает в играющую группу отдельных детей, проявляющих склонность к поэзии, желание драматизировать сказки. Можно вызвать у ребят дух здорового соревнования. «Если Лена научится хорошо показывать сказку в настольном театре Олегу и Кате, я разрешу ей на прогулке, так же как Светлане,— говорит воспитатель,— пойти к малышам и показать им театр». Или: «Через три дня мы посмотрим, кто скорее научил наших новеньких строить теремок — Миша или Алеша».

Разговор по поводу полученного задания имеет цель возбудить у старших детей чувство ответственности, коллективизма, элементарное чувство долга.

Подвижные игры широко используются не только для решения прямых задач физического воспитания, но и для нравственного развития. Воспитатель наблюдает, как ведут себя дети, как проявляется то или иное качество, а затем проводит игру для упражнения детей в правильных поступках.

Кроме того, в процессе создания построек дети учатся согласовывать свои действия, подчиняться разумному руководству своих сверстников, а дети-руководители упражняются в умении быть тактичными, целеустремленными организаторами.

Дети шести-семи лет жадно тянутся к грамоте, любят счет, стихи, сказки, музыкальные и физкультурные занятия. Естественно возникающей и характерной для детей старшего возраста является игра в «школу». В этой игре можно объединять детей в небольшие играющие коллективы, воспитывать справедливые отношения, помогать усваивать некоторые моральные нормы; поощрять организаторские способности (в роли учительницы) у каждого ребенка; углублять интересы к деятельности, связанной с личными наклонностями (познавательные, художественные), упрочивать формы вежливого обращения.

Если дети после экскурсии в школу и проведения беседы не начали играть, надо помочь им спланировать игру. «Дети, хотите поиграть в «школу»? — спрашивает воспитатель.— Подумайте, как будете играть, кто будет учительницей, кто будет нянечкой в школе, кто будет бабушкой, дедушкой, учениками, какие предметы вы хотите сделать для этой игры».

Опираясь на желание детей иметь на уроках в школе необходимые пособия, воспитатель показывает, как изготовить дидактический материал (карточки для счета, геометрические фигуры и др.). Лепка для игры — это новая увлекательная перспектива деятельности. Дети лепят шарики, грибочки, зверушек, которые они потом окрашивают и используют для проведения занятий по счету.

Игра в «школу» — игра групповая. Воспитатель советует, как лучше объединиться, чтобы в группе играющих наряду с более инициативными детьми были и робкие, застенчивые.

Следует обращать внимание на то, как дети выполняют правила, выражающие содержание игры, и не допускать, чтобы правила потеряли свой смысл. Так, например, одна из самых известных игр — «Палочка-выручалочка» протекает порой так, что задача выручить куда-то пропадает. Дети считаются (кто будет водить), водящий закрывает глаза, после слов «Я иду искать» ищет детей и «застукивает» их. Правило выручи товарища не выполняется. А ведь именно оно придает игре особый интерес, так как доставляет ребенку радостные эмоции, переживаемые им, когда удается выручить товарища, проявить изобретательность, ловкость. Конечно, эта выручка не может быть полностью приравнена к жизненной, но все же она является результатом реальных усилий и вызывает хорошие нравственные чувства.

Отбирая подвижные игры, воспитатель может усиливать нравственные задачи, а иногда и включать их специально, создавая новый вариант игры.

Например, в игре «Не намочи ног» воспитатель ставит цель дать детям возможность проявить взаимопомощь, взаимовыручку.

1- й вариант игры. Дети сидят на стульчиках или скамье с одной стороны комнаты, участка. На полу (земле) отделяется чертой болото шириной примерно 4—5 м. Двум детям дается по две дощечки (40X25 см). Им надо по этим дощечкам-мостикам обоим перейти на другой берег. Каждый ребенок кладет одну дощечку на землю, осторожно переступает по доске, а другую держит в руке, затем кладет вторую, идет дальше и т. д.

Когда дети подходят примерно к середине болота, создается ситуация, будто у одного из них сломалась дощечка и уплывает. Как поступить? По правилам игры нужно вместе добраться до берега. Дети сами ищут выход из создавшегося положения.

2- й вариант. Задание то же, но оно усложняется — вносится элемент соревнования: «Кто быстрее переберется через болото, не намочив ног». Каждому из играющих дается три доски; длина болота увеличивается. В ходе игры у одного из детей уплывают две доски. Как поступит товарищ? Не помешает ли ему задание «Кто быстрее» выполнить товарищеский долг?

Подобного рода игры создают объективные условия для активизации нравственного опыта ребенка.

Сюжетно-ролевые и строительные игры по своей специфике благоприятны для воспитания нравственных качеств ребенка.

Воспитатель учит создавать простые постройки и развертывать вокруг них интересные игры. Так, например, сюжет повести С. Маршака «Ледяной остров», которую воспитатель читает детям прежде на занятиях, дает основание к игре. Дети делятся на группы: первая строит дом зимовщиков; вторая — аэродром, откуда поднимается самолет с врачом; третья строит больницу, куда привезут больного. Руководство воспитателя направлено на то, чтобы в группировках были справедливые вожаки, чтобы дети самостоятельно трудились и играли.

В этой игре проявляется сочувствие, сопереживание, стремление помочь больному, умение объединить усилия для достижения цели.

После игры желательно провести беседу на тему «Как мы играли в «школу». Подобные беседы способствуют поддержанию интереса к игре, в них подчеркиваются добрые взаимоотношения между детьми, намечаются пути для дальнейшего развития содержания игры. Например, воспитатель предлагает: «Расскажите, как вы учили грамоте и счету кукол Оксю и Андрея. Кто кому помог построить школу? Вспомним, как обращались ученики к учителям».

Исполнение ролей взрослых — учительницы, няни, бабушки — содействует развитию положительных форм поведения детей: в коллективной игре надо выполнять хорошо и работу учителя, и работу уборщицы, быть заботливой бабушкой.

Игра в «школу» значительно обогащает духовный мир детей, в ней завязываются новые дружеские отношения между детьми на основе общности познавательного и художественного интереса. В этой игре, естественно, возникают и формируются ролевые взаимоотношения между учительницей, родителями, бабушками и дедушками, закрепляются вежливые формы обращения.

Дети подготовительной группы не утрачивают интереса к играм в куклы. Воспитатель помогает сделать эти игры сложнее, чем в младших группах, направить их на воспитание у дегей заботливого отношения к людям.

С особым вниманием следует отнестись к отбору кукол для детей седьмого года жизни, чтобы с учетом интересов ребенка, его потребностей и опыта влиять на воспитание нравственных качеств. Хорошо, если в подготовительной группе будут куклы-сверстники: они натолкнут детей на игры в «школу», вызовут стремление научить кукол тому, что знают сами. Интересна детям кукла-малышка. Игры с ней будут способствовать развитию заботливого отношения к младшим, помогут утвердиться в роли старшего, почувствовать ответственность за малыша.

Игры с куклой способствуют тому, что дети становятся сговорчивей, уступчивей, появляются теплые слова, интонации, доброжелательность в отношениях. Дети могут привязаться к кукле. В результате развиваются богатые по содержанию длительные игры: надо приготовить пищу куклам, накормить их, пойти с ними погулять или учить, например, игре на пианино.

Игра в куклы становится своеобразной формой организации духовной жизни. Это происходит потому, что, как об этом писала А. П. Усова, «используя игру как форму организации жизни детей, мы организуем жизнь их так, чтобы она была интересна детям, содержательна, легка для детского коллектива и для отдельного ребенка, чтобы в ней были ситуации, побуждающие детей к более высоким формам общественного поведения и чувствам. Воспитание при этом будет осуществляться планомерно и организованно, не в виде внушения детям требований быть правдивым, делиться с другими и т. д., а в самой организации их игровой деятельности».

Приведем примерные сюжеты игр детей с куклами в подготовительной группе.

Название сюжетов: школа для кукол (обучение грамоте, счету), путешествие с куклой, кормление, укладывание спать, прогулка, чтение книг куклам и рассматривание картинок, поездка на Красную площадь.

Такие сюжеты могут быть использованы детьми с разными интересами: одних привлекает отражение общественных отношений; других радуют художественные переживания; для третьих открывается перспектива трудиться, делать игрушки, лепить для кукол. Но, что особенно важно, у всех детей формируются доброта, заботливость.

Игры-драматизации, подвижные, сюжетно-ролевые могут стать средством воспитания у детей настойчивости, целеустремленности. Руководя игрой, помогая детям развертывать ее сюжет, воспитатель включает определенные ситуации, которые, с одной стороны, направлены на поддержание игры, а с другой — на воспитание волевых качеств. Например, для игр-драматизаций педагог предлагает детям самим сделать шапочки персонажей, декорации, атрибуты (морковку зайчику, косу для петуха и др.); в процессе сюжетно-ролевых игр — вылепить фрукты, овощи, смастерить игрушку, книжку и т. д. Дети ставятся перед необходимостью проявить настойчивость, целеустремленность, а интерес к игре поддерживает их волевые усилия.

Чтобы возбудить желание трудиться, связать игру и труд, важно заинтересовать детей, например сказать: «К нам приедут гости — девочки из разных республик». Приезд кукол вызывает необходимость приготовить пищу, постирать, погладить белье. «Хозяева гостеприимны, они заботятся о том, чтобы гостям было уютно, хорошо»,— подчеркивает воспитатель.

Когда дети одевают кукол в чистое белье, воспитатель одобрительно говорит: «Какие нарядные куклы. Какие мамы старательные, как чисто они выстирали и хорошо выгладили белье».

Педагогическая оценка, а затем и взаимооценка усиливают стремление к труду, а мотив этого труда благотворно влияет на воспитание волевых качеств.

Развитию целеустремленности способствуют длительные коллективные игры, продолжающиеся несколько дней или недель,— это игры в «строительство», «путешествия» и «поездки по стране». Организуя такие игры, воспитатель должен продумать, на каком этапе нужно использовать дополнительные стимулы (повторное чтение, поделка игрушек, введение новых ролей), которые бы помогли развитию игры и опосредованно влияли на воспитание нравственно направленной целеустремленности.

Большие возможности для воспитания трудолюбия, формирования целеустремленности имеются у педагогов при правильной организации игр с песком и другим природным матери алом. Очень важно помочь определить главную цель строительства из природных материалов. В одном случае развернется строительство совхоза и ремонтных мастерских, в другом — строительство дорог, в третьем — дети задумают построить красивый дом. Договорившись о цели строительства, дети намечают последовательность действий, распределяют обязанности и роли.

В игре «Строительство дорог» дети могут быть разделены на группы: одни будут привозить песок, гальку, другие — утрамбовывать ее, третьи — строить дома для рабочих, четвертые — рисовать дорожные знаки. Интересы, увлечения многих детей найдут отражение в игре.

При развертывании таких коллективных игр большое значение имеет правильное педагогическое руководство: взрослый спрашивает у детей о цели строительства, подсказывает, какой надо использовать дополнительный материал, поддерживает тех, у кого что-либо не получается. По окончании игры педагог высказывает одобрение, напоминает, что детям пришлось проявить определенные усилия (например, никак не удавалось сделать дорожные знаки), но зато игра была очень интересной.

Воспитатель поощряет и индивидуальные игры, в которых проявляются познавательные и художественные интересы детей. Так, играя в «школу» и выполняя роль учителя, дети действуют по-разному, например: Вова показывает своему ученику трактор, а Галя проводит с детьми зарядку. Развитие интересов влияет на формирование волевых черт характера, целеустремленности, самостоятельности, которые очень нужны будущему школьнику.

Знания об общественных явлениях, которые дети получили на занятиях, они стремятся отразить в играх. Воспитатель, поддерживая инициативу детей, направляет развитие сюжета, чтобы игры наиболее эффективно влияли на воспитание нравственных чувств детей.

Так, ознакомление с жизнью и бытом народов нашей страны рождает и г р ы в «путешествия».

Воспитатель помогает детям поехать в другую республику (с концертом или для строительства дороги, сбора урожая и т. д.), распределить роли (это могут быть представители разных национальностей или разных профессий). В таких играх дети не только закрепляют полученные знания, но и через различные роли выражают дружеские чувства, симпатию к другим народам.

Воспитанию добрых чувств способствуют также игры с куклами, изображающими детей разных национальностей.

Помогая детям сделать игру интересной, следует помнить, что отношение к кукле будет тем лучше, чем выше у детей интерес, чем четче представление о том, почему появилась кукла, откуда и зачем приехала. Вот кукла Джамиля — девочка из Узбекистана — приезжает в гости, чтобы посмотреть Москву, рассказать о хлопкоробах. Она привозит в подарок детям хлопок. Кукла Окся — ненецкая девочка — привлекательна своим трудолюбием. Дети знакомы с Оксей по книге Н. Емельяновой и В. Челинцовой «Окся-труженица».

Для поддержания интереса к играм детям перечитывают отрывки из книги С. Баруздина «Страна, где мы живем», показывают иллюстрации, дают послушать песни народов СССР.

Игра может продолжаться несколько месяцев.

На воспитание начал патриотических чувств должны быть направлены любимые детьми игры в «военных». Эти игры углубляют симпатии к советским солдатам и вызывают желание подражать им, быть выносливыми, смелыми, упорными, готовыми всегда прийти на выручку товарищу. Игры в «военных» могут носить разный характер: военно-спортивные игры, игры по сюжету литературных произведений, игры-соревнования.

Приведем пример из опыта возникновения игр под влиянием чтения книги Я- Длуголенского «Полоса препятствий» (игры по сюжету этого произведения начинаются уже в старшей группе).

В одном из рассказов упомянутой книги увлекательно показан процесс обучения бойцов, образно описано, как они проявляют сноровку, выдержку. По мотивам этого рассказа организуется спортивная игра. Изображая в игре солдат, дети учатся бегать, перепрыгивать через канавы, метать в цель.

Эмоциональному настрою игры способствует изготовление самими детьми пилоток. Среди играющих могут быть и менее смелые, робкие дети или озорные, недисциплинированные. Очень важно после учения всем вместе оценить качество выполнения задания каждым ребенком. Напомнить еще раз, что бойцы стараются все делать хорошо, проявляют настойчивость, если у них что-нибудь сразу не получается.

Игры типа соревнований способствуют воспитанию коллективизма, ответственности у детей. В игре по книге «Полоса препятствий» эти качества проявились в стремлении выполнить упражнения быстро, правильно, чтобы не подвести товарищей.

В игре может возникнуть ситуация, требующая оказания помощи. Например, солдаты переходят реку вброд. Нужно помочь товарищу: подать руку, положить доску, по которой он пройдет, и т. д. Игры с таким содержанием обычно возникают после рассказов взрослых о том, как советские солдаты (парти-заны) обороняли их родной город (село, деревню), а также после чтения книг, рассматривания иллюстраций к книге.

В одном из детских садов началом игры послужило стихотворение о танкисте.

Воспитатель прочитал детям стихотворение Н. Ушакова «На переднем крае обороны»:

Ни куста, ни стога, ни вороны. Черный камень, серая вода…

На переднем крае обороны танк советский бомба обожгла. Он железной печкою пылает, он продут огнем, и потому

лейтенант советский посылает радио майору своему. По переднему несется краю, слышит фронт и вся родная Русь: «Я горю, горю, но не сгораю; я горю, горю, но не сдаюсь».

После повторного чтения воспитатель подозвал одного ребенка и сказал: «Ты будешь танкистом, ты посылаешь донесение по радио» — и вместе с ребенком прочитал последнюю строфу.

Чтобы вызвать у детей сочувствие к герою стихотворения, желание помочь ему, проводится беседа.

«Подумайте и скажите,— говорит педагог,— что было дальше. Услышал ли майор по радио танкиста? Кто поспешил на помощь горящему танкисту? Удалось ли спасти танкиста? Где его вылечили?»

Впоследствии сюжет стихотворения входит в ролевую игру, где майор и другие танкисты спешат на выручку терпящему бедствие. В этой ситуации используются успехи, достигнутые детьми в игре «Полоса препятствий», где они научились метать в цель, перепрыгивать через канавки, заграждения.

Когда наша страна готовится к празднику Великой Октябрьской социалистической революции, в детских садах возникают интересные и разнообразные игры на историческом материале.

После чтения детям книги С. Михалкова «В Музее В. И. Ленина» и рассматривания иллюстраций в ней надо поощрять игру, связанную с формирующимся интересом к постройке Смольного и Зимнего дворцов. Усвоенные детьми исторические факты, связанные со штурмом Зимнего дворца, вызывают у них желание построить крейсер «Аврора». В ходе игры педагог предлагает детям некоторые атрибуты (бескозырки для моряков, буденовки, красные повязки, кепки). Участники игры могут изображать красногвардейцев, матросов, рабочих, крестьян.

Дети, которые побывали с родителями в Ленинграде, обогащают игру своим опытом.

Это строительно-творческая игра, которая может объединить многих детей группы: одни строят Смольный, другие — Зимний, третьи — крейсер «Аврора», набережную Невы, но у всех общая цель. В процессе строительства дети уточняют свои знания, в случае необходимости обращаются к иллюстрациям, картинам. Воспитатель направляет разговоры детей, поощряет дружеские отношения, поддерживает общий эмоциональный настрой.

При правильном педагогическом руководстве такая игра оказывает сильное воздействие на чувства детей, побуждает к расширению знаний.

Одно из условий успешного осуществления нравственного воспитания дошкольника в игре — правильное руководство ею.

Продумывая приемы руководства, надо учитывать, что дети знают об отражаемом в игре. Когда интерес ребенка к игре формируется постепенно, в процессе систематической воспитательной работы, дети в основном знают, как играть. Роль педагога заключается в том, чтобы конкретизировать некоторые представления детей, установить связь между отдельными рф-лями. Если же замысел игры опирается на разрозненные, поверхностные знания, то задача педагога заключается в том, чтобы углубить возникший у детей интерес, помочь приобрести необходимые знания. В первом случае воспитатель может дать конкретный совет, напомнить, что дети видели, о чем читали, предkожить дополнительно сделать игрушки-самоделки и т. д. Во втором случае приемы руководства будут направлены на расширение знаний — это чтение, рассматривание иллюстраций, беседы.

Сюжетная игра становится средством нравственного воспитания лишь при условии тесной связи с образовательным процессом.

К концу пребывания в дошкольном учреждении при целенаправленной педагогической работе дети усваивают нравственные нормы, этические представления; у них формируется эмоционально-положительное отношение к окружающим людям, к явлениям общественной жизни. Все это —необходимая база для успешного перехода ребенка в новые условия — условия обучения в школе, вхождения в новый коллектив.

Таким образом, нравственная, личностная готовность к обучению в школе обеспечивается высоким уровнем решения задач нравственного воспитания применительно к каждому возрастному периоду.

Нравственное воспитание в детском саду/под. ред. В.Г.Нечаевой, Т.А. Марковой. – М:Просвещение, 1984.

сайт www.i-gnom.ru

6.2 Взаимосвязь нравственного и физического воспитания.

Нравственное развитие

С поступлением ребёнка в школу в его жизни происходит ряд серьёзных изменений. В интересующем нас отношении они проявляются прежде всего в том, что у ребёнка появляется дело (учение), отношение к которому, наряду с успешностью его выполнения, постоянно оценивается взрослыми. При поступлении в школу не только увеличивается количество правил и норм, которым ребёнок должен следовать, но и меняется функция этих норм в его жизни. Выполнение этих норм определяет отношение к ребёнку других людей, взрослых и сверстников, причём оценка последних в этот период, как показывают исследования, в значительной степени повторяют оценку, даваемую ребёнку учителем. Вследствие этого у меленького школьника развивается активное стремление следовать указанным нормам и правилам, а также повышенный интерес к содержанию моральных норм, в тому, «как надо поступать».

Для школьников характерно повышенное внимание к нравственной стороне поступков окружающих, желание дать поступку нравственную оценку.

Заимствуя критерии нравственной оценки у взрослых, школьники начинают активно требовать от других детей соответствующего поведения. Такая роль – проводника требования взрослых – новая для ребёнка. Как показывают исследования, иногда она положительно влияет на выполнение требований самими детьми. Однако в значительной части случаев требования первоклассника к другим и его собственное поведение различаются достаточно сильно.

Требования к другим категоричны, малейшее их невыполнение должно, считает маленький школьник, обязательно повлечь за собой строгое наказание. Сам ребёнок старается вести себя, «как надо», ревностно выполняет некоторые (по большей части – легкие) правила. В то же время его поведение продолжает, в основном, определяться непосредственными мотивами, а при столкновении стремления действовать по правилу и противоречащего ему непосредственного желания … намерение не столько преодолевает непосредственные побуждения ребёнка, столько идёт у них на поводу, представляя собой как бы компромисс между сознательными стремлениями и непосредственными побуждениями. Причём противоречие между желанием действовать «правильно» и реальным поведением не вызывает у ребёнка чувства недовольства между собой, у него не возникает конфликта и связанных с этим особых переживаний, сохраняется положительное отношение к себе.

Можно думать, что это связано с сильной потребностью ребёнка соответствовать образцу «должного поведения», «хорошего школьника». Сознательно принимая правила и «обучая» им других, он как бы сам утверждается в том, что действительно соответствует этому образцу, а при противоречии между образцом и собственным поведением легко утешает себя тем, что он «сделал так случайно», «не хотел», «больше не будет».

Такое своеобразие нравственного облика младшего школьника определяет как особые возможности нравственного воспитания в этот период, так и его опасности.

Прежде всего младший школьный возраст – очень благоприятное время для усвоения многих моральных норм. Как показывают исследования, дети очень хотят выполнять эти нормы, что при правильной организации воспитание способствует формированию у них положительных нравственных качеств. Однако преимущественно словесный характер предъявляемых требований, а также то, что дети ещё не умеют преодолевать встречающиеся им трудности и, как отмечалось, сравнительно легко отказываются от стремления действовать в соответствии с нравственным правилом, ведёт к тому, что возникает разрыв между моральным сознанием ребёнка и его реальным поведением. Этот разрыв может привести к такому вредному явлению, как моральный формализм.[5, 233c]

Известный швейцарский психолог Ж.Пиаже отмечал, что ребёнок относится к нравственной норме как к обязательному предписанию – закону, причём следует скорее «букве», чем «духу» этого закона. Нравственные действия могут в этом случае потерять для маленького школьника свой специфический смысл – смысл действия в интересах других людей.

Младший школьный возраст – благоприятный период для развития нравственного отношения детей к труду. Все дети, поступая в школу, хотят хорошо учиться, понимают, что для этого надо трудиться. Однако это понимание у них, в основном, словесное, оно не опирается на специально выработанные трудовые, причём специфические для учебного труда, , навыки и умения, не опирается на привычку работать систематически, изо дня в день. Поэтому трудности, с которыми в первые же дни встречается ребёнок, и неумение их преодолеть могут очень быстро закрепить отрицательное отношение к учебному труду. Учение станет для ребёнка тяжёлой и неприятной обязанностью, что, помимо других следствий, отрицательно скажется и на его нравственном развитии.

Исходя из сказанного, как основную задачу нравственного воспитания в младшем школьном возрасте надо выделить развитие произвольного уровня нравственной саморегуляции поведения. Для этого необходимо, во-первых, сортировать такие навыки поведения, которые необходимы для выполнения предъявляемых ребёнку моральных правил: чётко выделить, какие конкретно навыки и умения способствуют выполнению данного требования, расчленить их на простые действия, которые ребёнку сравнительно легко освоить, и «упражняться» в каждом действии, подкрепляя даже незначительный успех положительной оценкой. Во-вторых, так развивать отношение школьника к себе, чтобы оно базировалось прежде всего на результатах его реальных усилий. Требуется доводить до сознания ребёнка противоречие между его представлением о себе как нравственном образце и действительным его поведением так, чтобы оно не только осознавалось, но и переживалось им.

В-третьих, развивать саму произвольность поведения, умений действовать в соответствии с заранее поставленной целью.

Важной задачей является в этот период также развитие нравственной стороны отношения детей к учению, на основе которого развивается трудолюбие, заинтересованность в результатах труда, увлечённость его процессом. Учение – наиболее точно оцениваемый труд школьника, и для развития нравственного отношения к этому труду необходимо, чтобы не только результат, но и затраченные ребёнком усилия.

Преподаватели физического воспитания должны хорошо знать и уметь применять в работе с детьми методы нравственного воспитания. В тоже время нельзя забывать, что физическая культура – эффективнейшее средство самовоспитания. Выполняя физические упражнения, преодолевая часто очень значительные внешние и внутренние трудности, ученик занимается самовоспитанием, даже если не думает об этом. Но сама по себе двигательная деятельность, занятия физическими упражнениями на уроках и во внеучебное время далеко не всегда вызывают стремление к нравственному самосовершенствованию. Это стремление формируется под воздействием педагога, коллектива, примера лучших спортсменов..

Задача педагога в этом процессе – помочь составить план самовоспитания, наметить рубежи нравственных и спортивных достижений за год самостоятельных занятий.[8, 148c]

3.  Программа реализации проекта.

1.3. Игры и упражнения, направленные на формирование у детей нравственности.

1. Игры, направленные на доброжелательное отношению к сверстнику, гуманное   отношение к людям

Игра «Жизнь в лесу»

Воспитатель (садится на ковер, рассаживая вокруг себя детей). Представьте себе, что вы оказались в лесу и говорите на разных языках. Но вам надо как-то общаться между собой. Как это сделать? Как спросить о чем-нибудь, как выразить свое доброжелательное отношение, не проронив ни слова? Чтобы задать вопрос, как дела, хлопаем своей ладонью по ладони товарища (показ). Чтобы ответить, что все хорошо, наклоняем голову к его плечу; хотим выразить дружбу и любовь – ласково гладим по голове (показ). Готовы?

Тогда  начали.  Сейчас раннее утро, выглянуло солнышко, вы только что проснулись… Дальнейший ход игры педагог разворачивает произвольно, следя за тем, чтобы дети не разговаривали между собой.

Игра «Добрые эльфы»

Воспитатель (садится на ковер, рассаживая детей вокруг себя). Когда-то давным-давно люди, борясь за выживание, вынуждены были работать и днем и ночью. Конечно, они очень уставали. Сжалились над ними добрые эльфы. С наступлением ночи они стали прилетать к людям и, нежно поглаживая их, ласково убаюкивать добрыми словами. И люди засыпали. А утром, полные сил, с удвоенной энергией брались за работу.

Сейчас мы с вами разыграем роли древних людей и добрых эльфов. Те, кто сидит по правую руку от меня, исполнят роли этих тружеников, а те, кто по левую, – эльфов. Потом мы поменяемся ролями. Итак, наступила ночь. Изнемогающие от усталости люди продолжают работать, а добрые эльфы прилетают и убаюкивают их…  Разыгрывается бессловесное действо.

Игра «Птенцы»

Воспитатель: Вы знаете, как появляются на свет птенцы? Зародыш сначала развивается в скорлупе. Через положенное время он разбивает ее своим маленьким клювиком и вылезает наружу. Ему открывается большой, яркий, неизведанный мир, полный загадок и неожиданностей. Все ему ново: и цветы, и трава, и осколки скорлупы. Ведь он никогда не видел всего этого. Поиграем в птенцов? Тогда присядем на корточки и начнем разбивать скорлупку. Вот так! (Показ.) Все! Разбили! Теперь исследуем окружающий мир – познакомимся друг с другом, пройдемся по комнате, принюхаемся к предметам. Но учтите, птенцы не умеют разговаривать, они только пищат.

Игра «Муравьи»

Воспитатель (рассадив детей вокруг себя). Приходилось ли кому-нибудь из вас видеть в лесу муравейник, внутри которого день и ночь бурлит жизнь? Никто из муравьишек не сидит без дела, каждый занят: кто-то таскает иголки для укрепления жилища, кто-то готовит обед, кто-то воспитывает детей. И так всю весну и все лето. А поздней осенью, когда наступают холода, муравьишки собираются вместе, чтобы заснуть в своем теплом домике. Они спят так крепко, что им не страшны ни снег, ни метель, ни морозы. Муравейник просыпается с наступлением весны, когда первые теплые солнечные лучи начинают пробиваться сквозь толстый слой иголок. Но прежде чем начать привычную трудовую жизнь, муравьишки закатывают огромный пир. У меня такое предложение: сыграем роль муравьишек в радостный день праздника. Покажем, как муравьишки приветствуют друг друга, радуясь приходу весны, как рассказывают о том, что им снилось всю зиму. Только не забудем, что разговаривать муравьи не умеют. Поэтому будем общаться жестами.

Воспитатель и дети разыгрывают пантомимой и действиями изложенный рассказ, заканчивая его хороводом и танцами.

Игра «Театр теней»

Воспитатель: Обращали ли вы внимание на то, как в яркий солнечный день за вами неотступно следует собственная тень, в точности повторяя, копируя все ваши движения? Гуляете ли вы, бегаете, прыгаете – она все время с вами. А если вы с кем-то идете или играете, то ваша тень, как бы подружившись с тенью вашего спутника, опять-таки в точности все повторяет, но не разговаривая, не издавая ни одного звука. Она все делает бесшумно. Пред-ставим, что мы – наши тени. Погуляем по комнате, посмотрим друг на друга, попробуем друг с другом пообщаться, а потом вместе что-нибудь построим из воображаемых кубиков. Но как? Будем двигаться тихо-тихо, не издавая ни единого звука. Итак, начали!

Совместно с взрослым дети молча передвигаются по комнате, смотрят друг на друга, здороваются за руку. Затем по его примеру из воображаемых кубиков строят башню. Успех игры зависит от фантазии педагога.

Игра «Ожившие игрушки»

Воспитатель (садится на ковер, рассаживая детей вокруг себя). Вам, наверное, рассказывали или читали сказки о том, как оживают ночью игрушки. Закройте, пожалуйста, глаза и представьте свою самую любимую игрушку, вообразите, что она, проснувшись, делает ночью. Представили? Тогда предлагаю вам исполнить роль любимой игрушки и познакомиться с остальными игрушками. Только опять-таки все наши действия выполняем молча, чтобы не разбудить старших.

                                       2. Игры на сплочение группы.

“Группа”

Все прогуливаются по комнате, и кто-то выкрикивает фразу, сообщающую об опасности. “Внимание! На нас напали пещерные львы! (или что-либо другое)” После сигнала опасности участники игры должны немедленно собраться в тесную группу, спрятав слабых в середину, а затем хором произнести фразу: “Дадим отпор пещерным львам (или др.)”. Потом группа опять разбредается по комнате, и игра повторяется. Для успешного проведения игры необходимо чтобы фразы произносились именно так, как сказано в инструкции, и при этом с совершенно серьезным видом.

 “Джойстик”

Игра командная (лучше всего две команды). Команды встают друг против друга, причем каждый берет за руку соседа за большой палец. Большой палец соседа будет джойстиком. Первый в цепочке протягивает руку вперед над столом. На что кладется монета. Все закрывают глаза, кроме последнего участника команды. Он и управляет “джойстиком” передавая первому команду через остальных участников. Цель первого опустить палец точно на монету.

Цель: повышение сплочение группы, командный дух, соревнование.

 “Подъемный кран”

Один из участников игры ложится на пол (стулья, скамейку), а остальные участники поднимают его, поддерживая каждый одной рукой. При дружных совместных условиях группа легко поднимает любого участника, даже самого грузного. Те, кого поднимают, придумывают себе роль и сообщают ее всем. Роли могут быть следующими:

тренер победившей команды;

полковник, выигравший битву;

балерина, взметнувшаяся ввысь в танце;

пловец, поднявшийся на гребень волны;

облако, летящее по небу в жаркий день;

бревно на субботнике;

прыгун, зависший над планкой;

цветок лотоса на поверхности озера и т. д.

 “Тетрис”.

Эта игра требует некоторой домашней подготовки. Вы должны нарисовать на большом листе бумаги детали строительного конструктора (тетриса), причем число этих деталей должно быть равно числу участников игры. Вы вывешиваете этот плакат, и предлагаете каждому участнику выбрать одну из деталей и сыграть ее. После того, как все участники распределили детали между собой, предложите им построить конструкцию, изображенную Вами на другом листе ватмана. Старайтесь, по мере возможности, не изображать башни и небоскребы, потому что участникам игры трудно будет избежать падения при необходимости создания живой пирамиды из пяти – шести участников.

 “Путешествие на воздушном шаре”

Цель деловой игры: дать возможность наблюдать в группе процессы, происходящие при обсуждении и принятии коллективного решения.

Предложите участникам игры выбрать себе профессию:(врач, инженер, учитель, художник, и т. д. Одного участника попросите быть наблюдателем).

Всем участникам игры предлагается представить, что они оказались членами одного экипажа на воздушном шаре. Шар начинает падать и остается совсем немного времени до того момента, когда он упадет в море. Чтобы этого не произошло, кто – то должен выпрыгнуть из корзины.

Группа должна принять общее решение о том, кто прыгнет из корзины, исходя из того, кто из них будет менее полезен, если воздушный шар приземлится на необитаемом острове.

После завершения дискуссии происходит оценка работы группы.

Эксперт докладывает свои наблюдения о ходе дискуссии: использование веских доводов, аргументов в защиту “своей” профессии, умение выслушивать друг друга, “авторитарные манеры” и т. д.

 “Клоун”

Для проведения этой игры необходимо разделиться на 2 – 3 команды и приготовить 2 – 3 коробки спичек. Точнее нужен не весь коробок, а только верхняя его часть. Внутреннюю, выдвигающуюся часть вместе со спичками можно отложить в сторону. Для того, чтобы начать игру, все команды выстраиваются в колонну, первый человек надевает коробку себе на нос. Суть игры заключается в том, чтобы как можно быстрее передать этот коробок с носа на нос всем членам своей команды, руки при этом должны быть за спиной. Если у кого-то коробок упал, команда начинает процедуру заново. Соответственно выигравшей считается та команда, которая закончит передачу коробка быстрее.

 “Яблочко”

Эта игра опять же связана с передачей предмета двумя или несколькими командами. Этим предметом теперь будет яблоко, и держать его нужно будет, зажав между подбородком и шеей. Руки за спину, итак … Начали! Если у вас не оказалось под рукой яблока, то с таким же успехом можно воспользоваться апельсином или теннисным мячом.

 “Сантики”

Для этой игры нужно организовать не меньше трех команд. Команды выстраиваются в колонны, расположенные на одной линии, предварительно разувшись. После того, как команды построятся, вожатый собирает обувь ребят, сваливает ее в кучу и перемешивает. Вожатым предлагается инструкция: “Это небольшая веселая эстафета. Сейчас по очереди каждый из участников должен подбежать к этой куче, обуться в свою обувь и в обуви добежать до своей команды, передав эстафету следующему. Выигрывают умеющие быстро обуваться.

 “Тука”

Тука – это рыба, которую рыбаки часто сушат, нанизывая на длинные веревки. Сейчас мы, подобно тукану, будем “нанизываться” на длинную, около 15 м. длиной, веревку, на одном конце которой привязана сосновая шишка. Эту шишку все члены команды должны продеть через всю одежду сверху вниз, передавая шишку друг другу по очереди. Естественно, выигравшей считается та команда, последний участник которой первый из всех команд вытащит из штанины брюк сосновую шишку с пятнадцатью метрами веревки, привязанными к ней.

 “Клубок”

Та же самая веревка связывается в кольцо. Водящий выходит из комнаты или отворачивается, а остальные, держась двумя руками за веревку, запутываются, образуя живой клубок, который водящий должен распутать. Его задача – снова образовать круг.

 “Тише-громче”

Вы, наверное, играли в детстве в игру “Холодно – горячо?” Наша игра ей подобна: ребята садятся в круг, водящий выходит из круга и отворачивается спиной. У кого-нибудь из членов круга спрятан какой-нибудь предмет. Задача водящего – найти человека, у которого спрятан предмет. Как только он заходит в круг, все начинают петь какую-то песню и тем громче, чем ближе водящий к спрятанному предмету. Соответственно, песня поется тише, если водящий отдаляется от этого человека. Когда предмет найден, водящий меняется, если нет, то игра продолжается.

 “Зоопарк”

Все садятся в круг так, чтобы один стул был свободным. В центре круга стоит водящий. Каждый участник, сидящий в кругу, называет себя каким-нибудь животным. Участник, сидящий слева от свободного стула, хлопает правой рукой по нему и называет какое-нибудь животное. Тот, кто услышал название животного, выбранного им, должен занять свободный стул. Участник, справа от которого освободился стул, должен хлопнуть по нему и назвать другое животное. Задача водящего – успеть занять стул до хлопка. Тот, кто не успел хлопнуть, становится водящим.

 “Математика”

Дети сидят в кругу. Вожатый дает задание: “Начинаем считать по кругу, Тот, на кого приходится число, кратное трем, произносит вместо цифры свое имя”. Эту игру можно использовать для развития памяти и внимания. Поиграйте, и вы убедитесь, что это действительно так.

 “Дрессировка”

Одного из участников отсылают из комнаты. Остальные выбирают “дрессировщика” и поведение, которое должно быть продемонстрировано человеком, вышедшим из комнаты, например, попрыгать, передвинуть вещи, взобраться на стул. Испытуемый приглашается обратно в комнату, и его просят двигаться по ней и производить любые движения. “Дрессировщик” свистком, хлопком или словами типа “хорошо” подкрепляет движения в направлении желаемого действия. Может быть правилом, что подопытный должен возвращаться к началу, если отклоняется и перестает получать подкрепления. В упражнении исключаются разговоры, смех, вздохи и другие проявления эмоций.

 “Тренировка эмоциональной устойчивости”

Участники разбиваются по парам и садятся лицом друг к другу, как можно ближе. Упражнение выполняется в три этапа: Участники закрывают глаза. Им дается ограничение: запрещаются любые движения телом и даже лицом. Ведущий: “Настройтесь на тишину и покой в вашей душе и в вашем теле”. После того, как эмоциональная устойчивость на предыдущем этапе сформировалась, задание усложняется: “Теперь вы будете неподвижно сидеть, но с открытыми глазами. При этом вы смотрите на глаза своего партнера и стараетесь сохранять свое спокойствие”. После этих подготовительных упражнений в каждой паре один из участников выбирает себе роль тренера. Задача тренера – рассмешить или как-то еще поколебать эмоциональное равновесие. Если ему это удается, он замолкает и ждет, пока партнер не восстановит утраченное равновесие. Затем упражнение продолжается, при этом важно, чтобы тренер снова повторил то, что вывело его партнера из равновесия. Многократное повторение формирует устойчивость к этому раздражителю. Затем участники меняются ролями, и так – несколько раз.

 “Внутреннее движение”

Это упражнение позволяет измерить персональное пространство каждого. В парах, на расстоянии 10 метров один участник стоит, другой начинает медленно приближаться к нему. Он должен приближаться до тех пор, пока не почувствует, что дальше приближаться тяжело. Тот, к кому приближаются, должен отметить про себя, когда ему захотелось сказать “стоп”.

Анализ: Кто как чувствует психологическую дистанцию? Кто пересек границу персонального поля, не почувствовав ее? Кто не дошел? Кто верно почувствовал? Кто кого и на какое расстояние подпустил к себе? Кто ближе, кто дальше, и почему?

 “Семья”

Выбирается участник, которому задается игровая ситуация: Мы все – это семья. Задача выбранного участника – расставить остальных членов группы так, чтобы физическая дистанция примерно соответствовала степени эмоциональной близости с ними, как с членами семьи (могут быть “семейные сцены”).

 “Групповая социометрия”.

а) Каждый участник в порядке свободной очередности, встает в центр, закрывает глаза, а все остальные располагаются от него на таком расстоянии, которое символизирует психологическую “дистанцию” по отношению к этому человеку. Каждый запоминает свое место, затем “построение” разрушается.

б) После этого участник открывает глаза и расставляет всех присутствующих так, как они, по его мнению, могли бы расположиться по отношению к нему.

в) Затем член группы занимает место, на которое он сам себя первоначально поставил. Анализ: Процедура дает возможность каждому проверить точность, адекватность своего видения взаимоотношений в группе, в частности, собственного места в ней. Кого он поставил правильно, а с кем ошибся, и почему?

                        3. Игры и упражнения для детей с затруднениями в общении.

Игры развивают у детей умение взаимодействовать со сверстниками, договариваться по поводу общего дела; снимают напряжение и неуверенность в себе; способствуют установлению эмоциональных контактов в группе.

Объекты внимания должны быть самые разные: звуки, голоса, предметы, люди, их одежда, эмоции, др.

«Что изменилось в этой комнате?», «Какие звуки ты различаешь на улице, в соседнем помещении?», «С закрытыми глазами угадай, кто подал голос?», «Кто к тебе прикоснулся?», «Кто крепче всех пожал руки?», «Какой предмет самый большой (теплый, шершавый)?», «У кого из детей белые носочки?», «Кто самый веселый, грустный?» и т.д.

                                          4. Игры на развитие памяти.

«Пары слов»

Запомнить вторые слова из пары: Кошка – молоко; булка – масло; мальчик – машина; зима – горка; стол – пирог; зубы – щетка; река – мост.

                                               5. Игры на внимание.

«Заметить все»

Положить в ряд 7-10 различных предметов и прикрыть их. Приоткрыв их секунд на 10, снова закрыть и предложить ребенку перечислить все.

Приоткрыв снова эти же предметы секунд на 8-10, спросить у ребенка, в какой последовательности они лежали.

Поменяв местами 2 предмета, показать снова все предметы секунд на 10. Предложить ребенку уловить, какие предметы переложены.

«Ищи безостановочно»

В течение 10-15 секунд увидеть вокруг себя возможно больше предметов одного и того же цвета (размера, одинаковой формы, из одного материала и т.п.), по сигналу один начинает перечислять, другие его дополняют.

«Запомни порядок»

5-6 человек выстраиваются в ряд в произвольном порядке. Водящий на 30-40 секунд поворачивается в их сторону и, отвернувшись, перечисляет, кто за кем стоит.

«Маленькие обезьянки»

Каждый из стоящих в ряду (3-6 человек) принимает какую-то позу. Один из играющих, поглядев на них секунд 40-50, копирует позу каждого, в то время как остальные стоят спокойно.

                          6. Игры для развития коммуникативных умений

Клубочек

Дети садятся в круг, ведущий, держа в руках клубочек, обматывает конец нитки вокруг пальца, задает вопрос, сидящему рядом участнику игры (что ты любишь? и т.д.) и передает ему клубок. Ребенок берет клубочек, обматывает нитку вокруг пальца, отвечает на вопрос, а затем задает свой вопрос следующему игроку, и передает клубок ему. Таким образом, в конце игры клубочек возвращается к ведущему, и все видят нити, связывающие участников игры в одно целое.

Найти друга

Одной половине играющих завязывают глаза, дают возможность походить по комнате и предлагают найти и узнать друга (ребенка). Узнать можно с помощью рук, ощупывая волосы, одежду, руки. Затем, когда друг найден, играющие меняются местами.

Рукавички

Для игры нужно вырезать из бумаги рукавички, количество пар равно количеству пар участников игры. На каждой паре рукавичек нарисован орнамент, не похожий на другие рукавички. Ведущий перемешивает их и раздает детям, каждому по одной. По команде ведущего играющие находят свою пару, берут карандаши, и стараются как можно быстрее раскрасить свои рукавички, предварительно договорившись, в какие цвета будут окрашивать орнамент, чтобы рукавички были одинаковыми. Победителем становится та пара детей, которая быстрее всех одинаково раскрасит свои рукавички.

Дотронься до…

Все играющие одеты по-разному. Ведущий выкрикивает: «Дотронься до…синего!» Все должны быстро отыскать у участников игры что-то синее и дотронуться до этого цвета. Цвета постоянно меняются, кто не успел – водит.

Сиамские близнецы

Дети разбиваются на пары, встают плечом к плечу, обнимают друг друга рукой за пояс, одну ногу ставят возле ноги другого, и связывают их веревочкой. Теперь они сиамские близнецы: 2 головы, 3 ноги, одно туловище и 2 руки. Ведущий предлагает детям походить и побегать по комнате, повернуться, присесть, порисовать и т.д.

Поводыри

Играющие разбиваются на пары. Один стоит впереди (это «поводырь»), а другой с закрытыми глазами позади на расстоянии вытянутой руки, чуть касаясь спины впереди стоящего. По команде ведущего поводырь начинает передвигаться по комнате сначала медленно, а затем все быстрее, меняя траекторию движения. Слепой следует за поводырем, стараясь не оторваться от него. Упражнение выполняется 5 минут, затем пары меняются местами.

                              7.  Упражнения на развитие внимания у ребенка

1. Игра “Найди и продолжи закономерность”.

Например, продолжи ряд до конца строки:

2. Срисовывание картинки по точкам.

Задаете картинку сами на листке в клеточку прямыми линиями (горизонтальными, вертикальными, наклонными), а ребенок должен рядом такой же рисунок нарисовать.

Постепенно рисунок может усложняться, можно добавлять круги и т.п., но так, чтобы нарисовать все можно было бы, ориентируясь по точкам.

3. “Нарисуй узор” – графические диктанты (выполняются на листках в клеточку). Это упражнение развивает произвольность и устойчивость внимания.

Продиктуете ребенку начало повторяющегося элемента узора. Ребенок должен его нарисовать под диктовку, не отрывая карандаша от бумаги, и продолжить до конца строки.

Например: одна клетка вниз – одна клетка вправо – одна клетка вверх – одна клетка вправо – одна клетка вниз – одна клетка вправо – одна клетка вверх. (Как разновидность – нарисовать под диктовку фигуру и раскрасить).

4. “Зашифрованные цвета”.

Нарисованную простым карандашом картинку разбить на сектора. Сектора подписать разными буквами (цифрами). Задача ребенка раскрасить одним цветом сектора с одинаковыми буквами (цифрами), например, желтым – все сектора “А”, зеленым – все сектора “В” и т.п. В результате должна получиться раскрашенная картинка. Но это задание требует длительной подготовки со стороны родителей. Можно начинать с рисунка птиц, бабочек, гномиков.

5. Разные задачи типа:

1. Нарисуй 5 бусинок разного цвета и размера так, чтобы средняя была желтая, а последняя самая маленькая.

2.  Уже нарисовано, например, 4 круга: большой – маленький – большой – большой. Задача: раскрась круги так, чтобы маленький был между черным и синий, а черный рядом с красным. И т.п. задания.

6. Упражнение на распределение внимания.

В старой книжке в тексте вычеркивать какие-нибудь 2-3 буквы разным способом. Например, букву “А” – зачеркиваем вертикальной чертой, букву “Л” – просто подчеркиваем, а букву “О” – горизонтальной чертой. Можно усложнить задачу: одновременно в незнакомом тексте вычеркивать буквы и запоминать содержимое. А потом проверить, как этот текст усвоен и сколько букв правильно вычеркнуто.

Детский сад: Игра-занятие “Форт Боярд”. Экология и нравственное воспитание. Развитие дошкольников       детский сад

                 8. Конспект занятий Игра-занятие “Форт Боярд”. Экология и

                                              нравственное воспитание

Цели занятия: прививать любовь и бережное отношение к природе; закрепить полученные знания о временах года, цветах, явлениях природы; учить узнавать растения по внешним признакам; развивать умение различать эмоциональное состояние персонажей и соотносить их с графическими изображениями; учить детей оценивать свои поступки со стороны и тем самым поступать правильно; развивать чувство взаимопомощи, поддержки; прививать духовные ценности.

Оборудование: воздушные шары (для оформления группы), ключи, сундук, песочные часы, конверты с заданиями, шоколадные монеты, аудиозапись «Вальс цветов» П.И Чайковского из балета «Щелкунчик».

Демонстрационный материал: дидактические картинки со сказочными героями (изображающие какое-либо эмоциональное состояние), пиктограммы; три рисунка к стихам (первый рисунок – речка, на поверхности плавают пустая банка, бутылка, на берегу мусор; второй рисунок – палатка, рядом большой костёр; третий рисунок – дети сбивают палкой мухоморы и собирают грибы); цветы (два тюльпана, две розы…)

Предварительная работа: просмотр мультфильма «Приключение Незнайки и его друзей», беседа о временах года и их приметах, отгадывание загадок о садовых цветах, беседа о правилах поведения в природе. оформление зала под Форт Боярд, выбор капитана.

ХОД ИГРЫ

Команда детей с капитаном заходит в зал. Воспитатель объявляет о начале игры «Форт Боярд». Игроки вспоминают девиз: «Мы, ребята-дошколята, В Форт Боярд пришли играть. И девиз наш – побеждать!»

Дети подходят к старцу Фура, который объясняет условия и разъясняет правила игры.

Старец Фура: Я рад приветствовать вас в Форте Боярд. Задания будут трудные, но интересные. За каждый правильный ответ вы получите «золотой ключ». В конце игры вас ожидает сюрприз, он находится в сундуке. Открыть его вы сможете, если соберёте все четыре ключа. На выполнение каждого задания даётся определённое время, за ним будем следить, по песочным часам.

Воспитатель открывает конверт с первым заданием.

Первое задание: отгадывание загадок (на выполнение даётся три минуты).1. Я соткана из зноя,

Несу тепло с собою.

Я реки согреваю,

«Купайтесь!» – приглашаю.

И любите за это

Вы все меня.

Я – … (лето)       3. Когда это бывает?

Снег на полях,

Лёд на реках,

Вьюга гуляет.

Когда это бывает?(Зимой)

2. Я раскрываю почки,

В зелёные листочки

Деревья одеваю,

Посевы поливаю,

Движения полна,

Зовут меня – … (весна)      4. Несу я урожаи,

Поля вновь засеваю,

Птиц к югу отправляю,

Деревья раздеваю,

Но не касаюсь сосен

И ёлочек.

Я – … (осень).

Старец Фура: Молодцы! За правильно отгаданные загадки я награждаю вас первым ключом. Удачи вам! Не забывайте пословицу «Один за всех – все за одного!» Я вас буду ждать с ключами.

Воспитатель предлагает детям пройти по узкому мосту и выполнить второе задание.

Второе задание – игра «Обозначь знаками в кружках настроение героев» (радость, грусть, удивление, страх, злость).За правильное выполнение задания ребята получают ключ.

Упражнение «Солнышко доброты»

Воспитатель: Ребята, представьте, что у вас в руках находится волшебное солнышко добра. Ваши руки чувствуют удивительную теплоту, оно согревает вас, ваше тело, вашу душу. Мысленно поместите всё добро этого солнышка внутрь. Почувствуйте, как добро входит в вас, как оно согревает вашу душу, доставляет радость. У вас появляются силы, силы здоровья, счастья и радости. Это солнышко может одарить людей добротой. Но для этого надо отпустить солнышко, вместе с пожеланиями. (Каждый ребёнок «отпускает солнышко» со своим пожеланием людям).

Воспитатель объявляет третье задание.

Третье задание – «Советы наоборот». Дети находят ошибки в стихотворениях и делают вывод, почему так делать нельзя и как нужно делать, рядом с рисунком ставят запрещающий знак поведения в природе.

Первый рисунок: речка, на поверхности плавают пустые банки, бутылки, на берегу – мусор.

Если вы пришли на речку,

То в неё бросайте мусор:

Банки, палки и бутылки,

Целлофановый пакет,

И тогда всем рыбкам в речке

Станет весело, и рыбки

Сами прыгнут к вам в кастрюлю –

Будет славная уха.

(Ответы детей)

Воспитатель: Помните, что брошенная в лесу бумага может лежать до полного разложения более 2-х лет, целлофановый пакет – более 200 лет, стекло – более 1000 лет).

Второй рисунок: Палатка, рядом большой костёр.

Если на лесной полянке

Вы поставили палатку,

После этого вам надо

Развести большой костёр.

И тогда всё запылает,

Загорится, задымится,

И природа восхитится:

«Что за чудный фейерверк!»

(Ответы детей)

Воспитатель: Помните, что кострище не зарастает 5-7 лет.

Третий рисунок: Дети палкой сбивают мухоморы и собирают грибы.

Если взяли вы корзинку

И пошли в лес за грибами,

То грибы корчуйте с корнем,

Палкой бейте мухоморы!

И тогда лесным зверюшкам

Нечем будет подкрепиться,

Все впадут зимою в спячку

И «Спасибо!» – скажут вам.

(Ответы детей)

Воспитатель: Помните, что грибы нужно собирать осторожно: выкручивать ножку гриба, не нарушая грибницу. Мухоморы служат многим животным в качестве лекарства от разных заболеваний. Молодцы! Вы правильно выполнили задание и получаете ключ.

Воспитатель объясняет четвёртое задание.

Четвёртое задание – игра «Найди пару».  Воспитатель: Ребята, какие цветы вы знаете? (Ответы детей). Как можно назвать город, где много цветов? А в каком литературном произведении для детей, рассказывается о Цветочном городе? («Приключение Незнайки и его друзей») Из этого произведения мы узнали, что жители Цветочного города, очень любили играть. Сейчас и мы поиграем. Подойдите, пожалуйста, к столу и выберите любой цветок. Звучит «Вальс цветов» из балета П.И Чайковского «Щелкунчик». Дети, двигаясь в ритме музыкального произведения, находят пару – ребёнка с таким же цветком. Как только музыка останавливается, пары берутся за руки.

За выполнение задания дети получают ключ.

Воспитатель: Ну что ж, поспешим с ключами к Фура за наградой.

Игроки подходят к старцу Фуре, показывают заработанные ключи, и считают их вместе с ним.

Старец Фура: Вы играли замечательно, поэтому сумели одолеть Форт Боярд. А теперь мы откроем сундук этими ключами, и вы увидите сюрприз.

Старец открывает замки сундука: там лежат «золотые монетки» – шоколадные медали.

Воспитатель: Молодцы! Вы победили в этой игре потому, что были дружные, весёлые, много знали. Выиграли приз – «золотые монетки». Но не забывайте пословицу:«Не имей сто рублей, а имей сто друзей».

Старец Фура: На этом игра закончена. До новых встреч!

                                              9.  Подвижные игры.

Прыгающие воробышки

Описание игры

На полу или земле чертиться круг диаметром 4м. Водящая “кошка” становится в середине круга, остальные участники игры “воробьи”. Они находятся вне круга. По сигналу воспитателя “воробьи” начинают прыгать в круг и выпрыгивать из него. Пойманный находится в центре. Когда попадаются все “воробьи”, выбирается новая кошка. Побеждает та кошка, которая сумеет быстрее других поймать всех “воробышков”.

Правила игры

На полу или земле чертиться круг диаметром 4м. Водящая “кошка” становится в середине круга, остальные участники игры “воробьи”. Они находятся вне круга.

По сигналу воспитателя “воробьи” начинают прыгать в круг и выпрыгивать из него. Пойманный находится в центре.

Когда попадаются все “воробьи”, выбирается новая кошка. Побеждает та кошка, которая сумеет быстрее других поймать всех “воробышков”.

«Кошка»

Описание игры

Дети должны находиться в большом, просторном месте. Лучше начинать эту игра, когда только начинает смеркаться. Участники выбирают своей среды самого ловкого и быстрого. Ему достаётся роль кошки. Кошка прячется за каким-нибудь предметом так, чтобы её не заметили товарищи. Остальные по сигналу разбегаются во все стороны и ищут кошку, которая мяукает и сразу прячется в другом месте.

Правила игры

Дети собираются на просторном месте. Участники выбирают из своей среды одного, отличающегося ловкостью и проворством, и поручают ему роль кошки. Кошка должна хорошо спрятаться, чтобы быть не замеченной товарищами. По сигналу остальные дети разбегаются во все стороны для разыскания кошки. Кошка тем временем мяукает и быстро прячется в другое место, чтобы её не заметили товарищи.

Игру продолжают до тех пор, пока кошка не будет найдена, тогда по жребию вновь назначают другую кошку и игру ведут до тех пор, пока дети не устанут или не потеряют к ней интереса.

Ква-ква-ква

Описание игры

Ведущему завязываются глаза повязкой, а остальные дети становятся вокруг него. Ведущий начинает кружиться и произносить речёвку:

“Вот лягушка по дорожке

Скачет, вытянула ножки,

Увидала комара,

Закричала…”

На слове “закричала”, ведущий указывает пальцев впереди себя.

Тот игрок, на которого указывает ведущий (или ближе к которому) произносит: “Ква-ква-ква”. Ведущий должен назвать имя этого игрока.

Если ведущий угадал, то следующим ведущим становится опознанный игрок, иначе ведущий все повторяет.

Правила игры

Ведущему завязывают глаза, а остальные дети становятся вокруг него. Ведущий кружиться и произносит вышеуказанную речевку. На слове “закричала”, ведущий указывает пальцев впереди себя, а игрок на которого он указывает должен произнести: “ква-ква-ква”. Если ведущий правильно угадывает кто перед ним, то этот игрок становится ведущим, иначе игра начинается заново со второго пункта.

Примечания

Ведущему не разрешается прикасаться к игрокам. Для усложнения игры, разрешается произносить “ква-ква-ква” неестественным для себя голосом.

КОТ И МЫШИ

Описание игры.

На расстоянии 10 м. чертятся две линии: за одной – домик “кота”, за другой – домик “мышей”. Водящий – “кот” спит в своем домике* а “мышата” идут к нему со словами:

Вышли мыши как-то раз

Посмотреть который час.

Раз, два, три, четыре,

Мыши дернули за гири…

В этот момент “мыши” подходят к “коту” и гуляют.

Вдруг раздался страшный звон. Побежали мыши вон.

После слова “вон” “кот” бежит догонять “мышей”. Пойманные выбывают из игры или меняются ролями с “котом”.

БЕЛКИ НА ДЕРЕВЕ

Описание игры.

Все играющие – “белки”, они должны находиться на дереве (стоять на деревянных предметах или держаться за дерево). Между деревьями бегает “собака” – водящий. “Белки” прыгают, перебегают с дерева на дерево, а “собака” должна поймать (салить) бегающих “белок”. Если это ей удалось, “собака” и ‘белка” меняются местами. В эту игру лучше играть в роще, где много деревьев.

Дай кролику морковку

Описание игры.

Дети сидят на скамейках на веранде или площадке. Одному из них, более подготовленному, дают в руки морковку, которую он должен дать игрушечному кролику. Ребенок становится на расстоянии 3 м от кролика, ему завязывают глаза. Малыш должен подойти к кролику и дать ему морковку (поднести морковку к мордочке кролика).

Указания к проведению. Обычно ребенку не удается сразу точно выполнить задание и его действия вызывают смех у остальных детей. Поэтому водящего в этой и подобных ей играх назначают по желанию.

Мыльные пузыри

Описание игры.

Для игры надо приготовить пластмассовые трубочки или соломинки (спелой ржи или пшеницы) по количеству детей, развести мыльную воду в небольшом блюдце, мисочке. Все дети получают соломинки и делают попытки надуть мыльный пузырь. Если это удается, они с увлечением пускают мыльные пузыри, наблюдают за тем, как они летают, бегают за ними, следят, чей пузырь дольше летал и не лопнул.

Указания к проведению. Сначала надо показать детям, как сделать мыльный пузырь: один конец соломинки опустить в мыльную воду, затем, вынув ее из воды, осторожно подуть с другого конца.

Напои лошадку

Описание игры.

Условия игры те же, что и в игре “Дай кролику морковку”. Ребенок становится за линию на расстоянии 2-3 м от игрушечной Лошадки. Воспитатель дает ему в руки ведерко и завязывает глаза. Малыш должен подойти к лошадке и напоить ее (поднести ведро к морде лошади).

Указания к проведению. Для игры желательно взять лошадку большого размера, на которую дети могут садиться. Это облегчит им выполнение задания – можно будет напоить лошадку, не нагибаясь. Воспитатель вызывает детей только по их желанию. Если никто из них не изъявит желания начать первым, то воспитатель может сам попытаться выполнить задание. Можно предложить участвовать в игре кому-либо из детей старшей или подготовительной к школе группы. Пусть младшие дети сначала посмотрят, посмеются над неудачником, а затем и сами попробуют играть.

Ударь по мячу

Описание.

Игра проводится в зале или на площадке. Нужно ударить по мячу с завязанными глазами. Воспитатель кладет большой мяч на пол (на землю), на расстоянии 2-3 м от него проводит линию. Ребенок, согласившийся выполнить задание, подходит к мячу, становится к нему спиной, затем отходит к линии и поворачивается к мячу лицом. Воспитатель завязывает ему глаза. Водящий должен подойти к мячу и ударить по нему ногой.

Указания к проведению. Если задание выполнено удачно, то вызывают другого ребенка. Если же удар по мячу был неудачным, то можно предложить этому же ребенку повторить задание. Если неудача огорчит ребенка, надо подбодрить его, сказать, что в следующий раз и у него обязательно получится. Водящего в этой игре назначают по желанию.

Для детей третьего года жизни

Упражнения с ходьбой и бегом

Цель. Учить детей ходить и бегать небольшими группами, а затем и всей группой в определенном направлении, друг за другом, врассыпную, по ограниченной площади; развивать у них чувство равновесия, ловкость, координацию движений.

Принеси игрушку

Воспитатель просит кого-нибудь из детей принести игрушку, положенную заранее на стул в противоположном конце комнаты. Когда ребенок принесет игрушку, воспитатель благодарит его, предлагает рассмотреть и назвать игрушку, а затем просит отнести ее на место. Следующему ребенку предлагается принести другую игрушку.

Указания к проведению. Упражнение можно организовать и для группы детей. В этом случае воспитатель раскладывает на противоположной стороне комнаты различные игрушки (колечки, кубики, флажки) по числу участвующих в игре детей и просит одновременно всех играющих пойти и принести по одной игрушке, а затем отнести их на место. Предметы нужно положить на видных местах, не слишком близко один от другого, чтобы малыши, приближаясь к ним, не сталкивались. Можно усложнить задание, предложив каждому играющему принести определенную игрушку.

Педагог должен следить за выполнением своего требования. Дети могут идти или бежать за игрушкой только по указанию воспитателя.

К куклам в гости

Дети сидят на стульях, расставленных вдоль одной из стен комнаты. Воспитатель говорит им, что сейчас они пойдут в гости к куклам. Дети встают со стульев и вместе с воспитателем медленно идут в кукольный уголок. Они здороваются с куклами, разговаривают с ними, а когда воспитатель скажет: “Уже поздно, пора домой”, поворачиваются и уходят, каждый садится на свой стул.

Указания к проведению. Несколько кукол перед началом игры можно расположить в другом месте комнаты. При повторении игры дети навещают и этих кукол. По разрешению воспитателя они могут взять их, погулять с ними, поплясать, затем посадить на место и вернуться на свои стулья.

Догони мяч

Дети играют в комнате или на площадке. Воспитатель подзывает к себе нескольких и предлагает им побегать за мячом, поиграть с ним. Он раскатывает мячи в разных направлениях, а каждый ребенок бежит за мячом, ловит его и приносит воспитателю, который снова бросает мячи, но уже в другом направлении.

Чтобы мячик догнать, надо быстро бежать!

Указания к проведению. Играть могут одновременно от 1 до 6-8 детей. Вместо мячей можно использовать разноцветные пластмассовые шары, резиновые кольца, небольшие обручи.

Воспитатель, дав задание нескольким детям бежать за мячами, раскатывает все мячи сразу. Малыши способны с увлечением бегать за катящимися мячами много раз подряд, поэтому педагог должен привлекать к выполнению упражнения группы детей поочередно. Количество одновременно играющих детей увеличивается постепенно.

По тропинке

На полу или на земле (асфальте) на расстоянии 25 – 30 см друг от друга проводят две параллельные линии (или кладут две веревки, шнура) длиной 2,5-3 м. Воспитатель говорит детям, что это тропинка, по которой они пойдут гулять. Дети медленно идут друг за другом по тропинке туда и обратно.

Указания к проведению. Дети должны идти осторожно, стараться не наступать на линии, не мешать друг другу, не наталкиваться на идущего впереди. Ширину и длину тропинки воспитатель может увеличить или уменьшить в зависимости от возможностей детей.

По длинной извилистой дорожке

Воспитатель раскладывает на полу зигзагообразно шнур длиной 5-6 м – это дорожка, по которой нужно пройти до конца.

Очень трудная дорога!

Указания к проведению. Детям будет интереснее выполнять упражнение, если на другом конце дорожки положить какой-либо интересный для них предмет: мишку, куколку, погремушку, птичку и т. п. От того, что находится в конце дорожки, будет зависеть и задание: пойти погладить мишку, покормить птичку, погреметь погремушкой.

Воспитатель следит, чтобы, идя, дети старались наступать на шнур, веревку. Если кто-либо из малышей испытывает затруднения, воспитатель должен помочь ему, поддержать за руку, подбодрить. Дети должны идти спокойно, не спеша.

Через ручеек (По мостику)

Воспитатель чертит на земле две линии (в помещении можно использовать шнур) – это река. Затем кладет через нее доску (длиной 2-3 м, шириной 25-30 см) – это мостик. Дети должны по мостику перейти на другой берег реки.

Указания к проведению. Воспитатель говорит детям, чтобы они шли по мостику осторожно, не оступились и не намочили ног. Когда всё дети переберутся на другой берег, можно предложить им погулять там, собрать цветы – разбросанные по полу разноцветные лоскутки. По сигналу воспитателя малыши должны возвратиться по мостику обратно.

При повторении упражнение можно усложнить, приподняв доску на небольшую высоту или составив мостик из 2-3 ящиков высотой 10 см. Можно предложить детям пробежать по мостику.

Кто тише?

Дети идут гурьбой вместе с воспитателем с одного конца комнаты (площадки) на другой. Воспитатель предлагает им пройти тихо-тихо, на носочках, так, чтобы их не было слышно. Малыши продолжают идти на носочках, стараясь пройти как можно тише.

Осторожно идем по мостику, чтобы не оступиться и не намочить ног.

Осторожно идем по мостику, чтобы не оступиться и не намочить ног

Указания к проведению. Ходьба на носочках полезна, так как укрепляет свод стопы ребенка. Однако это упражнение довольно трудно. Многие дети, выполняя его, втягивают голову в плечи – им кажется, что в этом случае они идут тише. Воспитатель должен следить за правильной осанкой малышей и за тем, чтобы они не утомились.

Перешагни через палку

На пол посередине комнаты кладут 2-3 палки на расстоянии 1 м одна от другой. Дети становятся в 2-3 шагах от палок лицом к ним. На противоположной стороне комнаты стоит стул, на котором лежит флажок или погремушка. По указанию воспитателя ребенок идет, перешагивая через палки, к стулу, поднимает флажок и машет им, затем кладет флажок на стул и возвращается обратно.

Указания к проведению. Это упражнение дети выполняют по очереди. Если после нескольких повторений малыши будут быстро и уверенно выполнять упражнение, его можно усложнить – увеличить количество палок до 5. Можно использовать для перешагивания обручи, плоские, бруски.

По камушкам через ручеек

Положить на пол деревянный ящик (шириной 40 см, длиной 60 см, высотой 10-15 см). Это камушек, по которому надо перейти ручеек, чтобы не намочить ног. Воспитатель предлагает ребенку дойти до ящика, встать на него, потом сойти, но уже с другой стороны, и вернуться обратно.

Указания к проведению. При повторении упражнения можно положить на пол 2-3 ящика на расстоянии 1 м один от другого. Ребенок должен подняться на каждый ящик и спуститься с него спокойно, не спрыгивать. Упражнение выполняется детьми поочередно.

На прогулку

Воспитатель предлагает детям стать парами, кто с кем хочет, и пойти гулять по площадке, комнате. Дети, держась за руки, ходят парами, в разные стороны. По сигналу воспитателя они возвращаются в определенное место.

Указания к проведению. На площадке или в комнате можно поставить два стула на небольшом расстоянии друг от друга – это ворота, через которые малыши должны проходить, отправляясь на прогулку. Ходьба парами требует от детей умения согласовывать свои движения с движениями рядом идущего. Воспитатель помогает детям стать парами, показывает, как надо идти в паре: не тянуть друг друга, не отставать.

                              10.   Упражнения с ползанием и лазаньем

Цель. Совершенствовать у детей навыки ползания, побуждать их к этому движению, учить переползать препятствие, проползать под ним, не задевая; упражнять в ползании по ограниченной площади; развивать навыки лазанья, воспитывать смелость и ловкость.

Доползи до погремушки

Дети сидят на стульях, поставленных вдоль одной из стен комнаты. Перед ними на расстоянии 3-4 м на пол положен флажок или погремушка. Воспитатель вызывает кого-нибудь из детей и предлагает ему на четвереньках доползти до погремушки, взять ее, встать и погреметь (или помахать флажком над головой), затем положить погремушку на пол и вернуться на свое место.

Указания к проведению. Выполнять упражнение могут сразу несколько детей. Тогда количество игрушек должно соответствовать количеству детей. Задание погреметь погремушкой, помахать флажком вызывает у малышей стремление доползти до цели как можно быстрее. Но в этом случае часто снижается качество движений: ребенок спешит, нарушается координация движений; поэтому воспитателю не следует специально направлять внимание детей на быстроту передвижения.

Поскольку ползание происходит при согнутом положении тела, после него полезно активное выпрямление.

Упражнение с ползанием целесообразно завершить такими заданиями, которые делают выпрямление необходимым, например: помахать флажком над головой, погреметь погремушкой, положить мяч в сетку, подвешенную несколько выше роста ребенка, надеть кольцо на приподнятую воспитателем палочку.

В воротики

Дети располагаются на стульях. Впереди на расстоянии 2,5 м стоит дуга – воротики. Дальше, на расстоянии еще 2 м, находится стойка с сеткой, у стойки на полу лежит мяч. Воспитатель вызывает кого-нибудь из детей и предлагает на четвереньках доползти до дуги, подлезть под нее, подползти к мячу, затем встать, поднять мяч двумя руками и опустить его в сетку.

Указания к проведению. Воротиками могут служить: дуга, стул, стол (проползти между ножками), обруч, укрепленный между стульями, палка, положенная на спинки или сиденья стульев.

Детей следует учить подлезать и пролезать разными способами, проползти на четвереньках, пройти под препятствием, пригнувшись, но не дотронувшись руками до земли (“Пройти под дугой”). При этом малыши усваивают разные понятия: проползти и пройти.

Перелезь через бревно

Организация детей при выполнении этого упражнения аналогична предыдущим. Препятствием, которое ребенку следует преодолеть, служит бревно: через него он должен перелезть на четвереньках по пути к игрушке.

Ох, как трудно добираться до мишки!

Указания к проведению. Препятствием могут служить также скамейка, продолговатый ящик, бруски крупного строительного материала. Упражнение могут, выполнять одновременно и несколько детей.

Воспитатель следит за тем, чтобы дети, приблизившись к препятствию, не вставали, а переползали через него на четвереньках.

Проползи по коридорчику

Воспитатель проводит на полу две параллельные линии длиной 3-4 м на расстоянии 40-50 см одна от другой. Дети поочередно проползают на четвереньках между линиями, стараясь не коснуться их. В конце коридора ребенок должен встать, поднять обе руки вверх, потянуться или хлопнуть в ладоши над головой, затем возвратиться на свое место.

Указания к проведению. Для упражнения можно использовать доску, положенную на пол.

Будь осторожен.

Дети сидят на стульях. Перед ними поставлена гимнастическая скамейка. Воспитатель предлагает кому-нибудь из детей подойти к концу скамейки, стать на нее на четвереньки (опираясь на колени и ладони) и проползти до конца, придерживаясь за ее края. На конце скамейки ребенок должен встать и сойти с нее.

Указания к проведению. Воспитатель помогает детям, подбадривает, поддерживает их. Упражнение можно проводить и на наклонной доске, причем ползти можно вверх и вниз.

Обезьянки

Воспитатель предлагает детям – обезьянкам – по одному или по двое подойти к гимнастической стенке, стать лицом к ней и взобраться на 3-4-ю рейку, начиная с первой, – взобраться на дерево за фруктами или орехами. Остальные дети сидят или стоят и смотрят. Затем взбираются другие.

Указания к проведению. Для лазанья в первое время целесообразнее использовать стремянку, так как по наклонной лесенке малышам взбираться удобнее. Затем можно предложить лазанье по вертикальной гимнастической стенке. Когда дети научатся уверенно взбираться на лесенку и стенку и спускаться, надо усложнить задание, предложив им перебираться с пролета на пролет стенки (“с дерева на дерево”).

От малышей нельзя требовать четкого разграничения способа лазанья, так как они еще с трудом различают приставной и переменный шаг. Но надо следить, чтобы во время лазанья дети не пропускали реек, становились на каждую, переносили руки с рейки на рейку все выше. Во время спуска детям не следует разрешать виснуть на одних руках без опоры на ноги.

Переменным шагом дети приучаются лазать постепенно. Чтобы приучить малышей лазать переменным шагом, воспитатель должен чаще обращать внимание на тех детей, которые хорошо и правильно выносят вперед по очереди руки и ноги.

Упражнения в лазанье довольно однообразны, но не надоедают детям, и они с удовольствием их выполняют. Тем не менее, следует разнообразить задания, вводить новые образы, сюжеты (“За орехами”, “Поймаем птичку” и т. п.).

                             11.   Упражнения с бросанием и ловлей

Цель. Учить детей прокатывать мячи, шары, обручи в нужном направлении, совершенствовать навык отталкивания мяча при катании; учить бросать мяч в определенном направлении и ловить его, развивать элементарные навыки попадания в цель, развивать глазомер, ловкость, координацию движений; приучать ориентироваться в комнате, на площадке; совершенствовать умения действовать с различными предметами: переносить их, прокатывать, бросать, ловить, укреплять мелкую мускулатуру кистей рук.

Мяч в кругу

Дети садятся на пол в кружок и сначала по указанию воспитателя, а затем и по желанию перекатывают мяч от одного к другому.

Указания к проведению. Воспитатель стоит вне круга и подсказывает, кому катить мяч, объясняет, что мяч надо отталкивать двумя руками посильнее, показывает, как лучше это сделать, подает мяч детям, если он выкатился из круга.

Прокати мяч

Дети садятся на пол в круг или полукруг; воспитатель, держа мяч в руках, становится в центр круга или напротив сидящих полукругом детей. Он катит мяч каждому ребенку по очереди. Дети ловят мяч, затем катят его к воспитателю.

Учимся катать обруч

Указания к проведению. Когда дети хорошо усвоят это упражнение, вместо воспитателя в центре круга может находиться кто-нибудь из них. Малыши, сидя на полу, могут держать ноги врозь или скрестив их перед собой.

Бери мяч

Дети становятся в кружок на расстоянии вытянутых в стороны рук. Упражнение состоит в том, чтобы передавать большой мяч из рук в руки соседу. Мяч надо передавать и брать двумя руками.

Указания к проведению. Дети третьего года жизни еще недостаточно ориентируются в направлении движения, поэтому воспитатель подсказывает им: “Оля, повернись к Шурику и отдай ему мячик. А ты, Шурик, отдай мяч Вове” и т. д. Воспитатель следит, чтобы дети, поворачиваясь, стояли на месте, не переступали ногами.

Прокати обруч

Ребенок стоит лицом к воспитателю на расстоянии 3-4 шагов от него и держит обруч. Он катит обруч воспитателю, а затем ловит обруч, направленный воспитателем.

Указания к проведению. Воспитатель предварительно показывает, как поставить обруч и как оттолкнуть его, чтобы он покатился. Сначала ребенок выполняет упражнение в паре с воспитателем, а затем это же упражнение могут делать двое детей. Если они справляются с заданием, воспитатель может лишь наблюдать, изредка давая указания, как еще лучше выполнить задание.

Попади в воротца

Дети сидят на скамейке. По очереди они встают и подходят к обозначенному воспитателем месту, впереди которого на расстоянии 2-3 шагов стоят воротца – дуги. Ребенок наклоняется, берет один из лежащих на полу мячей и прокатывает его, стараясь попасть в воротца. Прокатив 3-4 мяча, ребенок идет и собирает их.

Указания к проведению. Мяч можно отталкивать одной и двумя руками. Одновременно могут выполнять упражнение 2-3 ребенка, для этого необходимо иметь 2-3 дуги. Когда дети освоят попадание в воротца, можно усложнить задание, например, предложить сбивать кегли и т. п.

Скати с горочки

На кубик или сиденье детского стульчика одним концом нужно положить доску – получается горочка. У приподнятого конца доски (на полу или на сиденье стула) приготовить 3-4 шарика или небольших мячика. Ребенок берет их и скатывает с горочки по очереди, один за другим, затем он идет, собирает шарики и снова скатывает их.

Указания к проведению. Воспитатель может привлекать к участию в упражнении не больше 2-3 детей одновременно.

Целься вернее

Дети становятся в круг, каждый ребенок держит в руке маленький мяч или мешочек с песком. В центре круга стоит ящик или большая корзина (расстояние от цели до детей не более 1,5-2 м).

По сигналу воспитателя дети бросают предметы, которые находятся у них в руках, в ящик, затем подходят к нему, достают брошенные предметы, возвращаются на свои места и повторяют упражнение несколько раз.

Указания к проведению. Упражнение одновременно могут выполнять не более 8-10 детей.

Если ребенок не попал в цель, он поднимает только брошенный им предмет.

При метании в цель большинство детей бросают предмет одной рукой от плеча. Им следует показать и другой способ метания – одной рукой снизу, так как этим способом им легче попасть в цель.

Детям нравится, когда брошенный ими предмет попадает в действительную, а не в условную цель. Лучше всего, если предмет может в ней задерживаться (корзина, сетка).

Для упражнений в метании на участке во время прогулки можно использовать камешки, шишки, забрасывая их в канавки, ямки и т. п.

                           12. Упражнения с подпрыгиванием и прыжками

Цель. Учить детей подпрыгивать на двух ногах, мягко приземляясь, перепрыгивать через шнур, спрыгивать с невысоких предметов, внимательно слушать сигналы, выполнять движения в соответствии с сигналами или текстом, который произносит воспитатель.

Подпрыгни до ладони

Воспитатель зовет к себе то одного, то другого ребенка и предлагает подпрыгнуть повыше, чтобы достать головой до его ладони.

Указания к проведению. Упражнение выполняется индивидуально с каждым ребенком. Руку надо держать на небольшом расстоянии от головы ребенка. Если малыш подпрыгивает до ладони без затруднения, воспитатель может поднять ее повыше. Упражнения в подпрыгивании должны выполняться в легкой обуви (тапочках, чешках).

Можно предложить малышам попрыгать как мячики или как зайчики. В таком упражнении могут участвовать несколько детей. Воспитатель показывает и подсказывает, что надо повыше подпрыгивать и мягко опускаться на пол.

Прыгни через шнур

Дети сидят на стульях. Воспитатель кладет на пол цветной шнур (длиной 3-4 м). Дети (6-8 человек) подходят к шнуру и по сигналу воспитателя стараются перепрыгнуть через него.

Далеко прыгают дети!

Указания к проведению. Можно положить 2-3 шнура разного цвета на небольшом расстоянии один от другого. Дети, перепрыгнув через один шнур, подходят к другому, прыгают через него.

Однако не следует малышам этого возраста предлагать большего количества упражнений на прыжки. Простейшие подскоки и прыжки дети третьего года жизни с большим интересом выполняют в сюжетных играх. По ходу игры ребенок несколько раз может легко подпрыгнуть и спрыгивать, не сосредоточивая внимания на этих движениях.

2.3 Подобранные конспекты занятий по нравственному поведению

1.      Конспект занятия «Знакомство детей с хорошими манерами»

Цель:  познакомить детей с историей  этикета;  формировать навыки использования в речи вежливых слов  ; учить соблюдать этикет и быть приятными для окружающих; учить формировать свое мнение;  развивать память, внимание, мышление, общение; воспитывать у детей навыки вежливости.

Словарная работа:  этикет. Здравствуйте!  Добрый день!  Рыцарь, сударыня, господин, государь и т.д.

Предварительная работа : чтение  книги «  Уроки кота Этикета»,  чтение  книги « Уроки для маленьких леди и джельтменов», беседы по речевому этикету,  рассматривание иллюстраций  « История костюма»

Материалы:  мини-музей:  шляпа мушкетера,  веер, подсвечник со свечами, шпага, перчатки, кружевные платочки,  иллюстрации  История костюма»,  куклы Барби,  персонажи кукольного театра, конверт с кружочками, волшебная палочка.

Ход: 

Воспитатель:  Здравствуйте, ребята! Сегодня я хочу пригласить вас в музей «хороших манер».  Я расскажу вам об истории этикета, познакомлю вас с хорошими манерами  прекрасных принцесс и   храбрых принцев.

Дети проходят к мини-музею, рассматривают предметы.

Воспитатель :      Как только люди стали жить вместе, появилась потребность в правилах мирного сосуществования  В средние века рыцарь, входя в дом, поднимал забрало; мушкетер снимал свою шляпу, показывая тем самым, что пришел с мирными намерениями. И сейчас наши мальчики, мужчины входя в помещение, обязательно  снимают головной убор. По правилам старинного этикета спускаясь по лестнице, мужчина всегда должен идти впереди. Как вы думаете, почему?

В далеком прошлом у принцесс, придворных дам были  длинные платья со шлейфом. Чтобы не наступить на этот шлейф и не опрокинуть на него свечу, кавалер спускался по лестнице впереди своей спутницы, освещая ей дорогу.

В средние века рыцарь для защиты от нападения носил шпагу. Чтобы не задеть шпагой спутницу, он шел слева от нее, готовый в любой момент выхватить оружие. Поэтому  наши мальчики, мужчины всегда идут слева от своих спутниц. А еще прекрасные дамы пользовались веерами и красивыми кружевными платочками. Они умели вести беседу и обращались к друг другу, и к своим кавалерам: «Милостивый государь», «Ваще величество», «Сударыня, госпожа» и т.д. а какие были у них наряды и прически. Прекрасная дама никогда не приходила на бал неопрятно одетая, неумытая и непричесанная. Давайте пройдем в  зрительный зал и посмотрим отрывок из фильма « 3 орешка для Золушки)

Дети садятся на стульчики.

Воспитатель  (после просмотра):  Мы посетили музей и посмотрели отрывок из фильма.  Я думаю, что вам было интересно. А теперь, ребята, помогите мне закончить предложение:

– Настоящий рыцарь – это… ( храбрый, вежливый,  помощник, защитник…)

– Прекрасная дама- это… (красиво причесанная, опрятная,  знает вежливые слова …)

Молодцы, вы отлично справились с заданием. Я предлагаю нашим мальчикам, как настоящим кавалерам проводить девочек  на свои места.

Дети садятся за столы.

Воспитатель :   Ребята,   в основе всех хороших манер лежит забота о том, чтобы люди чувствовали себя хорошо вместе. Этикет – не что иное, как умение держать себя в обществе так, чтобы заслужить одобрение и никакими из своих действий не оскорбить, кого бы то ни было.

Посмотрите, что произошло на улице нашего города.

КукольныЙ театр   «Петушок и птичка»

Воспитатель : Жила-была девочка. У нее было много друзей. Но больше всех она дружила с петушком и птичкой. Вот как-то раз вышла девочка во двор и видит: что-то произошло. Петушок и птичка не играют, как обычно, а сидят сердитые, надутые.

Девочка: Что случилось? Отчего,  вы такие сердитые? Конечно, поссорились! Надо помириться!

Птичка: Я с этим петушком мириться не буду! Он невежливый. Я сказала ему «здравствуй», а он не ответил!

Петушок: А зачем опять говорить, я тебя только вчера видел.

Птичка: Но я же сегодня сказала «здравствуй!»

Петушок: Ну и что!  У меня еще вчерашнее не кончилось!

Воспитатель  (прерывает показ сценки ): Ребята, а что означает слово «здравствуй!»?

Ответы детей: Слово «здравствуй» – слово приветствия

–  нужно радоваться встрече с человеком

–  нужно улыбаться, когда здороваешься

Воспитатель : Все верно, ребята. Но я предлагаю посмотреть дальше

Продолжение сценки.

Девочка: Да ты что, петушок, ты хочешь, чтобы птичка заболела?

Петушок: Почему? Я не хочу, чтобы она болела.

Девочка: А что, ты для нее «здравствуй» пожалел? Ведь «здравствуй» – это значит будь здоров, не болей

Петушок: А ты тоже не очень вежлива.

Птичка: Это ты невежлив. Почему ты зовешь меня птицей?

Девочка: А как ты зовешь петушка?

Птичка: Никак. Я ему просто кричу: «Эй, ты!»

Девочка: Значит, вы оба хороши. Надо друг друга уважать.

Петушок: Прости меня, птичка! Я буду всегда здороваться.

Птичка: И ты прости меня,  петушок. Я буду всегда вежливой.

Птичка неожиданно роняет конверт с заданиями и улетает.

Воспитатель : Вот  так хорошо закончилась эта история.  Но что это? Какой красивый конверт! Откуда он взялся?

Ответы детей.

Воспитатель:   Давайте посмотрим,  что же там внутри.  Ребята, птичка приготовила вам задание.

(раздает атрибуты для игры: флажки (кружочки)

 Игра “Хорошо – плохо”

Детям предлагается оценить поступки своих друзей с двух позиций: хорошо это или плохо?

Если поступок хороший, то дети поднимают красный флажок; если плохой,  то синий флажок

Примерный перечень детских поступков для игры:

Плохие    

Хорошие

чесаться, ковырять в зубах, плевать, причесывать волосы, чистить ногти  на людях      

Здороваться при встрече, используя слова приветствия

жевать с открытым ртом, чавкать или причмокивать губами;

За столом сидеть ровно, правильно пользоваться столовыми приборам

 садиться за стол неумытым, непричесанным, неаккуратно одетым;      

Следить за своим внешним видом

вести себя шумно и вызывающе в общественных местах;      

Уступать место пожилым людям в общественном транспорте

говорить слишком громко, непрерывно болтать      

Уметь слушать других людей, не прерывать собеседника.

 Игровое упражнение “Ласковое слово”

-Ребята, а вы умеете быть добрыми, вежливыми и внимательными?

Я вас приглашаю сесть в большой круг, и подарить другу “ласковое слово”.

“Волшебную палочку” в руки возьму, и ласковое слово другу подарю.

(Дети, сидя в кругу, передают друг другу “волшебную палочку”, говоря при этом добрые, ласковые слова).

-Очень приятно слышать в свой адрес ласковые слова. И настроение становится замечательным и солнечным!  Сегодня мы с вами  говорили о вежливости, о вежливых словах. Но быть вежливыми, это не только говорить вежливые слова, но и стараться сделать приятное другим людям. Запомните это на всю жизнь.

1.      Конспект занятия по формированию нравственных ценностных ориентаций у детей    дошкольного возраста:  “Я люблю моих друзей – мои друзья любят меня”

Цель: формировать ценностное отношение к категории ЛЮБОВЬ.

Задачи:

Обогащать представление детей о ценности ЛЮБОВЬ; раскрыть смысл нравственной ценности Любовь.

Развивать ценностное отношение к категории Любовь; развитие у детей чувств: дружелюбия, заботы, жертвенности, стремление помочь тому, кто в этом нуждается.

Формировать у детей навыки поведения (человеколюбия, способности принимать другого таким, какой он есть).

Материал к занятию: колокольчик, диск с музыкой Д.Христовой “Золотые капельки”, мяч.

Предшествующая работа:

1. Заучивание пословиц о ЛЮБВИ.

2. Заучивание песни “Улыбка”.

Конспект

1 этап

– Ребята, давайте встанем с вами в наш круг любви, дружбы и радости, который поможет нам оказаться в новой стране. Но что это за страна, я пока не скажу. А сейчас посмотрите друг на друга и ласково, нежно улыбнитесь. Как приятно, как тепло сразу стало. А теперь погладьте друг друга по голове ласково, чтобы было приятно. Ребята, скажите, что нового, интересного вы увидели друг в друге? А теперь давайте споем нашу с вами любимую песню “Улыбка” (покачиваясь, рука в руке, дети пропевают песню – один куплет).

Ребята, опустите руки и представьте, что идет теплый дождь. Подставьте ладоши под дождик.

Этюд “Золотые капельки” (Эмоции удовольствия и радости)

Воспитатель: идет теплый дождь. Пляшут пузырьки в лужах. Из-за тучи выглянуло солнце. Дождь стал золотым. Мы подставляем лицо золотым капелькам дождя. Приятен летний теплый дождь.

(Звучит музыка Д.Христовой “Золотые капельки”)

Выразительные движения: голова запрокинута, рот полуоткрыт, глаза закрыты, мышцы расслаблены, плечи опущены.

– Прошла мимо тучка, закончился дождик, подставьте лицо и руки солнышку.

И вот, ребятки, лучи теплого солнышка переносят нас (звенит колокольчик) в сказочную страну Доброландию – это добрая страна.

Воспитатель: Все откройте глазки. Посмотрите, мы попали в сказочную страну. В этой стране все люди очень дружат и любят друг друга.

Беседа с детьми: Ребята, а как вы думаете, что такое любовь? Что значит любить кого-то? (Заботиться, помогать, уважать, делать что-то, чтобы порадовать).

– Любовь – это глубокое сердечное чувство человека к окружающим его людям. Это самая главная ценность на земле. Если любишь, то принимаешь человека таким, какой он есть и стараешься помочь ему стать лучше. Любить людей – значит думать в первую очередь о других и стараться сделать им что-то хорошее. Очень важно любить своих друзей6 помогать, уступать, утешать, сопереживать, заботиться, делать то, что может их порадовать.

2 этап

– Давайте поиграем с вами в игру: “Я знаю пять имен своих друзей”. Один из детей кидает пять раз мячом об пол со словами: “Я знаю пять имен друзей: Ваня – раз, Лена – два… и т.п.”, затем передает мяч другому ребенку. Мяч должен обойти всю группу.

“Твое имя похоже…”

Выбирается водящий, остальные дети придумывают цветок, на который похоже его имя. Ребенок, назвавший цветок, который больше всего ему понравился водящему, становится следующим водящим.

“Кто сильнее любит” Выбирается водящий, остальные дети делятся на две группы. Водящий отходит в сторону, а группы по очереди громко кричат: “Мы любим…(имя водящего)”. Водящий определяет, какая группа кричала громче, считается, что она выиграла.

– Теперь давайте вспомним с вами пословицы о любви (дети называют заученные ранее пословицы:

1. Легко подружиться, тяжело разлучиться.

2. С кем поведешься, от того и наберешься:

    От пчелки медки, от жучка навозцу.

3. От того терплю, кого больше всех люблю.

4. Ешь с голоду, а люби смолоду.

5. Сердце сердце чует.

6. Что есть вместе, чего нет пополам.

Воспитатель читает стихотворение С.Михалкова “Хорошие товарищи”.

Мальчик Миша мается

Миша заикается.

Как другие – чисто, ясно, –

Он не может говорить.

И просить его напрасно

То, что скажет, повторить…

Но ребята не смеются –

Дружба классная крепка:

Ты, Мишутка, не теряйся!..

Молча с духом собирайся

И смелее говори!

– Можно ли детей назвать доброжелательными? Можно ли сказать, что дети любили Мишутку?

– В чем это проявляется? (Дети поддерживают, подбадривают Мишу. Они не дразнят его, не смеются над мальчиком)

В ходе беседы педагог обращает внимание детей на необходимость доброжелательного отношения к товарищу, у которого что-то не получается, хотя он старается изо всех сил.

Воспитатель утверждает, что все дети любят своих друзей, стараются делать добро, особенно если с кем-то случилась беда.

3 этап

Воспитатель:

Нет жизни без любви,

Любви – без ласки,

И детства нет,

Когда оно – без сказки.

О.Рыженкова

Воспитатель объясняет детям, что доброе дело доставляет радость тому, кто его делает.

Воспитатель читает отрывок из рассказа З.Ежиковой “Крот и его друзья”.

Вода в норку все прибывала и прибывала, и Кротику ничего не оставалось, как вылезти на поверхность.

Ох! Кругом вода! Наверное, дождь лил всю ночь, и река вышла из берегов. К счастью, совсем рядом с домом Кротика росла раскидистая ива. Она-то и помогла ему спастись. Кротик подпрыгнул, схватился за ее ветку…

Кротик сидел на ветке и мечтал о том, чтобы вода поскорей вернулась в реку, когда прямо под ним проплыло гнездо, в котором кто-то жалобно попискивал. Недолго думая, Кротик прыгнул вниз.

Птенец, а пищал конечно же, он,- обрадовавшись, что он уже не один, сразу же рассказал Кротику свою историю. Только его родители- орлы- улетели в гости, как начался дождь. Сверкали молнии, гремел гром, но птенчик старался не бояться. Когда же ветер сорвал гнездо с дерева и оно поплыло по реке, птенчик испугался…

– Не плачь, – утешил малыша Кротик.

– Я тебя не брошу.

Никогда еще Кротик не был нянькой. Что ж, все когда-нибудь делаешь в первый раз.

– Ну-ка, открывай рот! – командовал он.- Ам! Прожевал? А теперь глотай! Вкусна? Тот, кто хочет вырасти, должен хорошо кушать!

По дороге они освободили он цепи собаку, которая сидела на крыше своей будки. Радости собаки не было границ!

Собака сплавала в дом и принесла лакомства: пирожки, торт, мороженое.

– Угощайтесь, – говорила собака, довольная, что все это очень понравилось Кротику и птенчику.

Вопросы воспитателя:

– Раздумывал ли Кротик, прыгая в воду, чтобы помочь птенчику? (Нет, он услышал, что кому-то плохо, и поспешил на помощь)

– Какие еще добрые поступки делали герои сказки? (Кротик заботился о птенце, учил его есть. Кротик и птенчик освободили собаку)

– Как собака отблагодарила Кротика?

– Вы радовались вместе с героями их добрым делам?

– А давайте все вместе попробуем придумать продолжение этой сказки. (Кротик, птенчик и собака стали добрыми друзьями, заботились друг о друге, помогали, всегда защищали друг друга. Кротик очень любил своих друзей, а друзья, в свою очередь очень любили Кротика за его доброе сердце.

В свободное время воспитатель помогает детям организовать игру по сюжету сказки.

Этюд “Встреча с другом” (выражение эмоции радости)

Воспитатель: У мальчика был друг. Настало лето, и им пришлось расстаться. Мальчик остался в городе, а друг уехал на юг. Один раз идет мальчик по улице и видит как на остановке троллейбуса выходит его друг. Как же обрадовались они друг другу (2-3 раза).

Выразительные движения: объятия, улыбка.

Покажите, как встретились друзья (по парам).

Итог занятия:

Сегодня на нашем занятии мы с вами говорили о любви к своим друзьям, о том, что если ты любишь своих друзей, всегда готов прийти им на помощь, заботишься о них, способен принимать своих друзей такими, какие они есть, то и твои друзья будут тебя любить, во всем тебе помогать и всегда придут тебе на помощь.

А сейчас мы с вами возьмемся за руки, закроем глаза и мысленно передадим друг другу свою любовь, от самого сердца.

Открывайте глаза. Мы с вами вернулись из доброй страны, и я надеюсь, что каждый из вас, ребята, взял из нее для своего сердца чуточку любви, доброты, дружелюбия и милосердия.

2.      Конспект занятия по экологии с элементами социально-нравственного воспитания детей

Программные задачи:

Учить детей замечать изменения в природе. Уточнить и расширить представление детей о животных, птицах, насекомых, деревьях и цветах.

Учить проявлять сочувствие к тем, кто в нем нуждается.

Развивать коммуникативные умения, регулировать свои действия, слушать другого, оказывать помощь, проявлять сдержанность.

Воспитывать у детей заботливое отношение к природе, добрые чувства к окружающим.

Методы и приемы: игровой, словесный, наглядный, сюрпризный момент, инсценировка.

Словарная работа: красота, семена, парашют, дупло.

Предварительная работа: чтение художественных произведений А.Лопатина, М.Скребцова «Сказки о цветах и деревьях», беседы с детьми о лесе и его обитателях, создание проблемных ситуаций, наблюдения на прогулках, разучивание слов к инсценировке «В лесу».

Оборудование: шапочки (цветов, деревьев, белочки, бабочки, стрекозы, медведя, птицы, грибов, травы).

Музыкальные записи «Голоса птиц», танцевальных мелодий, дидактическая кукла – одуванчик, дидактическая игра «Помоги растению», «мусор» для лесной поляны, пеньки, магнитная доска.

Ход занятия.

Дети готовятся к занятию, воспитатель вносит в группу дидактическую куклу-одуванчик, у него грустное выражение лица.

Воспитатель:

– Ребята, занятие сегодня отменяется, в детском саду произошла странная история. Я поднималась по лестнице и увидела на ступеньках вот это растение.

– Как оно называется?

– Как вы думаете, хорошо одуванчик себя чувствует или плохо?

– По каким признакам вы определили, что он нуждается в помощи?

– Как ему можно помочь?

Воспитатель предлагает рассмотреть картинки на магнитной доске (лейка, тучка, солнышко, лампочка, пила, топор, горшок для земли, ваза, ножницы, лопата).

Воспитатель:

– Дети, рассмотрите предметы, расположенные на доске и выберите те, которые будут полезными, необходимыми для нашего гостя, с их помощью мы изменим его настроение.

Дети выполняют задание и объясняют, почему они выбрали именно эти предметы. Воспитатель незаметно для детей «изменяет выражение лица у одуванчика».

Воспитатель:

– Молодцы! Вы отлично знаете, как помочь одуванчику, чтобы у него изменилось настроение. Посмотрите, он улыбается.

– Как вы думаете, если мы посадим его в горшок с землей и польем, что произойдет? /одуванчик поднимет листья/.

Дети ставят одуванчик в горшочек и «засыпают корни землей», «поливают»его. Листья одуванчика поднимаются вверх.

Одуванчик: – Спасибо вам ребята, вы спасли меня от гибели.

Воспитатель: – Что с тобой произошло?

Одуванчик: – Рос я возле большого многоэтажного дома в городе. Мимо проезжали машины, проходили люди, и никто не обращал на меня внимания, Однажды, я увидел мальчика и девочку, они подошли так близко, что я услышал, их разговор.

– «Какой маленький, беленький, пушистый цветочек», – сказала девочка.

Она наклонилась и хотела меня рассмотреть, но… мальчик схватил меня за стебелек и вырвал из земли с корнем. Мне было очень больно, я плакал, но люди не слышат, как разговариваем мы, растения.

Девочка прижала меня к себе, стала жалеть и рассказывать о лесе, что там растет моя мама, много цветов и других растений. Водятся разные животные, насекомые и птицы.

– «Если бы я могла тебе помочь одуванчик», – сказала девочка – Я бы отвезла тебя в лес и посадила в землю.

Мальчику стало стыдно, что он обидел меня.

– «Давай отнесем его в детский сад, ребята ему помогут»,- предложит он.

– Так я и оказался на лестнице вашего детского сада.

– Если вы согласитесь, я дам вам всем по моему парашютику, и мы полетим с вами в лес. Вдруг я там найду свою маму и друзей.

Воспитатель:

– Дети вы согласны отправиться в лес и помочь одуванчику?

– А что это такое парашютики? / это семена, ветер их разносит далеко, далеко,

они попадают в землю и прорастают/.

– Одуванчик, а тебе не жалко раздавать свои семена?

Одуванчик: – Нет, они для того и нужны, чтобы везде «сеять» красоту.

Воспитатель помогает детям взять по парашютику.

Звучит музыка. Дети двигаются по группе, выполняя танцевальные движения под музыку. Изображая полет на парашюте. Постепенно музыка затихает.

Дети подходят к ковру, на нем размещены пеньки деревьев, сломанная ёлочка, мусор, пластиковые бутылки, «консервные» банки и т.п. Воспитатель собирает парашютики в коробочку.

Воспитатель:

– Дети, куда мы с вами попали?

– Этот лес похож на живой?

– Почему?

– Что можно увидеть в живом лесу?

– Кого можно встретить?

– Как вы думаете, что здесь произошло?

– Вы правы, этот лес не берегли, не охраняли, разводили костры, мусор не

убирали. Поэтому он стал погибать.

– Как же нам ему помочь?

Дети собирают «мусор» в пакеты.

Одуванчик:

– Как хорошо, что вы знаете, как помочь лесу! Только мне опять грустно. Потому, что в нем нет моей мамы, нет животных и растений, а я так хотел с ними познакомиться.

Воспитатель:

– Это не беда, мы тебе поможем! Отвернись, закрой глаза и не подглядывай.

Воспитатель ставит одуванчик так, чтобы он «не подглядывал».

– Дети, давайте устроим ему сюрприз, превратимся в живых растений, насекомых, животных. Принесем в лес игрушечных зверей. А я буду мамой одуванчика.

Воспитатель раздает шапочки, и дети рассаживают игрушки, размещаются на ковре.

Звучит запись «Голоса птиц». Одуванчик «поворачивается».

Воспитатель-мама одуванчика: – Здравствуй, сынок, я твоя мама, а это мои друзья, жители леса, хочешь с ними познакомиться?

Одуванчик «нюхает» бабочку.

Одуванчик: – Какой красивый цветочек…

Одуванчик интересуется цветком.

Бабочка:

Спал цветок и вдруг проснулся –

Больше спать не захотел.

Шевельнулся, встрепенулся,

Взвился вверх и улетел.

– Вы меня узнали?

Одуванчик: – Это же бабочка.

Цветок: – Я – цветок – ромашка! Цветы нужны для красоты. Пчелы, осы, шмели собирают с них нектар. Я и мои подружки украшаем леса и поля.

Одуванчик: – Ну вот, я опять ошибся! Пусть они сами о себе расскажут. Дети рассказывают.

Дерево: – Я – дерево! Я дышу, сплю, ем и работаю. Животным в лесу я и дом, и защита, и еда. Я всё чувствую, и даже по-своему умею говорить.

Гриб: – Я – гриб-боровик! Без меня в лесу животным трудно приходится. Я для них и еда, и лакомство. Люди меня тоже уважают, в корзинки собирают, разные блюда из меня готовят.

Стрекоза: – Я, стрекоза! Живу в лесу, в поле и даже в городе. Налетит стая мошек, начнет кусать людей и животных, а я тут как тут. Прилечу и всех от мошкары спасу. Я мошками питаюсь.

Белка:

Хожу в пушистой шубе,

Живу в густом лесу,

В дупле на старом дубе

Орешки все грызу.

– Вы меня узнали? Я белочка.

Травка: Я. Травка! Хоть не вышла я ростом, польза во мне великая. Когда по мне ходят, я только радуюсь. Землю ковриком покрываю, ходить удобнее, для зверей я лучшее лакомство. Люди меня специально выращивают, я лечить умею.

Птица: Я, птица – дятел! Я летаю по лесу. Собираю с деревьев вредителей. Меня называют санитаром леса, я «лечу» деревья. Деревья дают мне защиту, на них я строю своё гнездо и выращиваю птенцов.

Медведь: Я, мишка-медведь! Лесной житель, спал зимой в берлоге, у медведицы родились медвежата. Она их кормила молочком, а весной вывела в лес искать насекомых, разные корешки и первую ягоду.

Одуванчик:

-Спасибо вам ребята! Вы настоящие друзья, которые могут прийти на помощь в трудную минуту.

Воспитатель:

– Конечно, одуванчик, мы с ребятами рады, что смогли тебе помочь попасть в лес, познакомиться с жителями леса и узнать о них много интересного. Но как это не печально нам пора возвращаться в детский сад. Прощайся с лесными жителями.

Одуванчик:

– Можно я здесь с ними останусь? В этом лесу нужна моя помощь!

– Подует ветерок, разнесет мои семена, пройдет дождь и вокруг появится много

одуванчиков, вернутся звери и птицы. Лес оживет. А я буду ждать вас в гости. До свидания, дети!

Дети «высаживают» одуванчик на полянку, снимают шапочки. Прощаются. Берут мусор в пакетах с собой.

Звучит музыка. Дети танцевальными движениями возвращаются на свои места.

Воспитатель:

– Вот наше путешествие и подошло к концу, но мы с вами обязательно вернемся на лесную полянку осенью и узнаем, что нового там произойдет. А чтобы вы не забывали о нём, я хочу подарить вам семена. Впереди лето, каждый из вас сможет вырастить цветы и заботится о них, поливать, рыхлить землю. Ваши цветы будут нести красоту и радость окружающим. Желаю удачи!

           4. Конспект  развивающего  занятия для дошкольников “Какой я?”

Цели:

– уточнить представления детей о хорошем и плохом поведении

– учить детей осмысливать и анализировать собственные поступки;

– исследовать самооценку детей с помощью методики «Лесенка»

Задачи:

– развитие интереса у детей к оценке и анализу своего поведения;

– формирование навыков рефлексии.

Продолжительность занятия: 30 минут.

Материалы к занятию:

•       Мягкая игрушка «Ежик»

•       Изображение «Волшебной лесенки» (помещается на доске) и индивидуальные карточки «Волшебная лесенка»

•       Изображение мальчика и девочки

•       Цветные кружки

•       Цветные карандаши

•       Картинки «Придумай историю. Ежик и дождик»

Ход занятия

Вводная часть. «Необычный гость».

Педагог приветствует детей, здоровается.

– Ребята, к нам сегодня на занятие пришел необычный гость. Он первый раз оказался в школе, ему немножко непривычно стало в новой обстановке, и он решил пока спрятаться в классе и оглядеться вокруг. ( Примечание: до начала занятий психолог спрятал игрушку «Ежик» в классе)

– Я вам прочитаю загадку, а вы попробуете угадать, кто же к нам пришел в гости.

На спинке иголки,

Длинные и колкие,

А свернется он в клубок,

Нет ни головы, ни ног.

– Молодцы! Все угадали. Конечно, это ежик.

– А теперь давайте сыграем в игру «Холодно – горячо».

Ежик, ежик, отзовись.

Ежик, ежик, появись.

По желанию один дошкольник ходит по классу, а психолог дает ему команды: если он идет в правильном направлении, то – горячо; если нет, то – холодно.

– Вот и нашелся долгожданный гость.

– Ребята, расскажите, пожалуйста, что вы знаете о нашем госте.

Дети сообщают, что они знают о ежах (где живут, чем питаются, как зимуют и т.д.), а психолог дополняет и уточняет сведения детей.

Задание «Превратимся в ежиков».

Педагог предлагает детям продемонстрировать, как ежик пыхтит, фырчит, стучит лапками по полу.

Основная часть. Какой я?

Ежик к нам пришел по очень важному делу, он не может найти ответ на трудный вопрос: Какой он? Хороший или плохой?

– Давайте ему поможем найти правильный ответ.

Педагог читает сказку М. Веховой «Ежик» и по ходу чтения задает детям вопросы.

Однажды маленький ежик спросил маму:

Какой я? Хороший? Или – плохой?

– Хороший! Хороший! – закричала Лягушка.- Ты мне хлопал в ладоши, когда я спела тебе песню «Ква-Ква».

– Плохой! – проворчала Лиса.- Все лапы о него исколола…

– Не верьте Лисе! Он хороший! Через ручей меня на спине перевез,- сказал Муравей.

Но большая полосатая Оса загудела:

– Плохой! Он меня с цветка на землю стряхнул!

– Неправда, Ежик – хороший! – крякнул Утенок. – Я в траве заблудился, а он меня к воде вывел.

– Ежик плохой! – не согласилась Белка. – Он у меня сушеный гриб утащил!

– Я спал, а ко мне Лиса подкрадывалась. Он ее прогнал! Хороший Ежик! – сказал Зайчонок.

-Он наступил на мою норку, крышу продавил, вот какой он плохой! – пропищала Мышка.

Педагог: – Ребята, кто же из лесных жителей сказал, что ежик хороший?

Ответы: лягушонок, муравей, утенок, зайчонок.

– Почему они утверждают, что он хороший?

-А кто же из лесных жителей сказал, что ежик плохой?

Ответы: лиса, оса, белка, мышка.

– Почему они считают его плохим?

Что же получается: 4 ответа – хороший , 4 ответа – плохой. Какой же все-таки ёжик?

Давайте послушаем, какой же ответ дала ежику его мудрая мама-ежиха.

– А все-таки, какой я? – спросил Ежик маму.

– Когда обижаешь кого-нибудь, плохой, а когда делаешь что-то доброе – хороший, – сказала мама.

И все закричали: – Правильно!

Педагог: вы согласны с маминым ответом?

– Да, согласны.

– Я тоже предлагаю вам подумать над этим вопросом и определить свое отношение к самому себе, как к вам относятся родители, воспитатели в детском саду, учителя на дошкольной подготовке. Поможет нам в этом «Волшебная лесенка»

Задание «Волшебная лесенка».

Каждый ребенок получает индивидуальный бланк с рисунком лесенки, состоящей из 7 ступенек. Педагог вместе с детьми с помощью цветовых сигналов (кружков) обозначает ступеньки лесенки. Начинаем с верхних ступенек.

1 ступенька (красный кружок) – самые хорошие дети.

2 ступенька (розовый кружок) – очень хорошие дети.

3 ступенька (оранжевый кружок) – хорошие дети.

4 ступенька (половина кружка – желтого цвета, а другая половина – голубого)- ни хорошие, ни плохие дети.

5 ступенька (кружок синего цвета) – плохие дети.

6 ступенька (кружок коричневого цвета) – очень плохие дети.

7 ступенька (кружок черного цвета) – самые плохие дети.

Педагог просит детей определить свое место на этой лесенке по следующим позициям:

I .позиция- на какую ступеньку ты сам себя поставишь?

II. позиция – на какую ступеньку этой лесенки поставили бы тебя твои родители?

III. позиция – на какую ступеньку этой лесенки поставили бы тебя воспитатели в детском саду? (если ребенок посещал детский сад)

IV. позиция – на какую ступеньку тебя бы поставила учительница по дошкольной подготовке?

Свой позиционный выбор дети обозначают схематичным рисунком человечка. После каждого выбора педагог в индивидуальном порядке проводит уточнение каждой позиции.

Заключение. Прощание с гостем.

Ежик на память оставил нам свои рисунки, на которых он изобразил случай из своей лесной жизни.

Задание «Составьте рассказ по картинкам (Ежик и дождик)»

Ежик очень жизнерадостный по характеру и поэтому и вам советует никогда не унывать в различных жизненных ситуациях, и создавать вокруг себя и окружающих людей добрую и радостную атмосферу.

Вывод по занятию:

– Ребята, надо всегда думать о своем поведении, о том, как мы относимся к себе, и как к нам относятся окружающие люди.

3.3. Нравственное воспитание с помощью музыки

1. Музыкально-дидактические игры

Музыкально-игровое упражнение «Кто это может быть!»

Дети встают в два круга внешний и внутренний образуют пары.

Надо посмотреть друг другу в глаза, подумать о том, кто перед тобой. Слова и хорошая музыка помогут детям.

         1       пара. Посмотри на человека, стоящего перед тобой. Посмотри ему в глаза, постарайся понять, что у него в душе сейчас? Ему светло, спокойно? Или что-то тревожит? Он напряжен? Чего он боится? Посмотри ему в глаза. О чем они говорят тебе? От чего эти глаза могли бы засветиться счастьем? Что мог бы подарить ему ты? Определитесь, сделайте выбор. Покажите свой выбор. Сделайте то, что вы       выбрали.  Спасибо.   Вы сейчас расстанетесь, не говорите, друг другу ничего – все уже сказано. Внешний круг – делают шаг вправо, и – встречаются новые пары,

         2       пара. Побудьте наедине друг с другом. Поглядите, друг другу в глаза, почувствуйте, что друг у друга на душе. Бывает ли тот человек одинок? Хочет ли он любить? Бывает ли ему больно, когда он остается один? Встречается ли он с непониманием и равнодушием? Что подаришь ему ты?

Участники определились,  показали  свой  выбор,  выразили чувства. Новый переход,

         3пара: Взгляни на этого человека. Это же настоящий ребенок! Большой ребенок, иногда капризный, он любит ласку и тепло. Иногда ему бывает тоскливо, хочется плакать, но он знает, что этого делать уже нельзя… Чем бы вы могли согреть его? Ваш выбор. Если текст поддерживается светлой музыкой, праздничный выбор делают почти   все   дети.

Музыкально-игровое упражнение «Мое солнце»

Дети рисуют себя в образе солнца. Все   подписывают солнце своим именем и передают его под светлую музыку по кругу, и дети говорят чтобы они хотели подарить солнышку с этим именем.

Музыкально-дидидактическая  игра «Музыкальная шапочка»

С помощью музыкальной шапочки мы поиграем в одну очень веселую и очень полезную игру.

В игре мы будем передавать шапочку из рук в руки под музыку, а как только песенка закончится и музыка остановится, тот, у кого в руках окажется шапочка одевает ее на голову выходит в круг. А мы с вами полюбуемся и похлопаем в ладоши, а затем назовем одно положительное качество этого человека.

Звучит музыка: «Ну, ребята, не зевайте, шапочку передавайте, только перестанут петь, надо шапочку надеть. Тра-ла, тра-ля, тра-ля-ля (3 раза) И любуется народ как же шапочка идет».

–        Отдать надо шапочку тому, кого хотел бы поблагодарить.

Игра продолжается с того человека, у кого в руках шапочка.

Игра “Снежный ком”       

Фоном игры выступает мелодичная музыка. Закройте глаза и представьте себе: белый, белый снег вокруг, он мягко ложится на землю, окутывая все мягким покрывалом, белые поля, леса, дорожки, дома. Снега наметает все больше и больше, и хочется скорей слепить первую снежную бабу. Представили себе? Очень хорошо, Откройте глаза, скажите, а вы любите лепить снежную бабу? А из чего лепят ком? Правильно, сначала лепят маленький снежок, а потом постепенно накатывают большой снежный ком. Так и мы с вами будем сейчас скатывать ком. Только он будет не из снега, а из добрых приветствий. Сейчас я вам все объясню и покажу. Пойдем…(вдвоем выходим в центр)

2. Музыкальное тематическое занятие «Волшебство доброго слова»

Цель: формировать культуру поведения, нравственные качества: отзывчивость,  доброжелательность; тренироваться в умении дарить окружающим доброту слова и дела.

Музыкальный репертуар: “Песенка об очень важном”, муз. А. Захаровой, стихи Л.Рыжова. песня «Большой хоро¬вод» муз. Б. Савельева, сл. Л. Жигалкиной; песня «Доброта» муз. И. Лученка, сл. Н. Тулуповой

      Ход занятия

                   Ребята, мы с вами говорили на прошлом занятии о доб¬роте. Сегодня мы продолжим наш диалог. И снова у нас с вами в гостях один из самых добрых героев сказок кот Леопольд, который будет напоминать нам свою знаменитую фразу. Какую?

-Да, ребята, давайте жить дружно. А что значит доброта для каждого из вас? Скажите быстро, не задумываясь.

Дети цепочкой говорят свои мысли.

-Добрый человек должен быть вежливым?

– Сегодня на нашем занятии произойдёт волшебство, а помогут его совершат добрые слова. Занятие наше так и называется «Волшебство доброго слова», и мы с вами побываем в сказоч¬ной стране 

(песня «Доброта» муз. И. Лученка, сл. Н. Тулуповой)

-Давайте подготовимся. Кот Леопольд сейчас поможет нам вспомнить слова вежливости. Старайтесь не повторяться, вспомните как можно больше слов.

Дети передают друг другу игрушку кота Леопольда, называя вежливые слова.

– А поможет нам с вами в этом «Музыкальная шапочка»

(музыкально- дидактическая игра «Музыкальная шапочка»)

-Молодцы, вы уже почти готовы отправиться в сказочное пу¬тешествие. А для начала я приготовила вам сюрприз. Достаньте по одной вещичке из этой красивой сумочки.

-Что вы достали?

-Звёздочки. Какие звёздочки?

-Нравятся вам звёздочки?

-Как бы вы хотели украсить свою звёздочку?

-А какого цвета может быть звёздочка?

-Приступайте к работе, раскрасьте свою звёздочку так, как вам больше всего хочется.

Поднимите звёздочки, покажите, какие они у вас получились.

-Скажите, а есть хоть одна звёздочка совершенно одинаковая, посмотрите внимательно.

Все звёздочки получились разные и красивые по-своему. Как и каждый из вас особенный и неповторимый. Ведь второй такой Марины у нас в группе нет, и Алёши второго тоже нет. Есть два Максима, имя у мальчиков одинаковое, а сами они совершенно разные. Ведь каждый из вас имеет свои особенности. Согласны?

-Ну, а сейчас самое время начать путешествие в сказочную Звёздную страну. Итак, слушайте внимательно, сказка начинается.

(сказка рассказывается под музыкальное сопровождение по выбору музыкального руководителя)

Открывается плакат с изображением звёздного неба.

В одной сказочной стране жили-были звёздочки, поэтому страна называлась Звёздная. Звёздочки были разные: голубые и белые, жёлтые и синие, зелёные и розовые, красные и даже чёрные. Они и по размеру были разные. Жили здесь и совсем крохотные звёздочки, и звёзды средних размеров, жили и вовсе огромные звёзды. Не было среди них ни одной звёздочки точь-в-точь похожей на другую. Но все они были очень добрые и внимательные друг к другу. Душа каждой звёздочки была заполнена любовью ко всем жителям этой сказочной страны. Поэтому они видели друг в друге только хорошее и доброе, и от этого светились удивительным волшебным светом. Звёздная страна от этого чудесного сияния была необыкновенно красива и неповторима. Повсюду царили мир, согласие, взаимопонимание и любовь.

Но однажды пролетал над Звёздной страной самый пакостный из всех пакостей на свете – злой волшебник, которого так и звали Пакость Пакостьевич. Увидел он Звёздную страну, и закипела в нём зависть. Как же так, думает, любовь кругом, красота, мир. Никто не воюет, никто не ссорится. И не стало Пакость Па-костьевичу покоя. К сожалению, встречаются и такие, которым очень плохо, если другим хорошо.

И задуман Пакость Пакостьевич своё злое дело. А чтобы звёздочки его не узнали, обернулся ветром перемен и начал нашёптывать, что, мол, в других странах веселее, интереснее и радостнее живут. Заволновались звёздочки, забеспокоились. Им тоже хотелось зажить ещё интереснее, ещё веселее, ещё лучше.

-А что же нужно для этого сделать? – поинтересовались звёздочки.

-Всё очень просто: нужно находить в других недостатки, всё время ругать, сердиться, вспоминать все проступки, которые когда-то были совершены, – учил со знанием дела Пакость Пакостьевич.

Но звёздочки не умели этого делать. И злой волшебник принялся обучать их дальше.

-Эй, ты, – крикнул он чёрной звёздочке по имени Аделаида. – Ты чего такая чёрная? Знаю, знаю, умываться ленишься. Фу, грязнуля какая. Тонну мыла надо, чтобы такую чумазую отмыть. Хи-хи-хи.. .ха-ха-ха…

Кто-то подхватил, кто-то промолчал. Но веселее не стало. А чёрная звёздочка Аделаида от грубых насмешек стала прямо у всех на глазах тускнеть и не светилась уже удивительным волшебным светом как раньше. А Пакость Пакостьевич не унимался.

-Эй, громадина, – крикнул он большой зелёной звезде Иоланте. Вот разъелась. Смотри, скоро всю страну без продуктов оставишь с такими-то аппетитами. Ха-ха-ха…

Никто не заступился. И от грубых насмешек начала блекнуть яркая прежде зелёная звёздочка Иоланта. А Пакость Пакостьевич не унимался. Он подошёл к маленькой розовой звёздочке по имени Юта и стал смеяться над ней.

-Ой, не могу… Что это за крохотуля? Не звёздочка, а микроб какой-то. Только в микроскоп такую разглядывать. Какой от неё прок, зря только небо коптит. И снова весело расхохотался.

От таких грубых и злых слов, странного смеха крохотная розовая звёздочка Юта почти совсем погасла. И тут многие звёздочки подхватили идею Пакость Пакостьевича. Они принялись с большим усердием выискивать недостатки в каждой звёздочке, ругали друг друга, вспоминали все проступки, которые были совершены когда-то. И от грубых обидных слов, дурных мыслей любовь стала уходить, а души начали заполняться ненавистью, злобой, завистью,

И от этого звёздочки поблекли, потускнели и уже не светились удивительным волшебным светом, который когда-то придавал неповторимое очарование Звёздной стране. Прекрасная и светлая ранее, она превратилась в унылую, серую, безжизненную страну.

Первой опомнилась совсем юная белая звёздочка по имени Люси. Она решила, во что бы то ни стало спасти свою любимую родину. «Что же делать, – думала Люси. – Может быть, подождать доброго волшебника? Но когда он прилетит? Ведь так можно прождать и год, и два, и три, и тридцать три, а то и вовсе не дождаться. А действовать надо прямо сейчас, немедленно, иначе может быть поздно». И она на свой страх и риск начала действовать. Люси стала вместо недостатков находить в звёздочках достоинства, искала то доброе и хорошее, что было в душе каждой из них. Сначала она обратилась к чёрной звёздочке Аделаиде.

-Аделаида, ты очень добрая, ты всегда заботилась о больных звёздочках. Благодаря твоему вниманию, чуткости, терпению они быстро выздоравливали.

И совершилось чудо. Поблекшая звездочка Аделаида засияла вдруг снова удивительным волшебным светом.

-Ура! Получилось. Добрые слова помогают, – ликовала обрадованная Люси. И начала действовать уже увереннее.

-Иоланта, я всегда восхищалась твоей ответственностью, твоей пунктуальностью. Ведь ты не разу в жизни никуда не опоздала. И от этих добрых слов Иоланта вновь вспыхнула, засверкала, переливаясь всевозможными оттенками зелёного цвета.

Потом Люси заговорила с крошечной звёздочкой Ютой.

-Хоть, ты, Юта, и очень маленькая, но с тобой всегда так интересно и весело. Спасибо тебе за праздники, которые ты устраивала для нас.

И Юта засияла вновь удивительным волшебным светом. Люсину идею подхватили и другие звёздочки. Они принялись искать друг в друге что-то доброе и хорошее, что было в душе каждой из них.

И свершилось чудо. Звёздочки вспыхивали одна за другой как огоньки новогодней гирлянды. Снова Звёздная страна засияла удивительным волшебным светом, вновь она стала прекрасной и неповторимой, пожалуй, она стала ещё краше,, чем прежде.

А Пакость Пакостьевич понял, что ему здесь нечего больше делать и убрался восвояси. Он полетел искать такую страну, жители которой обожают находить в других недостатки, а достоинств не замечают, где любят обижать друг друга, ссориться, вспоминать ошибки и промахи, где долго помнят обиды.

-Понравилась сказка?

-А о чём она?

-Кто из героев сказки вам понравился особенно?

-Почему?

-Чему учит эта сказка?

-Пригодится ли она в жизни?

-Хотели бы вы, чтобы злой Пакость Пакостьевич пролетел над нашей группой?

-Почему?

(Разыгрывание этюдов «Звездочка»; «Волшебники»)

-Да, ребята, история эта напоминает о том, что мы все разные и об этом надо помнить. Что же мы должны, прежде всего, видеть друг в друге?

-Конечно, хорошее. Сказка учит, что надо стараться видеть в окружающих нас людях хорошие качества и нельзя безоглядно доверять тому, кто нацелен увидеть только плохое в друге…… верно?

-А сейчас посмотрите на звёздочки, которые лежат перед вами.

-Хотите ли вы, чтобы звёздочка ваша стала жить в этой волшебной Звёздной стране и посылала вам весточку о ней?

-Если желаете, назовите звёздочку своим именем, подпишите.

-Кто готов поселить свою звёздочку в волшебной стране?

Дети по желанию выходят со своей звёздочкой.

-Ребята, помогите звёздочке Юле засиять в волшебной стране, назовите то доброе и хорошее, которое есть у этой девочки.

(музыкально-дидактическая игра «Ромашка»)

Дети называют добрые качества друг друга, и прикрепляю звёздочку на лист ватмана.

-Стало красивее?

-Почему?

-А вместе со звёздочками, мы, что дарили друг другу?

-Да, тепло и хорошее доброе отношение. Что изменилось  от этих добрых слов в нашей группе?

-Постараемся сохранить эту доброжелательную обстановку и дальше?

-Как вы думаете, понравилось сегодня у нас коту Леопольду?

-Почему?

-Можно сказать, что сегодня на занятии при помощи добрых слов происходило волшебство?

-Что каждый из вас запомнит, о чём расскажет дома маме?

-О чём нам с вами нужно помнить всегда?

-А в заключение давайте споём песню кота Леопольда «Если добрый ты», пожелаем этой песней добра друг другу и всем окружающим нас людям.

3. Вечер развлечений

Проводится вместе с родителями

План вечера

Участников развлечения делят на две команды: в каждой родители и их дети. У членов одной команды на груди приколоты «фиалки», у другой – «звездочки». На центральной стене зала изображены большая фиалка и звездочка.

Ведущий (воспитатель). Сегодня проводится встреча двух команд. В ходе ее мы узнаем, какая из них станет победительницей, то есть самой ловкой, дружной, быстрой, музыкальной. Выступления команд будет оценивать жюри.

Капитаны приветствуют друг друга. Начинается разминка: под музыку обе команды выполняют различные виды ходьбы (друг за другом, на носках, змейкой) и бега (друг за другом, врассыпную).

1-й конкурс. Какая команда быстрее построится за своим капитаном. Под музыку – бег врассыпную по всему залу. По команде ведущего построение за своим капитаном.

2-й конкурс – музыкальный. Звучат мелодии детских песен, родители – участники разных команд – поочередно поют песни (один-два куплета), им помогают дети («Пусть бегут неуклюже…», «В траве сидел кузнечик…», «Антошка, Антошка…» и др.). Затем обе команды, взрослые и дети, поют песню «Вместе весело шагать» (муз. В. Шаинского, ел. М. Матусовского).

3-й конкурс – танцевальный. Дети- «фиалки» исполняют танец «Дружные пары» (муз. И.Штрауса), дети-«звездочки» – «Приглашение» (укр. нар. мелодия, обраб. Г. Теплицкого). Затем танцуют родители сначала одной, затем другой команды. Жюри оценивает конкурс.

Ведущий объявляет строительный конкурс. От каждой команды выбирают по два ребенка. Они быстро строят «космический корабль» (строительный материал – большие коробки). Обеим командам предлагается сесть в космические корабли и лететь в космос.

Ведущий. Пять, четыре, три, два, один – пуск!

Космонавты, приближаются к неизвестной планете. Ведущий предлагает посадить корабли на ней, выйти и осмотреться. Под музыку обе команды (и дети, и взрослые) ходят по всему залу. Появляется Планета (второй воспитатель или кто-то из родителей).

Планета. Ответьте, кто вы такие и как сюда попали?

Дети. Мы прилетели с планеты Земля.

Планета. С той самой большой голубой планеты, где зеленые деревья, зеленая трава, где растут красивые цветы? Я – хозяйка черной планеты. Мой любимый цвет – черный. Черные деревья, черная трава, черные цветы… Хотите навсегда остаться на моей планете?

Дети. Нет.        

Планета. Не думайте, что так просто отсюда улететь. Вы должны ответить на мои вопросы. (Задает вопросы поочередно то одной, то другой команде?)

– В какой сказке есть слова «Встань передо мной, как лист перед травой…»? («Сивка-бурка»)

– В какой сказке есть цветок, при помощи которого больной мальчик выздоровел? («Цветик-семицветик».)

– В какой сказке есть слова «И пошла лиса домой не солоно хлебавши…»? («Лиса и журавль».)

– В какой сказке есть такие слова «Махнула правым рукавом – очутилось озеро большое, махнула левым рукавом – поплыли по озеру белые лебеди…»? («Царевна-лягушка».)

-В какой сказке есть слова «Так и стали жить вместе дед Кокованя, сиротка Даренка да кошка Муренка…»? («Серебряное копытце».)

– Кто написал эту сказку? (П.П. Бажов.)

Ну что ж, вы правильно ответили на мои вопросы. Летите на свою Землю!

Ведущий. Ребята а давайте мы  сделаем эту планету цветущий, разноцветной яркой. Пусть на ней запоют птицы (Дети выполняют музыкальную композицию «Пять февральских роз»)

4.3. Сказкотерапия

1. Путешествие в  страну сказки.

Цель: воспитать чуткость; пробудить интерес к книгам; воспитывать любовь к чтению;  учить работать в коллективе.

Оборудование:  плакат-карта, жетончики, грамоты, книги для выставки, портрет А.С.Пушкина, мешочек с картинками из сказок А.С.Пушкина.

Подготовительная работа:  вспомнить, прочитать сказки, узнать о писателях (А.С.Пушкин, Х.Кр.Андерсен, Братья Гримм, Ш.Перро).

ХОД ИГРЫ:

Ведущий:  «Ребята, почему мы любим сказки? Что вы думаете по поводу фразы записанной на доске?

   В мире много сказок,

     Грустных и смешных.

И прожить на свете

 Нам нельзя без них.

Сегодня мы отправляемся в страну сказок. Вот и наша карта путешествия».

Ведущим объявляются правила игры.

 Правила: 

1.      после объявления задания не выкрикивать, а, посовещавшись с командой, поднять руку и дать ответ;

2.      за нарушение снимается 1 очко (жетон);

3.      за правильный ответ команда получает 1 очко (жетон);

Ведущий: «Но прежде чем попасть в сказочную страну мы должны открыть ворота, а для этого нам надо назвать авторов этих сказок: «Огниво», «Принцесса на горошине», «Дюймовочка» (Х.Кр.Андерсен);

«Бременские музыканты», «Сладкая каша», «Розочка и беляночка» (Братья Гримм);

«Красная шапочка», «Кот в сапогах», «Золушка» (Ш.Перро).

Молодцы! А что вы можете рассказать об этих сказочниках?

Умницы! Вы правильно ответили и ворота открылись! Вперёд в сказочную страну!

И так наша первая станция – это «Узнай сказку».

1. А дорога далека,

   А корзина не легка,

   Сесть бы на пенёк,

   Съесть бы пирожок…

(Машенька и медведи).

2. Красная девица грустна,

    Ей не нравится весна,

    Её на солнце тяжко!

    Слёзы льёт бедняжка…

(Снегурочка).

3. По тропе шагая бодро,

    Сами воду тащат вёдра!..

   (По щучьему велению).

4. Нет ни речки, ни пруда –

    Где воды напиться?

    Очень вкусная вода

    В ямке от копытца!..

    (Сестрица Алёнушка и братец Иванушка).

5. Не лежалось на окошке –

    Покатился по дорожке…

(Колобок).

6. Отворили дверь козлята

    И пропали все куда-то!..

(Волк и семеро козлят).

7. Скачет лошадь непростая –

    Чудо-грива золотая,

    По горам парнишку носит,

    Да никак его не сбросит.

    Есть у лошади сынок –

    Удивительный конёк

    По прозванью …

(Конёк-Горбунок).

Молодцы! Вы всё знаете! Следующая наша станция называется «Знакомые образы»: по описанию нужно узнать сказочного героя, сказку и писателя.

1.      «В ту минуту в сердцевине цветка что-то щёлкнуло, и он раскрылся. Это был в самом деле большой тюльпан, но в чашечке его сидела живая девочка. Она была всего в дюйм ростом»

(Дюймовочка, Х.Кр.Андерсен).

2. «Говорят, царевна есть,

      Что не можно глаз отвесть:

      Днём свет божий затмевает,

      Ночью землю освещает –

      Месяц под косой блестит,

      А во лбу звезда горит»

(Царевна-Лебедь,

 «Сказка о царе Салтане,

о сыне его славном и могучем

 богатыре князе Гвидоне Салтановиче

и о прекрасной царевне Лебеди»

А.С. Пушкин).

3. «24 были совсем одинаковые. Один от другого не отличишь, а      25-ый [солдатик] был не такой, как все. Он оказался одноногим. Его отливали последним, и олова немного не хватило. Впрочем, он и на одной ноге стоял также твёрдо, как другие на двух»

(Стойкий оловянный солдатик, Х.Кр.Андерсен)

Сказочные герои все отгадались,

А мы к третьей станции подобрались!

Теперь ребята нам надо самим дать название сказки.

Сейчас потолкуем

О сказке одной:

Тут синее море,

Тут берег морской,

Старик вышел к морю,

Он невод забросит,

Кого-то поймает

И что-то попросит.

О жадной старухе

Рассказ тут пойдёт,

А жадность, ребята,

К добру не ведёт.

И кончится дело

Всё тем же корытом,

Но только не новым,

А старым, разбитым.

(«Сказка о рыбаке и рыбке»

А.С.Пушкина)

 А вот следующая станция. А как она называется вы должны отгадать сами!

Здесь ветер по морю гуляет,

Дует в паруса.

Никогда не перестанем

Верить в чудеса.

Здесь царевна оживает

Злу наперекор,

Здесь красавиц похищает

Мрачный Черномор,

Здесь Балда с чертями спорит,

Белочка поет,

Здесь разбитые корыта

Рыбка раздает,

Здесь шумит волна морская,

Нас сюда зовет

Лукоморье, цепь златая

И ученый кот.

Вы правильно догадались, наша последняя станция называется «Сказки А.С.Пушкина»! А кто нам расскажет про А.С.Пушкина?

А сейчас вам надо догадаться из одной и той же ли сказки наши герои:

•       Царь Дадон и шамаханская царица? (Да);

•       Царевна Лебедь и семь богатырей? (Нет);

•       Королевич Елисей и мертвая царевна? (Да);

•       Князь Гвидон и злая мачеха? (Нет);

•       Попадья и золотая рыбка? (Нет);

•       Царь Салтан и тридцать три богатыря? (Да);

Просто молодцы! Всё правильно ответили, но это ещё не всё. Смотрите, кто-то потерял мешочек с вещами, надо каждой вещи найти хозяина. Вы готовы?

•       Разбитое корыто (Старуха);

•       Невод (Старик);

•       Белочка (Князь Гвидон);

•       Говорящее зеркало (Злая Царица-мачеха);

•       Золотой петушок (Царь Дадон);

•       Дубовый лук (Князь Гвидон);

•       Прялка (Старуха из “Сказки о рыбаке и рыбке”, три девицы из “Сказки о царе Салтане”);

Дорогие ребята, вот мы и добрались до нашей конечной станции.

Вам понравилось наше путешествие?

2. «Узнай сказку» (урок-игра по сказкам К. И. Чуковского)

Цель: расширить, углубить и проверить знания учащихся по сказкам             К. И. Чуковского; учить правильному, беглому, осознанному чтению; развивать познавательную активность; прививать интерес к творчеству        К. И. Чуковского-сказочника; воспитывать любовь к чтению.

Оборудование: выставка книг К. И. Чуковского, выставка детских рисунков к его сказкам, портрет писателя.

Ход урока

I.  ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО УЧИТЕЛЯ.

Учитель сообщает тему урока, коротко рассказывает о творчестве К. И. Чуковского-сказочника.

II. ИГРА “УЗНАЙ СКАЗКУ”.

В игре принимают участие все ученики класса. За правильные ответы детям выдаются жетоны. Два игрока, набравшие наибольшее количество жетонов в отборочном туре, продолжают борьбу в финале.

Задания отборочного тура

1. Кому из героев сказок К. И. Чуковского принадлежат эти слова?

1)  Я злодея зарубил,  Я тебя освободил.

И теперь, душа-девица,

На тебе хочу жениться!

(Комару из сказки “Муха-Цокотуха”.)

2) Ах ты гадкий, ах ты грязный, Неумытый поросенок!

Ты чернее трубочиста,

Полюбуйся на себя:

У тебя на шее вакса,

У тебя под носом клякса,

У тебя такие руки,

Что сбежали даже брюки,

Даже брюки, даже брюки

Убежали от тебя.

(Мойдодыру из сказки “Мойдодыр”.)

3) О, если я не дойду, Если в пути пропаду,

Что станется с ними, с больными, С моими зверями лесными?

 (Айболиту из сказки “Айболит”.)

4) Я кровожадный, Я беспощадный,

Я злой разбойник!..

И мне не надо

Ни мармелада,

Ни шоколада,

А только маленьких

(Да, очень маленьких!)

Детей!

(Бармалею из сказки “Бармалей”.)

5) Уж не буду, уж не буду Я посуду обижать, Буду, буду я посуду

И любить, и уважать!

(Федоре из сказки “Федорино горе”.)

6) Погодите, не спешите, Я вас мигом проглочу!

Проглочу, проглочу, не помилую.

 (Таракану из сказки “Тараканище”.)

7) Если только захочу,

И луну я проглочу!

(Крокодилу из сказки “Краденое солнце”.)

2. По страницам одной сказки.

“Муха – Цокотуха “:

1) Что нашла Муха? (Денежку.)

2) Что купила Муха? (Самовар.)

3)  На какой праздник Муха созвала гостей? (На свои именины.)

4)  Кто хотел убить Муху? (Паук.)

5)  Кто спас Муху? (Комар.)

6)  Что было в руке у Комара? (Фонарик.)

7)  Как Комар убил Паука? (Зарубил саблей.) Театральная пауза: ученики в костюмах инсценируют отрывок из сказки “Муха-Цокотуха”.

“Бармалей”:

1) Куда убежали Танечка и Ванечка? (в  Африку.)

2)  Кто позвал Бармалея? (Бегемот.)

3)  На чем летел Айболит? (На аэроплане.)

4)  Куда Бармалей бросил Айболита? (В костер.)

5)  Кто проглотил Бармалея? (Крокодил.)

6)  О чем дети попросили Крокодила? (Выпустить Бар¬малея.)

7) Куда дети решили увезти Бармалея?  (в Ленинград — теперь Санкт-Петербург.)

Театральная пауза: ученики в костюмах инсценируют отрывок из сказки “Бармалей”.

 “Айболит”:

1)  Кто прислал телеграмму Айболиту? (Гиппопотам.)

2)  Что случилось с детенышами животных? (Они заболели.)

3)   Куда отправился Айболит? (В Африку.)

4)   Кто помогал ему в пути? (Волки, кит, орлы.)

5) Чем Айболит угощал больных малышей? (Шоколадками и гоголем-моголем.)

6)           Сколько времени Айболит лечил зверят? (10 дней и 10 ночей.)

Театральная пауза: ученики в костюмах инсценируют отрывок из сказки “Айболит”.

Два ученика, набравшие наибольшее количество жетонов, продолжают соревнование в аукционе сказок, где им необходимо будет угадать название сказки. Участники ведут торги за право назвать произведение без подсказки или с одной (двумя, тремя) подсказками. Если игрок после торга не называет произведение, очко зарабатывает противник, а вопрос переадресуется классу. Всего финалисты должны назвать 5 сказок. Игрок, набравший наибольшее количество очков, объявляется победителем.

Задания финального тура

1. Назвать сказку о самопожертвовании, взаимопомощи, бескорыстии и великой силе медицины.

Подсказки:

1) “Ладно, ладно, побегу, Вашим детям помогу”.

2) “Десять ночей подряд

     Он лечит несчастных зверят”.

3) “Слава добрым докторам!” (“Айболит”.)

2. Назвать сказку, в которой во время именин чуть было не произошло убийство, но все закончилось свадьбой.

Подсказки:

1)  “Дорогие гости, помогите!”

2)  “И никто даже с места не сдвинется: Пропадай-погибай именинница!”

3)  “Слава, слава Комару-победителю!” (“Муха-Цокотуха”.)

3. Назвать сказку о непослушных детях, о том, как они были наказаны и о победе добра над злом.

Подсказки:

1) “Но папочка и мамочка уснули вечерком…”

2) “Мы от мамы убегать никогда не будем”.

3) “Ой, я буду добрей, Полюблю я детей!” (“Бармалей”.)

4. Назвать сказку о перевоспитании грязнули. Подсказки:

1) “Ты один не умывался И грязнулею остался”.

2) “Вдруг навстречу мой хороший, Мой любимый Крокодил”.

3) “Мылом, мылом,

      мылом, мылом,

      Умывался без конца”.

(“Мойдодыр”.)

5. Назвать сказку, в которой совершается кража.

Подсказки:

1) “Наступила темнота, Не ходи за ворота”.

2) “Эй вы, звери, выходите, Крокодила победите”.

3) “Здравствуй, солнце золотое!”

(“Краденое солнце”.)

III. ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ ИГРЫ.

Победитель игры награждается большой медалью “Знаток сказок  К. И. Чуковского” и книгой со сказками этого писателя. Наиболее активные участники получают маленькие медали.

3. Сказка «Герой и Великан»:

“Жили-были дед с бабой. Вот… значит… (пытается сосредоточиться). У них не было никого, ну, сыновей. И они думали, что надо бы им взять кого-нибудь (теребит себя за пуговицу).

Однажды дед пошел в лес нарубить дров. Шел по лесу, шел, вдруг видит – стоит коряга, похожая на человека. Ветки – как руки, корни – как ноги. Смотрел он на эту корягу долго-долго. И вдруг коряга превратилась в человека. Во взрослого уже мужчину. Привел старик этого мужчину домой к себе, стали они жить вместе (оживляется, потирая руки).

Вдруг на деревню напал Великан. Он приходил в деревню каждые десять лет и забирал жертву. Решил Герой его победить. Встреча должна была быть на горе. Пришел Герой на нужное место. Там уже ждет его Великан (далее идет подробное описание сражения, очень оживленно размахивая руками).

Герой подпрыгнул, ударил Великана по колену. Великан схватился за колено, а Герой ему как ударит в глаз! Тот взвыл. Повалился (и т.д. в течение 3 минут). Так они победили Великана. И устроили люди пир на всю деревню.

– А что было потом?

Дальше все было мирно и хорошо. А Герой остался старикам вместо сына.

–        А какие они были, эти старики?

Ну, обычные старики… Дед такой худоватый, веселый, очень добрый, высокий. А баба… Обыкновенная (смутился). Как бабушка просто.

–        А зачем Герою надо было сражаться с Великаном?

Чтобы спасти всю деревню. Ведь деревня мучилась. А он жил в этой деревне. Вот он и решил всех спасти. Великан ведь забирал не каких-нибудь стариков, а самых здоровых и молодых”.

Анализ сказки. Персонажи: дед с бабой – нейтральные, Герой – положительный персонаж, Великан – отрицательный.

Авантюрная сказка с элементами волшебства. Герой проявляет силу, ловкость, благородство души.

Сказка разделена на две подтемы: а) дед с бабой получают долгожданного сына; б) Герой избавляет деревню от мучителя. Но сюжетная линия выдержана.

Затруднение стариков – их бездетность и одиночество. На решение проблемы выдвигается фигура деда. Он решает ее активно, то есть хотел сына – разглядел (“долго-долго”) – получил сына; хоть и присутствует элемент везения, чуда.

Затруднение Героя – был корягой, но с “помощью” деда стал мужчиной, способным самостоятельно решить самую важную проблему. Способ разрешения затруднений – активный.

Если использовать терминологию Юнга, то можно выделить следующие проявившиеся в сказке структурные составляющие личности:

1)      Великан олицетворяет собой “тень”, при этом интересно, что проявление гипермаскулинности очень редкое (один раз в 10 лет), следовательно, агрессивность запрятана довольно глубоко (вытеснена в бессознательное).

2)      “Анима” еще не проявляется в ребенке (через проявление феминных качеств). На пути гармонизации личности необходимо помочь ребенку обрести женскую часть души, сформировать внутренний образ женщины. Женские персонажи в сказке не являются действующими; фигура бабы не характеризуется, является безликой и безмолвной. Все решения принимаются дедом единолично (“разглядел” сына, привел его к себе домой). Традиционная свадьба в конце сказки отсутствует.

3)      Основная функция “эго” (Герой) – противостоять возможным попыткам бессознательного разрушить целостность.

4)      Ресурсным “эго” выступает образ деда; это тот внутренний ресурс, альтер-эго, которое ребенок может использовать. Его функция – помочь невероятному преуспеванию; “разглядеть, очень сильно захотев”.

Гора очень часто означает самость; величина и возвышенность горы предвещают взрослую личность.

Выявлено стремление ребенка проявить свои маскулинные качества (решительность, силу, отвагу, агрессивность и благородство). Но все это ребенком не проявляется в силу гуманного воспитания.

Я – концепция ребенка скорее является искаженной, так как существует слишком большой разрыв между состоянием я-реальным (коряга) и я-идеальным (Герой). Поэтому из-за низкой самооценки и высоких требований к себе возможны затруднения в личностном росте.

Цель дальнейшей работы – сократить разрыв между я-реальным и я-идеальным для обеспечения возможности личностного роста. Необходимо помочь ребенку использовать свои внутренние ресурсы, то есть задействовать собственный личностный потенциал для повышения самооценки “здесь и сейчас”.

Психологическая защита скорее относится к уступчивому виду, то есть в стремлении к людям; потребность в признании и восхищении его мужскими качествами. Выявлена потребность в признании множеством людей через признание значимым для него человеком (отцом или другом).

Необходимо в ходе коррекционной работы поддержать проявление мужских качеств в действительности (в поступках) и способствовать развитию его феминных качеств внутри.

 Использовался метод совместного сочинения сказки.

Цель – уточнение причин несформированности Анимы и задействование внутреннего потенциала ребенка.

Обозначения: П. – педагог-психолог, Р. – ребенок.

П. – Дима, а что стало с Героем потом?

Р. – Он стал со своими стариками жить, им помогать во всем. Ну, и не только им… Вообще всем в деревне.

П. – Здорово! А как он помогал?

Р. – Он же силой владел огромной, волшебной, поэтому там землю пахал, строил, копал.

П. – И так все время? А, кроме того, что всем помогал, чем еще занимался?

Р. – Деду с бабой помогал.

П. – Ну вот, все молодые юноши и девушки выросли, свои семьи создавали, детишек воспитывали. А Герой один жил?

Р. – Почему один? Со стариками вместе.

П. – А друзья у него были?

Р. – Да, у него все друзья были, все его любили.

П. – А особенно сильно кто его любил?

Р. – Родители, конечно.

П. – Конечно, это так. Родители – очень важные люди в его жизни, но ведь они уже старенькие были.

Р. – Да, они пожили еще, состарились и умерли.

П. – И Герой один остался?

Р. – Да, один в доме. Он даже решил снова уйти в лес. Он ведь не обыкновенный был, а волшебный.

П. – Знаешь, мне кажется, он грустил. Он привык жить с людьми, вести хозяйство, помогать людям, заботиться о ком-то. Правда?

Р. – Да…(задумался). И ходил гулять один, когда ему грустно было, чтобы с природой быть…

П. – Верно. Он ведь из природы пришел, то есть из леса, и ему было спокойно среди птиц, деревьев, цветов. Он гулял по лесу, потом вышел к реке, прошелся по пустынному берегу, сел ближе к воде, смотрел на зеркальную гладь воды и на красивые белые кувшинки…

Р. – И он слышал, как птицы разговаривают, потому что он знал их язык. И рыб тоже. Он всех их понимал.

П. – Он слышал все голоса природы. Он даже услышал тихий плач где-то рядом. Герой оглянулся и понял, что это плачет белая березка недалеко от него.

Р. – …(удивление).

П. – Он пристально посмотрел на березку, и с помощью волшебной силы превратил ее в девушку. Как ты думаешь, что она ему сказала, почему плакала?

Р. – Она тоже была много лет заколдована злой ведьмой за то, что добрая была, и была она раньше принцессой в стране Добрых Людей. И вот он избавил ее от этого колдовства.

П. – Здорово! Принцесса, кроме того, что добрая была, еще и силой исцелять людей обладала, лечить больных могла…

Р. – И еще у нее были длинные волосы, коса и… улыбчивая была (смеется).

П. – Да, редкой красоты девушка была. Все, на что она посмотрит, становилось лучше и красивше. Все люди и звери любили ее.

Р. – И стали они вместе жить – Герой, принцесса и их ручные звери. И все друг друга веселили, в обиду никого не давали.

П. – Верно, дружно и счастливо все поживали. Спасибо тебе, Дима, за сказку. Здорово получилось!

4. Сказка «Принцесса Лебедь».

“Жила-была принцесса Лебедь. У нее была корона. Она была очень доброй, ее все очень сильно любили, потому что она всем помогала – всем больным, и бедным, и голодным (20 сек).

Однажды она на балу встретила лебедя. Случайно они встретились. Он не хотел идти, но все-таки пошел, потому что ему отдали билет. Весь вечер они вместе танцевали, а ночью гуляли. Она уже забыла о печали. Было очень темно. Они гуляли в саду, летали светлячки, кузнечики тоже. Рядом квакали лягушки (5 сек). Потому что рядом был пруд (смех). Она была как человек. То есть она была лебедем, но на двух ногах (задумалась, 15 сек).

В ее государстве были злые люди. Был один очень злой человек. Ему не хотелось, чтобы у них все было хорошо. Он был вредителем и мешал ей. Когда принцесса и лебедь гуляли, он пошел за ними, этот злой человек. Он толкнул их в пропасть (10 сек, грустно).

А у них были крылья, и они вылетели из пропасти. Злой человек не знал, что они спаслись. И они не знали, что это был он, но хотели найти его (10 сек).

Они вылетели не сразу, а три дня жили в пещере. А злой человек был ее братом, но не родным, а так… Приемный, он стал королем.

А у принцессы с лебедем любовь началась. Она сломала ногу, а он о ней заботился, кормил ее, ухаживал, искал дорогу, нес на руках до самого замка (с воодушевлением).

Когда пришли – в царстве был переворот. Люди плакали, потеряли принцессу. Народ придумал, как наказать злого человека. Его увезли туда, куда всех злых, преступников, убийц увозили. На остров, далеко-далеко в море который был. И все… Они жили прекрасно вместе, помогали людям. Он очень сильно ее любил, и она его. И у них была свадьба. Весь город радовался. Все жили дружно и правили в царстве.

Все, конец” (смех).

Анализ сказки.

Затруднения можно охарактеризовать, как внешние препятствия на пути к счастливому финалу – свадьбе. По реакциям сочувствия и сопереживания главному герою можно сделать вывод об идентификации девочки с лебедем-принцессой.

Анализ сюжета сказки выявляет важность межперсональных отношений для ребенка, и проблему опор. Ребенок, с одной стороны, обнаруживает ощущение одиночества, с другой – потребность в поддержке, безопасности.

При рассмотрении личностных качеств и функции персонажей сказки можно отметить следующие особенности. Женский персонаж – принцесса – является хоть и самостоятельным, благородным, деятельным человеком, но одиноким и нуждающимся в заботе и защите.

Два мужских персонажа являются противоположными по функциям и характерам. Лебедь предстает перед нами, как воплощение нежности, заботливости, мягкости; а Злой человек – властности, разрушительности, хитрости. Можно предположить, что у ребенка существует сложившееся представление о стереотипах “мужественности”, но они являются дифференцированными: качества, проявляемые Лебедем, являются поощряемыми и ценными, а проявляемые Злым человеком – осуждаемыми. Традиционно мужские характеристики – стремление к власти, активность, агрессивность – отмечаются у отрицательного персонажа. За это он и наказан – изолирован от людей. Можно отметить гуманность выбранного способа (традиционно женского подхода к разрешению проблемы).

Пропасть является испытанием на пути к единению с Анимусом (Лебедем), и символичным является способ спасения – “у них были крылья, и они вылетели”.

Для того чтобы обрести свое счастье, Лебедь не предпринимал никаких действий, не проявлял активности. Кроме того, встреча с принцессой является результатом случайности, что может свидетельствовать о вере ребенка в судьбу, предопределенность. Но, проходя через испытания, Лебедь доказывает свою любовь, причем делает это без проявления маскулинных качеств.

Таким образом, девочкой хорошо усвоены женские полоролевые стереотипы, но имеется тенденция к “феминизации” мужского образа. Характерологический портрет мужчины (Лебедя) соответствует традиционному идеалу женственности, как воплощения “пассивного” начала.

5. Сказка «Птичья война».

Жила-была одна птица. Снесла яйцо. Из этого яйца вылупился птенчик: маленький и розовенький. Как бы назвать? (10 сек). Филип! (с воодушевлением). Каждый день его мама летала за кормом в город. И там она увидела одно зрелище – кот пытается съесть птенца воробья (15 сек).

Маму мы назовем… Анна. Анна решила спасти маленького птенчика, которому угрожала большая опасность (20 сек). Она притворилась, что у нее сломано крыло и отвлекла кота на себя. В итоге ничего страшного не случилось. А этот маленький птенчик полетел за мамой Филипа. И остался с ними жить.

Вскоре Филип подрос и сдружился с птенцом воробья. Филип рос и задавал все больше вопросов про своего отца.

– А у него не было отца?

Не было (уверенно). А сейчас от имени мамы буду рассказывать, что случилось с отцом.

–        Почему он раньше не спрашивал?

Он еще маленький был и ничего не умел. Кроме того, что пищать и просить корма.

“В нашем лесу, Филип, живет один очень грозный ястреб, которого зовут Фред. Когда мы летали с твоим отцом, он напал на нас. И уцелела только я”. После этих слов Филип очень разозлился и решил устроить Фреду войну (20 сек).

Воробьиного птенца звали Джек. Они начали обдумывать планы ловушки для Фреда. В этом им помогали две лесные мыши, которые тоже решили отомстить Фреду за своих родителей. Они вчетвером нашли коробок спичек в лесу. И взяли его себе. На всякий случай… Они устроили западню в заброшенной оранжерее в начале леса. Там они были готовы к решительным действиям против Фреда.

– Как же они его заманили?

Объявили войну на весь лес. Среди птиц был стукач, который ему доложил. Фред узнал и решил их истребить, чтобы они не угрожали ему.

Он полетел в оранжерею. Они решили поджечь все, что находилось в этой оранжерее. Когда Фред летел на них, они зажгли спичку и бросили ее к деревянным палкам. Разгорелся большой огонь. Фред, нападая на них, столкнулся с пролетевшим мимо голубем и потерял равновесие. Он упал прямо в очаг пламени, и все были рады его смерти. Конец.

–        У Фреда была семья, друзья?

Нет, не было. Не знаю почему… Он весь дикий был и жил в старом, заброшенном замке”.

Анализ сказки.

Повзрослев, птенец узнает о гибели отца и решает отомстить. Его приемный брат из чувства долга помогает ему, то есть функция положительных персонажей – месть.

Функция матери – единственной женской фигуры в сказке – защита детей, вскармливание, наставление. Мать-птица предстает как олицетворение благородства, смелости, догадливости, заботливости. Тем не менее, именно мать-птица выступает провокатором конфликта. Можно предположить наличие проблемы сыновнего долга.

Отличается нежелание ребенка принимать самостоятельные решения: месть они готовят вдвоем, на этот поступок направляет его мать рассказом о гибели отца, помощь голубя, как элемента случайности, сообщение о войне через “стукача”. Так он снимает с себя ответственность за уничтожение врага. Голубь, как символ “воли свыше”.

Основная функция женщины видится ребенком в заботе о детях, потомстве, вплоть до жертвенности (воспитание без отца, спасение и принятие чужого птенца, трудолюбие).

Можно отметить разрыв между ощущением своей незащищенности, необходимостью в поддержке и защите со стороны матери, и в то же время стремлением к поступкам, традиционно считающимися мужскими: смелым, догадливым, решительным.

Функция сына сводится к защите, восстановлению справедливости. Но сам ребенок еще не готов к проявлению взросления, он нуждается в поддержке, руководстве со стороны матери.

Признаком взросления у ребенка выступает переход от зависимого, пассивного положения (“пищать и просить корма”, “маленький и розовенький”, “ничего не умел”) к решительным действиям, возможности проявлять свои негативные эмоции, злость (“разозлился и решил устроить войну”).

Дальнейшая работа с ребенком может быть направлена на поддержание взросления, формирования самосознания. Рекомендуется подчеркнуть ценность женственности; показать ребенку, что женщина не всегда должна и не всегда может быть сильной и самостоятельной. Можно метафорически донести до ребенка ценность поддержки и понимания женщины со стороны мужчины.

6. Сказка «Царство Короля гномов».

“Однажды в царстве Короля гномов произошло несчастье. Злая ведьма похитила Царского сына. Король гномов объявил: кто найдет моего сына, получит полцарства и мою дочь в жены. Много было смельчаков, которые пытались разыскать принца. Но никто из них не возвращался. Но нашелся один находчивый смельчак по имени Пьер (15 сек). Он долго готовился к далекому походу, все это он делал тайно и никто не знал, что он хочет освободить принца. Наконец, Пьер собрался, сообщив всем, что решил вызволить принца от плена Ведьмы, отправился в дорогу.

Долго он шел по неведомым тропинкам. Долго плутал по болотам и, наконец, пришел к мрачному подземелью Ведьмы. Огладываясь, нет ли где стражи, пробрался Пьер в подземелье. И увидел длинные темницы, где сидели все заключенные. Пьер пошел дальше и увидел ключи, висящие на стене. Но только он хотел их взять, раздался крик ворона и (10 сек)… появилась Ведьма (10 сек). Пьер чуть не растерялся. До того она была страшная. Но, осмелившись, бросил на пол мешочек с горохом. Горох рассыпался, и Ведьма на нем поскользнулась. Пьер скорее снял ключи и открыл дверь темниц. Но тут Ведьма превратилась в дракона. Дракон палил всех пламенем, но не смог ничего сделать, потому что на всех были железные доспехи. И тут Пьер высыпал перец, дракону стало жечь глаза и все, кто был в темнице, сбежались к нему. И с Ведьмы сняли медальон, который давал ей колдовскую силу. И Ведьма стала обыкновенной старухой.

Все, радуясь, вышли из подземелья и пошли обратно к королевству. А медальон выбросили в топи, чтобы никто уже не смог им воспользоваться.

Пьер и все остальные гномы благополучно прибыли в королевство. И король Гномов отдал Пьеру в жены принцессу и половину королевства. И все стали жить дружно и счастливо”.

Анализ сказки.

Главное действующее лицо в сказке – Пьер, положительный персонаж, символизирует “персону” (по терминологии Юнга). Ведьма является олицетворением бессознательных тенденций, злым персонажем.

Движение сказки создается тем, что антагонист наносит вред одному из членов семьи (терминология В. Я. Проппа). Примечательно, что традиционную роль жертвы, похищенной отрицательным персонажем, с женской (царская дочь) ребенок заменил на мужскую фигуру (царский сын). Царский сын является персонажем зависимым и беззащитным, не способным самому разрешить конфликт. Это может сигнализировать об ощущении ребенком своей слабости, неуверенности (субъективное восприятие ребенком своего места в семье).

Женские образы олицетворяют, с одной стороны, желанную цель – это безликая принцесса, которую герой получает как вознаграждение; с другой стороны – основное затруднение на пути к цели – безобразная колдунья. Таким образом, образ женщины одновременно и манит, и пугает, воплощает в себе как злое, так и доброе начало. Феминные качества в чистом виде – нежность, заботливость, доброта, сострадательность – не обнаруживаются в каком-либо женском персонаже, что может свидетельствовать о несформированности “Анимы”, как внутреннего образа женщины.

Способы совладания с затруднениями – хитрость, ловкость, смекалка. Агрессивность не проявляется даже в кульминационном моменте – сражение героя с силами зла, – ведьма наказана, но не уничтожена. Герой проявляет робость перед внешними затруднениями (“чуть не растерялся”, “осмелился”, “оглядываясь”), но находчив. Импульсивность отсутствует, для него скорее характерны обдуманность поступков (“долго готовился к походу”). То есть маскулинные качества проявляются слабо, акцент сделан на интеллектуальное решение проблемы. Враг не уничтожается, а лишается силы путем а) ликвидации опор (“поскользнулась”), б) ограничение ориентации (перец в глаза), в) лишения волшебной силы.

При дальнейшей работе с ребенком можно порекомендовать закрепить положительный образ женщины. Подчеркнуть, что женщина нуждается в поддержке умного и сильного мужчины, но способна дарить окружающим тепло и заботу.

7. Сказка «Одинокая Волчица».

“Жила-была одинокая Волчица. Она была сильная и гордая. Ее никто не любил, хотя она была хорошая (15 сек). Добрая была, но одинокая, потому что не такая веселая была, как все. Все другие жители леса ее даже боялись немного (15 сек). Хотя она и красивая была. И она ушла от них жить на окраину леса. Там она настоящей хозяйкой – Волчицей-царицей (с воодушевлением). Потому что в той темной и страшной части леса никто не жил. А ей нравилось. Она гуляла, очищала лес от мусора, тропинки делала, чтобы никто не заблудился, если случайно зайдет сюда. Все в лесу думали, что она ушла из леса, умерла (грусть, 10 сек).

Но в один день случилось в лесу беда. Напали на лес бешеные собаки. Много- много собак. Они убивали детенышей, все ломали вокруг. И вот они уже возвращались в свой лес, и весь лес, на который они напали, плакал. Они пошли через темную заброшенную часть леса. Они уже успокоились и решили отдохнуть на траве. Они же были уверены, что никто за ними вслед не пойдет. Когда все они уснули, Волчица всех их по одному загрызла (решительно, 10 сек) и в землю закопала.

– А как она узнала про беду в лесу?

Да сорока принесла новость на хвосте (смех). Да и вообще эти собаки давно уже всем вредили…

И два олененка, которые заблудились в лесу в тот день, все рассказали про то, как Волчица спасла их от бешеных собак. Тогда все звери обрадовались. Пришли к ней и извинились за то, что раньше гнали ее. Они стали уважать ее и всегда ходили к ней советоваться. И все опять стало хорошо в лесу”.

Анализ сказки.

Ребенок идентифицировал себя с главным персонажем сказа – Одинокой Волчицей. Сорока, оленята – малозначительны персонажи, присутствуют как вспомогательные фигуры (функция информирования). Бешеные собаки – злые персонажи, олицетворяющие разрушение, смерть.

Отчетливо выявляется тема одиночества, непризнанности, обиды.

Волчица предстает как воплощение маскулинных качеств – силы, независимости, гордости, властности, смелости. Но также она – добрая и красивая, аккуратная, трудолюбивая. И все-таки в решающий, кульминационный момент – в сражении с силами зла проявляются традиционно мужские черты – хладнокровие, жесткость, беспощадность, решительность.

Если исходить из компенсаторной природы детских фантазий, то можно предположить, что девочка ожидает, что будет признана и принята такой, какая она есть. Ребенок не видит возможности реализовать свой потенциал – феминные качества, поэтому прячет их в себе, как волчица прячется в темной части леса, и даже кажется, что “она ушла из леса, умерла”.

Необходимо помочь девочке осознать силу женственности, прелестей материнства, любви, заботливости, чувства разделенности, защищенности. Необходимо дать ей разрешение проявлять феминные качества, которые находятся пока в ресурсном состоянии, то есть не проявляются во внешних действиях. При этом представляется правильным показать ребенку возможность сочетания, а не взаимоисключения, феминных и маскулинных качеств.

В желании быть мужчиной может выражаться проявление желания обладать теми качествами или привилегиями, которые наша культура считает маскулинными – такими как сила, смелость, независимость, успех, право выбирать партнера.

В коррекционных целях, учитывая вышесказанное, была придумана сказка, где действующий персонаж – Волчица, сохранив за собой основные характерологические черты, попадает в ситуацию, где проявляет свои феминные качества и обретает покой и счастье.

8. Сказка «Белый Волк»

“Жила-была в темном далеком лесу Волчица: серая, большая, сильная и независимая. Она уже давно жила одна. Никто с ней не дружил, так как она была не похожа на большинство волчиц в лесу. Все были заняты только тем, что растили своих глупых волчат, которые вырастали обычными волками и пропадали в зарослях огромного темного леса.

И вот однажды появился в лесу Белый Волк. Этот новичок вызывал восхищение у всех обитателей леса своей силой и красотой. Он влюбился в Серую Волчицу и решил завоевать ее любовь. Он носил ей пищу, сторожил ее сон, но она отвергла его дары и не принимала его заботу. Она даже однажды укусила его, когда он пытался обнюхать ее. Рядом с ней он был всегда нежным и тихим. Однажды он исчез, но Волчица отнеслась спокойно к исчезновению своего верного рыцаря.

И вот шли дни, и однажды пестрая сорока принесла новость: весной Белый Волк встретил молодую Черную Волчицу, и у них появились три очаровательных малыша. Однажды огромный Медведь напал на их логово. Молодая Волчица, защитив детей, погибла от лап Медведя. Вернулся с охоты Белый Волк, долго горевал, но дети требовали корма и заботы, и он заменял им мать и отца. Он понял, что воспитывать молодое поколение намного труднее, чем защищать их от врагов. Он всегда был уверен в своей силе, крепости зубов, остром нюхе и слухе; он всегда мог постоять за детей. Но намного труднее было научить их защищаться самим, различать опасность, оценивать силу врага, защищать слабых, добывать корм и создавать свои семьи.

Серая Волчица, услышав эту историю, решила дать несколько мудрых советов одинокому Волку и пришла на другой конец леса. Сам Белый Волк был на охоте, а его детки – голодные и холодные – сидели, прижавшись друг к другу, и жалобно пищали.

Серая Волчица подошла к ним, легла рядом, облизала и согрела их теплом своего сильного тела. Она смотрела на них: на тоненькие лапки, умные глазки, пушистые шкурки и радовалась. Они тыкались носами в ее грудь, терлись о теплую густую шкуру и довольно рычали.

Когда вернулся с охоты Белый Волк, они вместе съели принесенную добычу и повели детей гулять. Глядя на резвящихся в зарослях леса волчат, они почувствовали, что жизнь начинается каждой весной, когда появляются на свет малыши, и они вновь и вновь открывают для себя загадки старого леса.

И они никогда больше не разлучались. И весной у них родились маленькие волчата: мраморного окраса, очень-очень красивые и здоровенькие. И жизнь в лесу вновь ожила”.

4. Диагностика уровня сформированности некоторых привычек нравственного поведения

Для того чтобы составить программу нравственного воспитания детей старшей группы, необходимо провести диагностику уровня сформированности привычек нравственного поведения.

В нашем исследовании приняли участие 6 детей средней  группы «Сказка» КНЗ «Жемчужина» (2 девочки и 4 мальчиков), возраст выбранных испытуемых – от 5 лет до 6 лет.

В констатирующем эксперименте каждый ребенок участвовал в 2-х экспериментальных ситуациях с идентичным нравственным содержанием:

1)      ситуация рассказа (5 ситуаций с выбором способа поведения);

2)      наблюдение за способом поведения в реальной ситуации.

В эксперименте анализировался уровень сформированности у детей исследуемых нравственных норм, выяснялись психологические особенности выполнения детьми нравственных норм. Выяснение особенностей осуществлялось путем сравнения поведения детей в двух планах их взаимоотношений: в ситуации рассказа (проявление познавательного аспекта) и в реальной жизненной ситуации (проявление нравственных мотивов поведения).

Основными задачами констатирующего эксперимента были:

1) выяснение психологических особенностей выполнения нравственных норм детьми в их взаимоотношениях;

2) установление наличного уровня сформированности некоторых поступков нравственного поведения у дошкольников 5-6 лет.

В индивидуальной беседе каждому из детей было предложено выслушать рассказ и найти ошибки в поведении мальчика Миши, который также ходит в детский сад. В рассказе содержится 5 ситуаций. Выслушав рассказ, ребенок вместе с экспериментатором выделяет ситуации в рассказе и самостоятельно определяет ошибки в поведении Миши.

«Мальчику Мише 5 лет, он ходит в такой же детский сад, как и ты. По утрам Миша берет с собой одну из любимых игрушек, и мама отводит его в группу.

Сегодня мама привела Мишу в сад, а сама убежала на работу. Миша вошел в группу – а там не Ирина Викторовна, которая давно работает в группе, а какая-то новая воспитательница. Миша не знал, как ее зовут, и поэтому не стал здороваться, а сразу пошел к ребятам играть.

Ваня – друг Миши, увидел у него в руках новую машинку и вежливо попросил дать посмотреть ее. Миша решил, что Ваня может сломать машину, и поэтому отвернулся от него и не дал игрушку. Ваня обиделся, а Миша пошел играть с другими мальчиками.

За завтраком дети кушали творожную запеканку, Миша вертелся за столом и опрокинул Катин стакан с молоком на стол. Воспитательница поругала Мишу за то, что он пролил молоко и испачкал платье девочке, которая сидела рядом. Миша вместо извинения промолчал и принялся пить свое молоко.

Катя обиделась на Мишу за испорченное платье, и не дала ему в песочнице свою лопатку, когда он попросил. Миша рассердился и сказал, что больше никогда не даст ей свои игрушки.

Вечером, когда детей забирали и в группе остались только Миша и Андрей, воспитательница попросила мальчиков помочь ей собрать игрушки. Миша ответил, что собирать должен тот, кто их раскидал, и не стал помогать, а сел разукрашивать рисунок дожидаясь маму. Воспитательница и Андрей сами рассадили красиво игрушки.

По дороге домой мама расспрашивала Мишу о том, как прошел день. Что по-твоему рассказал ей Миша. Какие поступки мальчика тебе не понравились? Как поступил бы на его месте ты?»

Из 6 детей, принимавших участие в эксперименте, верно оценили все неправильные поступки Миши 2  человек, двое определили как неправильные 4 и 3 поступка из пяти соответственно, один ребенок выделил лишь две ситуации с неправильными поступками («пролил молоко и не извинился», «не помог убирать игрушки»), один – выделил ситуацию с пролитым молоком и оценил как неверное поведение в ней лишь то, что Миша вертелся за столом.

На вопрос – «как бы ты поступил?» в каждой из найденных ситуаций с ошибками в поведении Миши дети правильно подобрали варианты нравственного поведения:

1.      «здороваться нужно с каждым воспитателем и работником детского сада» – 6 чел.,

2.      «нужно на вежливую просьбу давать игрушку другу, но попросить его не ломать ее» – 6 чел.,

3.      «за столом нельзя вертеться, а если пролил молоко – необходимо извиниться за свой поступок» -5 чел., «за столом нельзя вертеться» (про извиниться – не сказал) – 1 чел.,

4.      «сердиться на Машу после того, как облил ей молоком платье – неправильно, нужно было искренне извиниться за свой поступок, и девочка перестала бы сердиться на Мишу» – 3 чел.,

5.      «нельзя отказываться на вежливую просьбу помочь собирать игрушки воспитательнице, ведь она сама в них не играет, а помогать воспитательнице во всем и наводить порядок в группе должен каждый, ведь мы уже большие и можем помогать» – 4 чел.

Данные первого этапа были зафиксированы. На втором этапе велось наблюдение за поступками детей в реальной ситуации, т.е. велось стороннее наблюдение за поступками детей в течение нескольких дней (непосредственную помощь оказывал воспитатель группы).

В результате наблюдения было установлено, что дети в типичных ситуациях – утреннее приветствие, поведение за столом, умение делиться игрушками, привычка извиняться за плохой поступок, помощь воспитателю по его просьбе в уборке игрушек, книг – проявили себя следующим образом:

1.      здороваются с воспитателем и другими работниками детского сада (в большинстве случаев) – 2 человека, здороваются только с воспитателем группы – 3 человека, не здоровается (здоровается только после напоминаний) – 1 чел.,

2.      дружно играют, делятся игрушками, в том числе и своими– 2 чел., из них делятся только с лучшими друзьями – 2 чел.,

3.      всегда культурно ведут себя за столом без присутствия воспитателя – 2 чел., под присмотром воспитателя – 5 чел., не соблюдают нормы поведения за столом – 1 чел.,

4.      самостоятельно извиняются (без требования воспитателя) за неправильные поступки – 2 чел.,

5.      помогают во всем воспитателю по его просьбе (и сами предлагают свою помощь) – 4 человек.

Представим соотношение результатов 1-ого и 2-ого этапов исследования в виде диаграммы, где цифрами 1-5 обозначены заданные в исследовании нравственные поступки (рис.1).

Рисунок 1 – Сравнительные результаты двух этапов эксперимента

Данное сравнение позволило установить, что уровень сформированности некоторых привычек нравственного поведения у участвовавших в эксперименте детей можно оценить следующим образом (табл. 1).

Таблица 1

Уровень сформированности привычек нравственного поведения

Норма поведения     Знают норму поведения, %       Сформирована устойчивая привычка поведения,%  Знают норму, но привычка не сформирована, %

Приветствие (привычка здороваться)      

            80 

           60  

           20

Привычка делиться с друзьями в игре                  

            70 

           70  

            –

Навык культурного поведения за столом

            90 

           70  

           40

Привычка осознанно извиняться за нехорошие поступки

            60 

            30 

           30

Привычка помогать взрослым по их просьбе  

            70 

            70 

            –

Таким образом, оценив уровень сформированности некоторых привычек нравственного поведения детей в старшей группе, воспитатель может определить направления групповой и индивидуальной работы с детьми, включая ее в примерное планирование.

Заключение

В наше время в общественном сознании уже обозначился обобщённый образ человека, отвечающего требованиям двадцать первого века. Это физически здоровый, образованный творческий человек, способный к целеосмысленному общественному труду, строительству собственной жизни, сферы обитания и общения, сообразно с основопологающими моральными принципами. Поэтому проблема нравственного воспитания в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость.

Формирование нравственного воспитания у детей происходит под воздействием объективных условий жизни, обучения и воспитания, в процессе различной деятельности, усвоения общечеловеческой культуры и будет эффективно осуществляться как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Поэтому учебно-воспитательная работа должна включать в себя нравственные идеи и осуществляться в разнообразных и эффективных формах, содержательно и при должной эмоциональной насыщенности.

Богатство идейно-нравственного содержания учебно-игровых занятий, разнообразие видов деятельности вне занятий, уклад жизни в семье – важнейшие источники формирования нравственности детей.

В ходе решения задач, поставленных перед работой, изучены сущность, формы и методы воспитания нравственного поведения дошкольников средней группы.

Мы пришли к выводу, что для успешного формирования нравственных представлений и поступков необходимо:

– полное понимание сущности нравственного воспитания как психолого-педагогического процесса;

– знание «механизмов» формирования нравственности;

– умение планировать работу по формированию культуры поведения, уметь разрабатывать творчески и применять на практике эффективные пути и средства нравственного воспитания и т.д.

Решающее значение для нравственного воспитания имеет положительный нравственный опыт, особенное значение для накопления которого имеет общение и совместная деятельность детей. Но опыт лишь тогда приведет к цели, когда поведение будет осуществляться по высоким мотивам.

Нравственные отношения, представления, поступки, которые формируются на занятиях, закрепляются или несколько видоизменяются в свободное время. Это может быть коллективная игра или совместный труд. Но все разрозненные, порой противоречивые факты, полученные из разных источников, должны быть объединены в сознании ребенка и стать основой для формирования нравственных представлений. Решение этой задачи происходит в процессе различных упражнений, бесед, игр, занятий на нравственную тему. В конце обычно выводится нравственное правило, соблюдение которого нужно требовать от всех ребят.

Сложность процесса формирования личности состоит в том, что воспитательные воздействия перерабатываются ребенком с учетом имеющегося у него опыта, его психических особенностей. При одинаковых воспитательных воздействиях развитие личности может протекать по-разному. Поэтому проведение воспитательных мероприятий еще не гарантирует нравственного развития ребенка.

Эффективность нравственного просвещения дошкольников во многом зависит и от согласованной работы дошкольного учреждения и семьи. Работа должна вестись параллельно, дополняя друг друга.

                                             Приложения

1.      Программа нравственного воспитания дошкольников

Автор: Липницкая А.В. Минск

Для мыслящих людей разных исторических эпох было очевидным, что качество жизни народа зависит от его нравственности. Поэтому и педагогика нравственного воспитания подрастающих поколений имеет большую историю, истоки её идей кроются в трудах Конфуция (“Беседы и суждения”), Платона (“Государство”), Аристотеля (“Никомаховая этика”).

В наше время в общественном сознании уже обозначился обобщённый образ человека, отвечающего требованиям двадцать первого века. Это физически здоровый, образованный творческий человек, способный к целеосмысленному общественному труду, строительству собственной жизни, сферы обитания и общения, сообразно с основопологающими моральными принципами. Поэтому проблема нравственного воспитания в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость.

Дошкольное детство – это период усвоения норм морали и социальных способов поведения. Когда ребёнок начинает активную жизнь в человеческом обществе, он сталкивается с множеством проблем и трудностей. Они связаны не только с тем, что он ещё мало знает об этом мире, а должен и хочет его познать. Ему, этому милому “пришельцу”, нужно научиться жить среди себе подобных. И не только физически жить, но хорошо, комфортно чувствовать себя среди людей и развиваться, совершенствоваться. А для этого важно понять, как люди общаются друг с другом, что они ценят, что порицают, за что хвалят, а за что ругают или даже наказывают. И вот в процессе этого сложного познания сам ребёнок становится личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями на поступки других и собственным поведением.

Это всё – знание принятых в обществе норм и правил поведения и взаимоотношений, переживания, способность к сочувствию, сорадости, действия в отношении других людей, развитие собственных качеств – и составляет понятие нравственность. Без неё человек не может жить среди других людей.

В основу нашей работы с детьми по нравственному воспитанию была положена идея Сухомлинского В. А. О том, что, ввести ребенка в мир человеческих отношений – одна из важных задач воспитания личности ребенка дошкольного возраста. Детей надо приучать жить среди людей , формируя у них определенные психологические качества (внимание, волю, эмоции) и навыки общения.

Внедряя в практику программу “Пралеска” , личностно-ориентированную модель общения с детьми мы пришли к выводу: изменения необходимо начинать с себя, ориентируясь на девиз: “Каждый воспитатель – психолог”. С этой целью организовали “Психологический лекторий”, на котором обсуждали особенности детского развития, проводили специальные тренинги, настраивающие педагога на партнерские отношения с воспитанниками.

Ориентируясь на программу “Пралеска” , мы также изменили обстановку в детском саду, приблизив , насколько это возможно, условия в нем к домашним. Для этого в жизнь нашего общего с детьми дома ввели разнообразные обычаи:

утро радостных встреч ( после выходных, болезни );

семейные завтраки (обеды, ужины);

встречаем гостей ;

походы к друзьям ;

весёлые каникулы ;

изучаю родословную (составление семейного альбома );

Разработали многовариантный режим дня, например “мы одни” (нет помощника воспитателя), “у нас праздник” (в дни утренников), “плохая погода” (сильный дождь или метель), “внимание, карантин !”.

Для формирования нравственных качеств личности ребёнка дошкольного возраста в детском саду, мы используем следующие методы:

1. Беседа. Беседуя с детьми, воспитатели побуждают их думать и говорить. Задавая им два – три вопроса, дают ребятам высказаться. Это позволяет педагогам понять, о чём дети думают, что знают из личного опыта.

В группе “Сказка” проводятся этические беседы – это плановые, подготовленные занятия с детьми. Например “Из какой я сказки ?”, где на примере героев сказок у детей закрепляются представления о таких качествах человека, как доброта, скромность, смелость, показывая их в сравнении с отрицательными качествами: жестокостью, злом, трусостью, ленью.

С помощью воспитателя ребята учатся справедливо оценивать поступки своих сверстников, а подчас и взрослых, учатся понимать, что можно, а что нельзя, что хорошо, а что плохо.

Примерные темы бесед: “Будь всегда вежливым”, “Что хорошо, что плохо и почему”, “Ваши добрые поступки”, “Чем можно порадовать маму”, “Что такое дружба?”, “Кого люди называют смелым” и т. д.

2. Чтение и анализ художественных произведений, например, СухомлинскогоВ.А. “Почему Олечка не сорвала цветок?”, А. Кузнецовой “Мы поссорились”, К.Д.Ушинского “Умей обождать”, А.Барто “Помощница”. Эстетический фон нашим занятиям создают стихи, загадки, песни, включённые как в основную часть, так и в дополнительную работу с детьми. Литературный материал незаменим в нравственном воспитании ребёнка, поскольку детям легче оценивать поведение и поступки других, чем свои собственные. Для всестороннего развития личности мы включаем детей в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например, ребята создают свои рисунки по мотивам сказок, рассказов, организуем выставки работ.

3. Игра. Известно, что в дошкольном возрасте наиболее близкой и понятной для ребёнка деятельностью является игра. В работе с детьми мы используем коллективные игры-занятия , игры-упражнения, игры-инсценировки, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. При помощи игры можно решать самые разные коррекционные задачи: одна и та же игра для одного ребёнка может быть средством преодоления страха, повышения самооценки; для другого – средством оказания тонизирующего эффекта, для третьего – школой развития нравственных чувств, гуманных отношений со сверстниками. Мы проводим такие игры и упражнения:

направленные на развитие способностей детей познавать себя и других людей ( “Волшебные камешки”, “Ласковые дети”, “Ладошки”, “Назови себя”, “Волшебный стул”, “Подарок другу” ).

направленные на развитие эмоциональной осведомлённости: (“Цветовое настроение”, “Маски”, “Мы артисты” )

направленные на овладение детьми невербальными средствами общения: “Угадай кто я”, “Зоопарк”, “Скульптор”, “Где мы были вам не скажем, а что делали – покажем” ).

направленные на овладение детьми вербальными средствами общения : (“Подари цветок”, “Молчанка”, “Большой разговор”, игра интонациями).

направленные на овладение правилами пользования речью в различных социальных ситуациях: ( “Разговор по телефону”, “Как нам быть”, “Как с тобой разговаривают”).

4. Наблюдения за деятельностью педагога в процессе игр, занятий, труда. Улыбка воспитателя, кивание или покачивание головой, контакт взглядом, мимикой, совместные с ребенком действия при выполнении неприятного задания, совместная деятельность (конструирование, лепка, раскрашивание и т.п.), выслушивание, смех над шутками ребенка – все это оказывает влияние на формирование нравственных качеств личности ребенка.

Программа нравственного воспитания дошкольников является своеобразным стержнем, вокруг которого целесообразно строить весь процесс их обучения. Воспитатель ежедневно устанавливает душевную связь с ребёнком. Если это достигнуто, то ребёнку легко учиться, легко общаться, легко жить в коллективе. И только тогда воплощаются мудрые слова Я. Корчака : “Воспитатель, который не сковывает, а освобождает, не ломает, а формирует, не подавляет, а возносит, не диктует, а учит, не требует, а спрашивает, переживает вместе с ребёнком много вдохновенных минут”.

2.      Программа недели педагогического мастерства в старшей группе “Воспитание нравственности у детей дошкольного возраста”

Статья отнесена к разделу: Работа с дошкольниками

Цель:

развитие нравственных качеств личности ребенка.

Задачи:

развивать познавательную и творческую активность, расширять кругозор детей

продолжать работу по формированию доброжелательных отношений, образа “я”;

раскрыть яркость, образность, меткость при использовании малых фольклорных жанров;

воспитывать чувство прекрасного, закладывать любовь к занимательному и яркому миру народного творчества;

формировать нравственно-коммуникативную культуру человека, открытого к Добру и готовому к творчеству.

День 1. В гостях у золотого Петушка

Утро.

Наблюдение в уголке природы: познакомим Петю-Петушка с уголком природы

Рассматривание иллюстраций к русским народным сказкам

Игра “Выбери сказку, где героем является Петушок”

Беседа по сказке “Петушок и бобовое зернышко”

Рисование Петушка с использованием трафарета

Моделирование птиц из геометрических фигур и трансформеров

Занятие:  познавательное развитие

Тема. Знакомство с “Трудовыми часами” с использованием пословиц и поговорок о труде.

Задачи. Продолжать расширять представления детей о труде, формировать качественные характеристики – нравственный результат – что главное не то, чем занимается человек, а то как он выполняет свое дело, как к нему относится. Накапливать запас пословиц и поговорок о труде, способствуя их нравственному пониманию и значению.

Предварительная работа: рассматривание альбома “Профессии”, “Труд взрослых”, “Творчество народных мастеров”., заучивание пословиц и поговорок о труде, дежурство, самообслуживание в группе и на прогулке, беседа “Кем работают мама и папа”, “Как я помогаю маме и папе”.

Материал: игрушка Петушок, “трудовые” часы, носовой платочек, расческа, клей, кисточки, салфетки, отобранные для ремонта детские книги.

Ход: сюрпризный момент: появление Петушка с “трудовыми часами”.

1.Беседа Петушка с ребятами : “Сегодня на занятие я принес вам часы, но не те часы, которые показывают время, а трудовые часы. Давайте рассмотрим их. На них изображены трудовые действия детей”. Далее беседа сопровождается вопросами и ответами детей, рассказом педагога о видах детского труда. Подводится итог: часы называются “трудовые”.

2. Работа с пословицами о труде “Кто любит трудиться, тому без дела не сидится”. Беседа.

Далее пословицы и поговорки о труде читают наизусть дети.

Петушок благодарит детей.

3. Игровой момент с Петушком “Чудесное превращение”. Звучит “Загадочная мелодия”, дети зажмуривают глаза. Музыка заканчивает звучать, дети открывают глаза и видят перед собой неряшливого, взъерошенного ребенка (заранее подготовленного). Помогают ему привести себя в порядок.

4. Физкультминутка

Кто зубы не чистит, (соединяют большой палец с остальными)

Не моется мылом,

Тот вырасти может (показывают маленького, сгорбленного человека)

Болезненным, хилым.

С грязнулями дружат – (рука с рукой обнимаются)

Только грязнули.

Которые сами в грязи утонули (изображают утопающего)

У них вырастают противные бяки (изображение брезгливого отношения)

За ними гоняются злые собаки

Боятся грязнули воды и простуд (трясут плечами, махают руками)

А иногда и совсем не растут.

5. Вместе с детьми Петушок отправляется в “Книжкину больницу” для того, чтобы “вылечить заболевшие” (порванные) книги.

6. Анализ занятия.

Вечер.

Рассматривание картины “Птичий двор”

Строительство птичьего двора с использованием разного строительного материала и мелких игрушек

Загадывание загадок о домашних птицах

Индивидуальная работа: звук “Ц”, песенка цыплят.

Чтение потешки “Петушки”, обсуждение ситуации.

День 2. В теремочке своём очень дружно мы живем

Утро.

Самообслуживание “На что указывают трудовые часы”

Соберем пазлы и назовем сказку

Рассматривание альбома “Сказки”

Хороводная игра “Каравай”

Игра “Какой? Какая?”

Занятие: музыкально-познавательное

Тема. О чем рассказывает сказка

Задачи. Выработать способность парадоксального мышления. Помогать детям, используя разные приемы (моделирования, сказкотворчество, слушание) и педагогические ситуации, по новому воспринимать содержание знакомого произведения, сопереживать героям. Учить проявлять творчество в передаче музыкального образа, развивать чувство ритма.

Материал: круги, изготовленные из цветного картона разного цвета и размера, русский народный костюм для педагога, сундучок, деревянные ложки.

Ход: дети под музыку входят в музыкальный и рассаживаются на стульчиках. Их встречает педагог в русском национальном костюме со словами “Добрый день, детушки-касатушки. Поудобнее располагайтесь. Всем ли видно, всем ли слышно? Всем ли места хватило? Я, Аленушка – сказительница русских сказок. И сегодня мы отправимся с вами навстречу к очередной и уже знакомой сказке “Теремок”. Берет в руки сундучок и предлагает детям отгадать загадку для того, чтобы сундучок открылся. Дети отгадывают предложенную загадку, сундучок открывается и Аленушка достает из него разноцветные круги. Каждый круг символизирует героя сказки (например: маленький белый круг – заяц, коричневый большой – медведь и т.д.). В результате в сундучке остаются еще круги, и Аленушка предлагает детям, придумать новых героев к сказке “Теремок”.

Далее проводится музыкальная игра

В конце игры подводится итог, что места в теремочке хватило всем.

В конце занятия проводится игра “Поиграем на ложках”. Аленушка прощается с ребятами. Дети под музыку выходят из музыкального зала.

Вечер.

Игры-сравнения

Игры на музыкальных инструментах

Настольный театр по русским народным сказкам

Игры в уголке ряженья

Работа в ИЗО уголке “Рисование по русским народным сказкам”

День 3. Загадочный день

Утро.

Движение по стрелкам друдовых часов

Труд в уголке природы, ситуации “что будет если…”

Пальчиковая игра “Поросята”

Игра “Посчитай-ка”

Игра “Лягушки”

Рисование с использованием трафаретов

Занятие: математика

Тема. Отгадай загадку

Задачи: обучение детей умению отгадывать загадки, развивать логическое мышление, умение выделять основные признаки предметов. Познакомить с геометрическими телами: куб и шар, учить обследовать их осязательно-двигательным способом, дать представление об устойчивости и неустойчивости, наличии углов, упражнять в счете в пределах 3.

Материал: чудесный мешочек с предметами, шар, куб, схема Мишутки, выполняющего упражнения, платок, корзина.

Ход:

1. Педагог предлагает вниманию детей Чудесный мешочек.

Загадывает загадки:

Ростом разные подружки,

Но похожи друг на дружку.

Все сидят друг в дружке,

А всего одна игрушка.

Педагог достает из мешочка отгадку (матрешек).

Пластмассовый, круглый

За хвост не поймаешь

Педагог достает другую отгадку (шар).

Много сторон и много углов

Каждая сторона – это квадрат

Угадаешь – будешь рад.

Педагог достает следующую отгадку (куб).

Далее проводится анализ следующим образом: матрешка – игрушка, шар и куб – геометрические тела; шар катится – матрешка и куб нет; куб имеет углы – матрешка и шар нет и т.д.

2. Игра “На что похоже”

3. Физкультминутка (с использованием схем) “Мишкины упражнения”

4. Игра “Оладушки”

Бабушка, бабушка

Испекла оладушки

Маше – сколько? (дети отвечают, самостоятельно придумывая число)

Коле – сколько?

5. Практическая часть занятия: лепка “Кубы и шары”

Вечер.

Дидактическое упражнение “Отгадай загадку”

Лепка с использованием природного и бросового материала

Просмотр русской народной сказки “Пузырь, соломинка и лапоть”

Строительные игры

День 4. “Островок хороших манер”

Утро.

Выполнение трудовых поручений

Рассматривание альбома “Сервировка стола”

Беседа “Умей есть не спеша и аккуратно”

Проговаривание рифмовок тихо-громко

Игра “Кому что нужно для работы”

Игра “Пузырь”

Игра “Сорока-ворона”

Занятие: развитие речи

Тема. “Пересказ сказки “Пузырь, соломинка и лапоть”

Задачи: учить детей пересказывать короткую сказку, выразительно передавать диалог персонажей. Формировать поведение на основе определенных правил взаимоотношений, уточнение связи правил с конкретными ситуациями и поступками. Воспитывать доброжелательность и отзывчивость.

Материал: игрушки – герои сказки: медведь, лиса, Доктор Айболит, Баба Яга, волшебный сундучок, лапоть, салфетки, клей, готовые формы: пузырь, соломинка, лапоть.

Ход:

Рассматривание героев сказки на мольберте (результат предварительной работы)

Чтение сказки и пересказ несколькими детьми

Этическая беседа “Чему учит сказка?”

Игра “В сундучке” (педагог поочередно достает из волшебного сундучка героев разных сказок и предлагает детям дать характеристику героя”

Практическая часть занятия: аппликация “Пузырь, соломинка и лапоть”

Вечер.

“Будь приветлив” – ситуации

Игра “Дочки-матери”

Игры в уголке ряженья

Слушание в аудиозаписи мелодий русских народных инструментов

Самостоятельная творческая деятельность детей.

День 5. День шуток – прибауток

Утро.

Работа в уголке природы “Собирайся народ, уголок природы ждет”

Чтение произведений малых фольклорных жанров

Обыгрывание в хороводе “Цынцы-брынцы, балалайка”

Игра “Выложи фигуру”

Пальчиковая игра “Мы делили апельсин”

Игра “Передай другому”

Занятие: ознакомление с искусством

Тема: Декоративное рисование “Украсим тарелочку для кукол”

Задачи: развивать у детей чувство цвета, желание украсить готовую форму узором, замечать красивые предметы в быту. Учить располагать узор по всей тарелочке, ритмически чередуя. Воспитывать умение сопереживать, заботится друг о друге.

Материал:  бумажные тарелочки (одноразовая посуда), гуашь, кисти, салфетки, матрешки, декоративные тарелочки – образцы.

Ход: обратить внимание детей на красоту расписанных декоративных тарелочек, рассмотреть их. По просьбе педагога дети находят в группе предметы, которые украшены узором. Далее приглашается матрешка, проводится народная игра по желанию детей и предлагается сделать ей подарок: расписать тарелочки узором. Выбирают наиболее понравившиеся. Оформляется выставка.

Вечер.

“Шалуны-болтуны” – русские народные игры

Чтение наизусть детьми поговорок, потешек

Игра “Доскажи словечко”

Мини-инсценировка “Медведь”

3.      Занятие по нравственно-эстетическому воспитанию старших дошкольников ” Разрешите представиться”

Статья отнесена к разделу: Работа с дошкольниками

Задача: Развитие нравственно-эстетических качеств личности ребенка через театрализованную деятельность.

Цели:

Воспитывать в детях культуру речевого общения во время знакомства

Развивать артистические способности детей средствами театрального искусства

Развивать творческую самостоятельность в создании художественного образа, используя игровые, песенные, танцевальные импровизации

Создать положительный эмоциональный микроклимат для совместной театрализованной деятельности детей и взрослых.

Оборудование: Ширма, куклы “би-ба-бо” Хрюша и Степашка, сундучок, пособие для игры “Ну-ка, угадай-ка?” (карточки формата 30х30 с изображениями: арбуза, машины, куклы, мишки, мяча, рыбки, скакалки, телефона, утюга, паровоза)

Ход занятия

Дети заходят в музыкальный зал под песню “Будем знакомы” А. Захаровой и А. Рыжовой.

(Н.Е Богуславская, Н.А Купина “Веселый этикет” (развитие коммуникативных способностей ребенка). – Екатеринбург: “АРД ПТД”, 1998г.)

Ведущий: Здравствуйте, ребята!

Какое замечательное слово – здравствуйте! Это вежливое слово означает пожелание здоровья человеку с которым здороваешься, а вы, ребята часто желаете здоровья своим воспитателям? Не забываете приходя утром в детский сад поздороваться со всеми? Для того чтобы вы не забывали здороваться при встрече, мы сейчас научим здороваться свои пальчики.

Здравствуй, солнце золотое!

Здравствуй, небо голубое!

Здравствуй, вольный ветерок!

Здравствуй, маленький дубок!

Мы живём в одном краю –

Всех я вас приветствую! (Т.Сикачева )

(Пальцы правой руки по очереди “здороваются” с пальцами левой руки, похлопывая друг друга кончиками).

Ведущий: Замечательно! Я думаю, что теперь никто не забудет вежливое слово – здравствуйте! А знаете ли вы, ребята, о том, что здороваться надо всегда с хорошим настроением, вот посмотрите на меня: “Здравствуйте, ребята!” я пожелала вам здоровья, подарила вам хорошее настроение, а теперь каждый из вас поделитесь своей улыбкой с товарищем.

Игра “Передай улыбку” музыка В. Шаинского “Улыбка”. После игры на ширме появляется Степашка.

Степашка: Здравствуйте, девочки и мальчики. (ответ детей)

Ведущий: Ребята, вы узнали кто к нам пришел в гости? (ответ детей). Добрый день, Степашечка! Как замечательно, что ребята тебя сразу узнали, это значит что они тебя любят и рады встречи с тобой.

Степашка: Мне тоже всегда очень приятно встречаться с детьми и знакомиться. Ребята, давайте познакомимся? (дети знакомятся со сказочным персонажем называя свои имена).

Ведущий: Скажи, Степашка, а есть ли у тебя друзья?

Степашка: Друзей у меня много, но самый мой лучший друг – Хрюша! Мне так хотелось вас с ним познакомить, но он почему-то опаздывает, может случилось что-то? (задумчиво).

Слышен плач.

Ведущий: Ребята, вы слышите плачет кто-то? (на ширме появляется Хрюша)

Степашка: Хрюшенька, что случилось? Кто тебя обидел?

Хрюша: Меня никто не обижал, у меня большое горе! (плачет)

Степашка: Горе? Какое горе?

Хрюша поет песню “Разбитая ваза” А.Захаровой и А.Рыжовой.

Хрюша: Что же мне теперь делать?

Степашка: Для начала вытри слезы и поздоровайся с ребятами

Хрюша: (печально) Здравствуйте дети!

Степашка: Познакомьтесь, ребята, это мой лучший друг Хрюша, у него случилась неприятная история, и он не знает, что ему делать, поэтому плачет. Не могли бы вы посоветовать как поступить ему в этой ситуации. (советы детей)

Хрюша: Степашечка, как же я сразу не догадался попросить прощения у мамы за разбитую вазу? Спасибо вам, ребята, вы хорошие друзья. Сейчас я пойду и извинюсь перед мамой

Степашка: Я пойду с тобой Хрюшенька, чтобы ты не наделал еще каких-нибудь глупостей

Хрюша и Степашка: До свидания ребята! Спасибо за помощь! (уходят).

Ведущий: Как хорошо что у этой истории счастливый конец. Ребята! Никогда не забывайте здороваться при встрече и говорить до свидания, когда уходите, просить прощение и извиняться за свои плохие поступки, чтобы не пришлось потом огорчаться и плакать. Договорились? (ответ детей).

А сейчас пришла пора поиграть нам детвора!

Называется игра “Разминка театральная”

(Маханева М. Д “Театрализованные занятия в детском саду”. Пособие для работников дошкольных учреждений. – М.: ТЦ “Сфера”, 2001г.)

Сказки любите читать?

Артистами хотите стать?

Тогда скажите мне, друзья,

Как можно изменить себя?

Чтоб быть похожим на зайчишку

Или на хитрую лисичку?

Ответ детей: При помощи костюма, грима, прически, головного убора.

Ведущий: А без костюма можно дети, превратится скажем в ветер, в дождик, в ливень, в страшную грозу, в бабочку, кузнечика или осу? (ответы детей).

Ведущий: Для этого нам нужны жесты и мимика, что такое мимика? Это выражение лица. Ну а жесты? Это движения. У каждого человека бывает разное настроение, его я буду называть, а вы ребята, мимикой попробуйте его показать.

(Дети мимикой показывают грусть, радость, спокойствие, удивление, горе, страх, восторг, ужас.)

Ведущий: А теперь пообщаемся с помощью жестов. (дети жестами показывают: иди сюда, уходи, здравствуйте, до свидания, тихо, не балуй, погоди у меня, нельзя, отстань, думаю, нет, да)

Ведущий: Как тихо стало в нашем зале! (полушепотом). Ребята, к нам в гости должен прийти добрый старичок, а зовут его – Молчок. Когда он появляется, становится сразу тихо. Дедушка очень любит рассказывать детям интересные сказки и играть в игры. Давайте тихо, на цыпочках поищем дедушку. (дети ищут, но находят сундучок и волшебную палочку).

Ведущий: Наверняка дедушка очень торопился по своим лесным делам и не успел встретится с ребятами, но он оставил для вас волшебную палочку и сундучок с загадками для веселой игры.

Сейчас я взмахну этой палочкой, и вы больше не сможете говорить, а будете только двигаться.

– Только в лес мы пришли, появились комары.

(3. Т.И.Петрова, Е.Л.Сергеева, Е.С.Петрова “Театрализованные игры в детском саду”. Разработка занятий для всех возрастных групп с методическими рекомендациями. Москва “Школьная пресса” 2000г.)

– Вдруг мы видим, у куста птенчик выпал из гнезда, тихо птенчика берем и назад в гнездо несем.

– На полянку мы заходим, много ягод мы находим, земляника так душиста, что не лень и наклониться.

– Впереди из-за куста смотрит рыжая лиса, мы лисичку обхитрим, на носочках побежим.

– На болоте две подружки, две зеленые лягушки утром рано умывались, полотенцем вытирались. Лапками шлепали, лапками хлопали. Лапки здесь и лапки там, что за шум и тарарам.

Дети исполняют танец лягушат под песню “Ки-ко-ко”. Ритмопластика А.И.Бурениной.

Ведущий: Устали, присядем, отдохнем, посмотрим что в сундучке? Как интересно, здесь прячутся загадки, да не простые, их загадывают с помощью мимики и жестов. Угадайте-ка скорее, что на этой картинке? (ведущий мимикой и жестами показывает арбуз, дети отгадывают).

Ведущий: А теперь ваша очередь.

Игра “Ну-ка, угадай-ка?”

Ведущий: При помощи мимики и жестов можно не только загадывать загадки, но и показывать сказки. Сейчас, ребята, мы с нашими зрителями превратимся в актеров театра “Пантомима”. (ведущий достает 2 карточки из сундучка. Задание для детей и воспитателя – сказка “Репка”. Задание для зрителей – сказка “Колобок”).

После показа “Репки” взрослые угадывают название сказки, а после показа взрослыми сказки “Колобок” дети-зрители так же отгадывают ее название, награждая артистов театра “Пантомимы” аплодисментами.

Ведущий:

Прекраснейшие сказки,

Красивые, простые,

А может не простые

Показывали нам

Вы очень все старались,

Огромное спасибо

Я говорю всем вам!

В заключение я бы хотела подарить вам, ребята, и вам, уважаемые взрослые, в знак благодарности за ваше творчество, теплоту своего сердца.

(Ведущая прикладывает обе руки к своему сердцу и передает его детям и взрослым, каждый кладет подарок в свое сердце). Ведущая прощается со всеми. Под песню “Улыбка” В. Шаинского дети и взрослые покидают зал.

4.      Занятие по нравственному воспитанию “Уроки вежливости”

Статья отнесена к разделу: Работа с дошкольниками

 Урок вежливости. «Чем можно порадовать маму».

Старшая группа.

Цель.

способствовать углублению у детей чувства привязанности и любви к самому близкому человеку – маме;

развивать у детей чувство цвета, умение сравнивать узоры, выбирать наиболее красивые;

украшать узором салфетку, используя элементы дымковской росписи, учить согласовывать слова с движениями.

акцентировать внимание детей на нравственную сторону явлений окружающей жизни, читаемых произведений, иллюстраций.

Материал. Карточки с изображением различных бытовых сценок; иллюстрации; принадлежности для рисования; квадраты белой бумаги 120х20 см.

Ход занятия

Воспитатель предлагает детям пройти в группу и присесть на стулья. Затем читает рассказ В. Артюховой «Трудный вечер», предлагает детям подойти к столу, выбрать картинку, где показано, что они будут делать дома, чтобы помочь маме. Эту картинку ребенок ставит на доску и рассказывает, почему он думает, что он обрадует маму теми или иными своими действиями. Это может быть: присмотр за малышом, стирка кукольного белья, помощь папе в ремонте стула, ремонт коробки для игрушек, уход за рыбками в аквариуме, протереть пыль, пропылесосить ковры, почистить свою одежду, сами пришили оторванную пуговицу, вымыли посуду, а может и приготовить небольшой ужин: салат или яичницу.

Воспитатель. Ваша помощь просто необходима маме. Чем больше вы будете ей помогать, чем меньше огорчать, тем дольше она будет молодой, красивой и здоровой. Только не хотелось бы, чтобы вы были такими помощниками, как мальчик Сережа. Послушайте.

Лег Сережа на кровать,

Стал Сережа напевать:

-Если я да захочу,

Рукава я засучу,

Пол помою,

Стол накрою,

Если захочу.

Он зевнул один разок,

Повернулся на бочок…

– Ловко буду мыть посуду,

Я ведь не шучу.

Дальше было не понять,

Что певец хотел сказать:

-Если я за-су-чу ру-ка-ва…

Он поет иль храпит?

Тише, тсс.. Сережка спит!

А. Шибаев.

Мама учит вас быть добрыми честными, смелыми и разумными.

Мама учит не прятать у сердца обид,

Сердцу трудно и так, зачем ему тяжесть такая?

Если слово ты дал – это слово навеки, гранит,

Если в гору идешь, поднимайся, других не толкая…

С. Островой.

Воспитатель. Ребята, поэт С. Островой, обращаясь ко всем людям, призывает: «Люди, братья мои, берегите своих матерей!»

Пальчиковая гимнастика. «Ты кто?»

Воспитатель говорит:

– Наши пальчики трудились и очень хотят поиграть. Воспитатель показывает мизинец и спрашивает:

– Ты кто?

– Я никто.

– Ты откуда?

– Ниоткуда.

– Ты где?

– Я нигде.

Ты мне враг?

– Никогда.

Затем игра проводится со всеми остальными пальцами по порядку.

Рисование.

Воспитатель объясняет детям:

-Чтобы было красиво, приятно пить чай, чашки с блюдцами ставят на салфетки. Предлагает их нарисовать, украсить узором и подарить маме.

Показывает 2-3 салфетки, украшенные дымковскими узором… Дети рисуют узор из пересекающихся линий, наносят мазки, точки. После рисования все рассматривают салфетки.

Воспитатель вспоминает вместе с детьми, что от маминой улыбки им становится очень хорошо, радостно, светло и весело.

Урок вежливости в Школе игрушек

Средняя группа.

Цель. Формировать доброжелательность, вежливость, уважение к окружающим. Развивать способность оценивать свое отношение к позитивным с негативным поступкам сверстников. Развивать связную, интонационную выразительную речь.

Материал. Игрушки (на каждого ребенка) посажены или положены на стулья, стоящие вдоль стен зала; большой игрушечный медведь и книга, спрятанная в коробке (за ширмой); шапочка петушка и птички (для инсценировки).

Ход занятия

Воспитатель. Подводит детей к закрытым дверям зала.

– Мы уже не раз говорили о вежливости, учились внимательно относиться друг к другу, к взрослым. И у игрушек тоже бывают уроки вежливости. Приглашаю вас сегодня на такой урок в Школу игрушек.

Проводит детей в зал; подходя к каждой игрушке, берет ее в руки и от ее имени приветствует детей: «Здравствуйте!», «Доброе утро!», «Проходите, пожалуйста», «Располагайтесь поудобнее!», «Чувствуйте себя как дома!»

– Утро в Школе начинается с необычной зарядки: ученики вспоминают вежливые слова

Предлагает детям выбрать понравившуюся игрушку, встать около нее и, представив себя в роли этого персонажа, ответить на вопросы.

– Зайчик, что нужно сказать, если обращаться к кому-нибудь с просьбой?

– Белочка, какие слова благодарности ты знаешь?

Педагог обращается к каждому ребенку, хвалит за правильный ответ, затем предлагает детям присесть на стульчики.

– Сейчас я познакомлю вас с медведем, которому учение в Школе игрушек дается не легко.

Приносит из-за ширмы коробку и достает из нее игрушечного медведя, говорит за него.

Медведь.

Я все могу – могу плясать,

И рисовать, и петь,

Могу стоять на голове,

До Марса долететь,

Могу допрыгнуть до Луны,

Могу найти алмаз,

Могу я даже видеть сны,

Не закрывая глаз…

Могу я целый день не врать.

Могу… но не хочу!

Воспитатель. Вам понравился рассказ медведя? Хотите с ним дружить? Почему? (Ответы детей.) Правильно, слушать хвастунов неприятно. Скромные люди не будут хвалиться: «Я сделал лучше всех!»

Но мишка не только хвастун. Послушайте стихотворение:

Мишка злым сегодня был.

Оттолкнул братишку

И сестренке нагрубил,

И уткнулся в книжку.

Мишка «отворачивается», «закрывает» морду книгой.

– Как можно назвать такого мишку? Правильно, грубиян.

Мишка. Ребята! Я не хочу быть грубияном. Подскажите, что нужно делать!

Воспитатель. Давайте поможем медведю, расскажем, что должен делать каждый ребенок и каждый медвежонок, чтобы быть вежливым.

Рассуждения детей.

– Совершенно верно, вежливые дети первыми приветствуют взрослых, не забывают прощаться, извиняются за беспокойство, благодарят за помощь. Вежливые дети не разговаривают громко, не дразнят товарищей, умеют договариваться, уступать друг другу. Вежливый ребенок, если обидел ненароком, просит прощения.

Воспитатель. Сейчас я расскажу, что произошло в одном детском саду, а ты, мишка, подумаешь и ответишь, как называют людей, которые поступают, как девочка Маша, и как бы ты поступил на ее месте.

Принесла сегодня Маша

Длинношеего жирафа.

Целый день с жирафом этим

Поиграть хотели дети:

Он бы был подъемным краном,

Угостился бы бананом.

Чтоб жирафчик мог поспать,

Приготовили кровать.

Но взяла в охапку Маша

Длинношеего жирафа,

Утащила в уголок,

Чтоб никто отнять не мог.

Медведь. Вот так Маша! Вот так жадина! Никогда я так делать не буду. Я бы на ее месте предложил детям поиграть всем вместе, даже поделился бы своими игрушками. А как бы вы поступили, ребята? (Ответы детей.)

Воспитатель. Теперь проверим, нет ли в нашей группе жадных детей.

Читает стихотворение Э.Мошковской «Жадных нет».

Жадные!

Поднимите руки,

Жадные,

Жадины

И жадюги.

Нету рук…

Вдруг жадных не стало.

Как не бывало.

Ну, хоть бы мало!

Две-три штуки!..

Поднимите руки,

Жадные девочки,

Жадные мальчики…

Поднимите хотя бы пальчики!

Сколько жадных?

Надо же знать!

Пять? Двадцать пять?

Или сто двадцать пять?

Сколько жадных? Смотри тщательно.

Жадных нет?!

Замечательно!

Медведь благодарит детей за интересный и полезный урок в Школе игрушек. Дети желают ему быть вежливым, добрым, скромным.

Воспитатель предлагает отдохнуть и посмотреть инсценировку по сказке «Петушок и птичка».

Воспитатель. Жили-были Петушок и Птичка, жили они дружно. Но однажды Петушок и Птичка не стали, как обычно, играть вместе, надулись и отвернулись друг от друга. (Обращается к детям, исполняющим роли Петушка и Птички.) Что случилось? Отчего вы такие сердитые? Поссорились? Так надо помириться!

Птичка. Я с Петушком мириться не буду! Он невежливый. Я сказала ему: «Здравствуй!», а он не ответил.

Петушок. А зачем отвечать, я тебя вчера видел.

Птичка. Но я же сегодня сказала «Здравствуй».

Петушок. Ну и что, у меня еще вчерашнее не кончилось.

Воспитатель. Петушок, ты хочешь, чтобы птичка заболела?

Петушок. Нет, я не хочу, чтобы она болела!

Воспитатель. А что же ты для нее! здравствуй» пожалел? Ведь «здравствуй» – это значит будь здоров, не болей!

Петушок. Птичка тоже не очень-то вежлива. Когда она ко мне обращается, то кричит: «Эй, ты!»

Воспитатель. Значит, вы оба виноваты. Надо друг друга уважать!

Петушок. Прости меня, Птичка! Я всегда буду здороваться!

Птичка. И ты прости меня, Петушок! Я всегда буду вежливой!

Воспитатель. Вы поняли, как надо себя вести? Будьте всегда вежливы и никогда не ссорьтесь.

По окончании инсценировки, педагог предлагает детям решить проблемные ситуации.

Воспитатель попросил Катю отнести в соседнюю группу книгу. Катя вошла в комнату и сказала…

Дима принес в детский сад новую настольную игру и положил на стол, чтобы показать детям. Все окружили Диму. Оля, девочка маленького роста, встала на цыпочки, чтобы посмотреть на игру? Но ничего не увидела. Огорчившись, хотела отойти, но Олег попросил ребят…

Папа попросил Вову сходить к соседу за кассетой. Сосед отдыхал – лежал на диване с журналом в руках. Прежде чем обратиться к нему с просьбой, Вова сказал…

Миша строит из кубиков мост. К нему подходит Дима и говорит, что он тоже хочет строить: ломает мост и забирает себе кубики. Как бы вы поступили?

Однажды только Наташа пришла в детский сад с санками. На прогулке дети окружили девочку, всем очень понравились санки с удобной спинкой и захотелось на них покататься. Как, вы считаете, должна поступить Наташа?

После дневного сна воспитатель сказал детям:»Застилайте побыстрее постели, мы сейчас пойдем смотреть спектакль в музыкальном зале». Настя аккуратно застилала свою постель и уже хотела бежать в зал, но тут увидела, что Кирилл не может справиться с одеялом. Как вы думаете, что сделает Настя?

Вежливое путешествие

Старшая группа.

Цель.

продолжать формировать положительные моральные качества.

развивать способность оценивать свое отношение к позитивным и негативным поступкам.

закрепить умение соотносить игровые действия с выполняемой ролью.

Оформление группы. Комната поделена на игровые зоны: «Автовокзал», «Магазин игрушек», «Парикмахерская», «Больница», «Лес».

Материал. Атрибуты для роли водителя, продавца, парикмахера, врача; Петрушка- кукла из кукольного театра или игрушка.

Ход занятия

Воспитатель. Ребята, вы любите путешествовать? На каком транспорте? (Ответы детей.) сегодня я предлагаю отправиться в путешествие на автобусе. Как называется место, откуда автобусы отправляются в путь? Правильно, это место называется автовокзал. Давайте построим автобус.

Дети под руководством воспитателя «строят» автобус из стульев и элементов большого конструктора. Затем выбирают «водителя», который садиться в «кабинку автобуса».

Водитель должен внимательно следить за дорогой, движением других машин и сигналами светофора, громко объявлять остановки, продавать талоны.

Воспитатель достает Петрушку и говорит за него.

Петрушка. Эй, ребята! Мне стало скучно, и я решил съездить к своему другу гномику Лелику. Когда я вошел в автобус, то пролез в серединку, расталкивая пассажиров. Увидел свободное место и сел. Какая-то бабушка стояла рядом и всю дорогу вздыхала. Через две остановки я пробрался к выходу и выскочил из автобуса. Вдруг я увидел Лелика на другой стороне дороги и закричал: «Эй, ты, Лелька – Пилелька!..»

Воспитатель. Подождите, Петрушка! Мне кажется, что ребятам в твоем рассказе что-то не нравится.

Дети называют ошибочные действия Петрушки.

– Давайте вспомним правила поведения при посадке в автобус и в его салоне. (Ответы детей.)

Проблемная ситуация.

Саша и его родители зашли в автобус. Все места были заняты. Только на переднем сидении одно место оказалось свободным. Как вы думаете, кому следует сесть на свободное место? (Ответы детей,)

Водитель. Остановка «Магазин игрушек». Следующая остановка «Парикмахерская».

Дети и воспитатель выбирают «продавца», который приглашает всех в «магазин игрушек» и встает за «прилавок».

Воспитатель. Вспомним правила поведения в магазине. (Ответы детей.)

– Надо спокойно ждать своей очереди, не толкаться, здороваться с продавцом, вежливо попросить показать понравившуюся вещь, поблагодарить продавца.

Игра «Покупаю игрушку».

– Чтобы купить игрушку, надо вспомнить пословицу или поговорку о добрых отношениях между людьми.

Человек без друзей, что дерево без корней.

Ссора до добра не доводит.

Поделитесь, да не подеритесь.

Друзья познаются в беде.

Новых друзей наживай, а старых не забывай.

Помогай другу везде, не оставляй его в беде.

В ком правды нет, в том и добра мало.

Не говори, что делал, а говори, что сделал.

Делу время- потехе час.

Легко сломать, да трудно сделать.

Не будет скуки, если заняты руки.

К большому терпению идет умение.

Мала пчела, да и та работает.

Дети «покупают» игрушки и направляются к «автобусу». Педагог продолжает путешествие по другим игровым зонам, используя приведенные выше методические приемы.

Воспитатель. Давайте отдохнем и послушаем сказку «Вежливый кролик”.

Мексиканская сказка «Вежливый кролик».

Жил-был Кролик, очень скромный и вежливый. Однажды шел он домой и вдруг увидел Лисицу. Она возвращалась в лес. Ей не удалось стащить курицу с крестьянского двора, и она была голодна и сердита.

Кролик очень испугался. Бежать, но куда? Он опрометью бросился к пещере. Кролик не знал, что там его поджидала другая грозная опасность- в пещере жила Змея.

Кролик, однако, был хорошо воспитан и знал, что без разрешения в чужой дом входить не полагается.

«Нужно поздороваться, – подумал он, – но с кем? С Пещерой, конечно!» И, присев на задние лапки, Кролик вежливо сказал: – Здравствуйте , добрая Пещера! Пожалуйста, разрешите мне войти!

До чего же обрадовалась Змея, услышав Кролика! Она очень любила кроличье мясо.

– Входите, входите, – ласково ответила она, желая обмануть Кролика.

Но Кролик понял, с кем имеет дело, – он узнал голос Змеи.

– Простите, что побеспокоил вас, – сказал он. – Я совсем забыл, что меня ждет Крольчиха. До свидания!- и бросился бежать со всех ног.

Прискакал Кролик к своему дому и подумал о том, что вежливость еще никому не повредила.

Змея же свернулась в клубок и проворчала:

– Лучше бы я ему не отвечала! Ох, уж эти мне вежливые кролики

5.      Использование дидактических и народных игр в нравственно-патриотическом воспитании (консультация для воспитателей)

Статья с Фестиваля педагогических идей “Открытый урок”

Гармоничное развитие ребенка – основа формирования будущей личности. Оно зависит от успешного решения многих задач, среди которых особое место занимают вопросы нравственного и патриотического воспитания.

Нравственное воспитание подразумевает воспитание дружеских взаимоотношений между детьми, привычку играть, трудиться, заниматься сообща; формирование умений договариваться, помогать друг другу; стремления радовать старших хорошими поступками. Сюда же мы относим воспитание уважительного отношения к окружающим людям; заботливого отношения к малышам, пожилым людям; умения помогать им.

Развитие волевых качеств, таких как умение ограничивать свои желания, преодолевать препятствия, подчиняться требованиям взрослых и выполнять установленные нормы поведения, в своих поступках следовать положительному примеру. Формирование самооценки своих поступков, доброжелательная оценка поступков других людей, умение спокойно отстаивать свое мнение, обогащение словаря формулами словесной вежливости, желание познавать культуру своего народа и бережного отношения к ней, а так же воспитание уважительного отношения к культуре других народов – это тоже критерии нравственного воспитания.

Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности со всем окружающим. Любовь маленького ребенка- дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям – отцу и матери, любви к своему дому, улице, детскому саду, городу.

Дети должны понять, что их город, село, лес, река, поле – частица Родины. Дошкольникам надо знать, какие заводы есть в городе; о лучших людях города. Знакомя детей с родным городом нужно обратить внимание на достопримечательности, памятники, музеи; следует подчеркнуть, что люди из других городов и сел приезжают, чтобы побывать в музее, увидеть исторические места. Мысль, что родной город интересен всем, побуждает гордость за родной край.

Важным средством патриотического воспитания является приобщение детей к традициям народа.

С младенчества ребенок слышит родную речь. Песни матери, сказки открывают ему окно в мир, эмоционально окрашивают настоящее, вселяют надежду и веру в добро. Слушая сказку ребенок начинает любить то, что любит его народ, и ненавидеть то, что ненавидит народ. Сказки, пословицы, поговорки, народные игры формируют начало любви к своему народу, к своей стране.

Игра естественный спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Поэтому в своей работе мы всегда обращаемся к игре: как к дидактической, так и к народной.

В игре ребенок активно переосмысливает накопленный нравственный опыт, в игре каждому приходится добровольно отказаться от своих желаний, согласовывать свои замысли, договариваться о совместных действиях, подчиняться правилам игры, сдерживать свои эмоции, преодолевать трудности. Игра учит справедливо оценивать собственные результаты и результаты товарищей.

Народные игры являются неотъемлемой частью нравственно-патриотического воспитания дошкольников. В них отражается образ жизни людей, их труд, быт, национальные устои, представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, проявлять смекалку, выдержку, находчивость. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Особенность народных игр в том, что они, имея нравственную основу, учат малыша обретать гармонию с окружающим миром. У малышей формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной страны, создается эмоционально положительная основа для развития патриотических чувств. По содержанию народные игры лаконичны, выразительны и доступны ребенку. Они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире. В конце игры следует положительно оценить поступки тех детей, кто проявил смелость, ловкость, выдержку и взаимопомощь.

Народные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство и физическое совершенство. Перед игрой рассказываем о культуре и быте того или иного народа. Например, перед башкирской игрой “Юрта” объясняем детям, что это такое. Перед проведением татарской народной игры “Продаем горшки” рассказываем о гончарном искусстве (русские народные игры “Гуси-лебеди”, “У медведя во бору”; киргизская игра “Волк в отаре” и т.д.)

Несправедливо будет, если не отметим значение дидактических игр в формировании нравственно-патриотических качеств дошкольника. В дидактических играх развивается сообразительность, умение самостоятельно решать поставленную задачу, согласовывать свои действия с действиями ведущего и других участников игры. В играх проявляются и развиваются необходимые к школе качества: произвольное поведение, образное и логическое мышление, воображение, познавательная активность. Чувства уважения и гордости прививают дидактические игры с национальным калоритом: “Укрась одежду национальным узором”, “Сложи одежду”, “Дом Машеньки и Гульчечек”, “Сортируй узоры”, “Исправь ошибку” (национальные куклы одеты неправильно).

Цикл дидактических игр по родному городу “Узоры родного города”, “Не ошибись”, “Знаешь ли ты?” (знаменитости города), “Путешествие по городу”, “Где находится памятник?”, “Птицы нашего города”, “Собери целое”, “Загадки о городе”, “Так бывает или нет?” помогают в развитии любви к родной земле, гордости принадлежностью к этому народу.

Много словесных игр используем при воспитании нравственных чувств. Например, игры “Вкусные слова” (ребенок с закрытыми глазами определяет, кто сказал вежливое слово), “Цветок красивых слов” (дети вставляют свои лепестки произнося волшебное слово), “Река вежливости” (дети парами строятся друг за другом, ребенок без пары встает впереди, он произнося волшебное слово выбирает себе пару), “Кто больше скажет?” (волшебных слов), “Поделись улыбкой”, “Меняемся местами” (те, кто маму любит; кто бабушке помогает и т.д.), “Похвали соседа”, “Моя игрушка рассказывает обо мне”, “Люблю своих близких” (ребенок только движениями показывает, как любит своих близких).

Вот так мы используем дидактические и народные игры в воспитании нравственно-патриотических качеств у дошкольника. Этот вопрос стал особенно актуальным, когда в истории государства происходят катаклизмы, когда меняются ориентиры, рушатся и разоблачаются былые герои. Хочу закончить свое выступление словами К. Зурабовой, потому что они перекликаются моими мыслями “…добро и зло, долг и предательство, правда и клевета определяются не модой на них… …есть живая жизнь, а в ней – мама, дочка, родной язык; город, в котором живешь… Научить это любить!”

6.      Прощение вины — как средство воспитания подлинной нравственности        

Психологи о детях

Прощение вины — еще одно средство воспитания подлинной нравственности. И не только в эксперименте. А реальная жизнь? А доброжелательное общение с ребенком? Ведь что значит быть добрым? Это значит — забыть о себе. О своих нуждах. Ставить нужды ребенка выше своих. А это очень трудно. Ребенок шалит, кричит. Он требует внимания, заботы. Просит, чтобы с ним поиграли. Ему нет дела до того, что в данный момент вы устали, раздражены. Что у вас неприятности на работе. Что больше всего на свете вам хочется отдохнуть. Но вы пересиливаете себя. Отзываетесь на просьбы малыша. И вот развертывается игра. Ребенок охвачен ею, но… он чувствует, понимает и другое: вы согласились играть, вы отнеслись к нему как к значимому, равному. Вы не пожалели для него своего «взрослого» времени, своих «взрослых» сил. И он поднимается в собственных глазах. А что, если и это попытаться проверить экспериментально?

Возьмем две группы детей. Обе укомплектованы из нарушителей нормы честности. С детьми одной группы взрослый вступает в длительное, интересное, эмоционально-приятное общение. Читает им книги, ходит с ними на прогулку, играет в ролевые игры, водит в кино… Каждый день отдает он детям часть своей души. И — ни окрика, ни хмурого взгляда, ни раздраженного жеста. В другой группе взрослый появляется редко, с детьми почти не общается. Проходят дни, недели, месяцы. А теперь — повторный эксперимент. Оказалось: среди детей первой группы появилось очень много таких, которые стали соблюдать моральную норму. Все дети второй группы по-прежнему нарушали ее.

Итак, три метода: приобщение к позиции взрослого; прощение проступка; эмоционально-позитивное общение. Все они оказали благоприятный эффект на воспитание у детей бескорыстного нравственного поведения. Все способствовали возникновению элементов нравственной самооценки. Что же в них общего?

Внешне почти ничего. Кроме того, что воспитатель, применяющий их, относится к ребенку бескорыстно. Ставит интересы малыша выше своих. Оказывает ему доверие, не боясь риска быть обманутым. Отказывается от эффективного и быстрого средства управления поведением — наказания. Отказывается в ущерб себе. Своему спокойствию, своему отдыху. Своему (чего греха таить!) естественному желанию покомандовать. Все это вместе — разные черточки, разные грани одного и того же особого стиля отношения взрослого к ребенку, стиля общения. Назовем этот стиль бескорыстным.

При таком стиле общения один человек отдает себя другому, помогает ему, не требуя ничего взамен.

Но есть и другой стиль общения, основанный на личной выгоде, на принципах: «Ты — мне, я — тебе»; «Добро за добро, зло за зло». На принципе взаимовыгодного обмена. Это — прагматический стиль. Тут партнер по общению — средство для достижения наших целей. То же и мы для него. Такое общение — обмен эквивалентами. Не только материальными, но и духовными. Когда мы наказываем или поощряем ребенка, то реализуем прагматический стиль. Осуществляем принцип «ты — мне, я — тебе». Ты мне причинил неудобство, зло — получай наказание. Выполнил мою просьбу, сделал мне приятное — вот тебе награда. Конечно, наказания и поощрения очень разнообразны. Можно лишить ребенка «любви», можно наказать его словом, жестом, намеком, интонацией голоса. Можно наказать делом. Бывают легкие и сильные, мягкие и жесткие наказания. Но суть их, стиль общения от этого не меняется.

Наши опыты показали: подлинно нравственное, бескорыстное поведение возникает тогда, когда взрослый практикует по отношению к ребенку бескорыстный стиль общения. В каких бы формах (приобщение к позиции взрослого, прощение проступка, эмоционально-позитивное общение и др.) он ни выступал. Ощущая на себе бескорыстную доброту другого, ребенок и сам начинает относиться к себе как к доброму, нравственному человеку. У него возникает нравственная самооценка. А это и есть мотив подлинно нравственного поведения.

Наоборот, прагматический стиль общения, воспитание методом наград и наказаний, способно сформировать лишь прагматическое нравственное поведение; соблюдение норм лишь в условиях внешнего контроля. Когда же этот контроль ослабевает, ребенок отклоняется от нравственных норм. Помните, когда взрослый оставался в комнате, даже стойкие нарушители казались вполне «воспитанными»?

«Итак, вы предлагаете отказаться от метода кнута и пряника, свести все воспитание к бескорыстному стилю общения?» — слышу я вопрос. Нет. Прежде всего потому, что это невозможно на практике. Бывают в жизни случаи, когда без наказаний обойтись нельзя. «Без применения какой-либо формы наказания,— пишут венгерские психологи Й. Раншбург и П. Поппер,— воспитывать ребенка практически невозможно, разве только чисто теоретически, так сказать, на бумаге». Увы! Это невозможно и на бумаге. Без верха нет низа. Без холода — тепла. Без корысти не было бы и доброты. Такова непростая диалектика жизни. Где же выход?

Выход один: разумное сочетание того и другого, прагматического и бескорыстного общения. В какой пропорции? А вот это точной дозировке не поддается. Решайте сами. Пусть это подскажут вам ваша мысль, ваше сердце.

Итак, к чему же мы пришли? Мы убедились, что примерно до 2—3 лет ребенок — существо непосредственное. Он еще не может сдерживать свои желания, подчинять неважное важному, второстепенное главному; его поведение похоже на поведение мотылька, порхающего с цветка на цветок. И не нужно быть специалистом-психологом, чтобы понять: малыша еще нельзя обвинять, он еще не дорос до морали.

7.      Практические рекомендации

Действенность оценки, ее влияние на моральное развитие малыша прямо зависит от умения педагога, родителей оказать оценочное воздействие.

Оценка взрослого должна отвечать определенным требованиям, то есть быть:

– объективной и в то же время тактичной, поэтому в поступке сначала выделяют положительные стороны, об отрицательных говорят как бы вскользь, но так, чтобы ребенок понял, чем именно недоволен взрослый. Оценивать следует не самого ребенка, а его проступок. К порицанию следует прибегнуть в исключительных случаях, показав, как надо поступать;

– ориентированной на собственное поведение ребенка, а не на сравнивание его с другими детьми, чтобы не унижать в глазах взрослых, не разрушать совместную деятельность;

– дифференцированной, поскольку общие оценки ничего не дают для развития личности. Нужно показать, за что ребенок оценивается определенным образом. И ребенок будет стремиться повторить действие, чтобы снова заслужить положительную оценку;

– систематичной, а не даваться от случая к случаю;

– включающей сочетание вербальных и невербальных способов воздействия.

К последним дошкольники особенно чувствительны. Соотношение разных способов оценки зависит от возраста, индивидуальных особенностей воспитанников, ситуации.

8.      Консультация для воспитателей

Использование дидактических и народных игр в нравственно-патриотическом воспитании

Гармоничное развитие ребенка – основа формирования будущей личности. Оно зависит от успешного решения многих задач, среди которых особое место занимают вопросы нравственного и патриотического воспитания.

Нравственное воспитание подразумевает воспитание дружеских взаимоотношений между детьми, привычку играть, трудиться, заниматься сообща; формирование умений договариваться, помогать друг другу; стремления радовать старших хорошими поступками. Сюда же мы относим воспитание уважительного отношения к окружающим людям; заботливого отношения к малышам, пожилым людям; умения помогать им.

Развитие волевых качеств, таких как умение ограничивать свои желания, преодолевать препятствия, подчиняться требованиям взрослых и выполнять установленные нормы поведения, в своих поступках следовать положительному примеру. Формирование самооценки своих поступков, доброжелательная оценка поступков других людей, умение спокойно отстаивать свое мнение, обогащение словаря формулами словесной вежливости, желание познавать культуру своего народа и бережного отношения к ней, а так же воспитание уважительного отношения к культуре других народов – это тоже критерии нравственного воспитания.

Чувство патриотизма так многогранно по своему содержанию, что не может быть определено несколькими словами. Это и любовь к родным местам, и гордость за свой народ, и ощущение своей неразрывности со всем окружающим. Любовь маленького ребенка- дошкольника к Родине начинается с отношения к самым близким людям – отцу и матери, любви к своему дому, улице, детскому саду, городу.

Дети должны понять, что их город, село, лес, река, поле – частица Родины. Дошкольникам надо знать, какие заводы есть в городе; о лучших людях города. Знакомя детей с родным городом нужно обратить внимание на достопримечательности, памятники, музеи; следует подчеркнуть, что люди из других городов и сел приезжают, чтобы побывать в музее, увидеть исторические места. Мысль, что родной город интересен всем, побуждает гордость за родной край.

Важным средством патриотического воспитания является приобщение детей к традициям народа.

С младенчества ребенок слышит родную речь. Песни матери, сказки открывают ему окно в мир, эмоционально окрашивают настоящее, вселяют надежду и веру в добро. Слушая сказку ребенок начинает любить то, что любит его народ, и ненавидеть то, что ненавидит народ. Сказки, пословицы, поговорки, народные игры формируют начало любви к своему народу, к своей стране.

Игра естественный спутник жизни ребенка, источник радостных эмоций, обладающий великой воспитательной силой. Поэтому в своей работе мы всегда обращаемся к игре: как к дидактической, так и к народной.

В игре ребенок активно переосмысливает накопленный нравственный опыт, в игре каждому приходится добровольно отказаться от своих желаний, согласовывать свои замысли, договариваться о совместных действиях, подчиняться правилам игры, сдерживать свои эмоции, преодолевать трудности. Игра учит справедливо оценивать собственные результаты и результаты товарищей.

Народные игры являются неотъемлемой частью нравственно-патриотического воспитания дошкольников. В них отражается образ жизни людей, их труд, быт, национальные устои, представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, выносливостью, проявлять смекалку, выдержку, находчивость. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей. Особенность народных игр в том, что они, имея нравственную основу, учат малыша обретать гармонию с окружающим миром. У малышей формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной страны, создается эмоционально положительная основа для развития патриотических чувств. По содержанию народные игры лаконичны, выразительны и доступны ребенку. Они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире. В конце игры следует положительно оценить поступки тех детей, кто проявил смелость, ловкость, выдержку и взаимопомощь.

Народные игры в комплексе с другими воспитательными средствами представляют собой основу формирования гармонически развитой, активной личности, сочетающей в себе духовное богатство и физическое совершенство. Перед игрой рассказываем о культуре и быте того или иного народа (русские народные игры “Гуси-лебеди”, “У медведя во бору”; киргизская игра “Волк в отаре” и т.д.)

Несправедливо будет, если не отметим значение дидактических игр в формировании нравственно-патриотических качеств дошкольника. В дидактических играх развивается сообразительность, умение самостоятельно решать поставленную задачу, согласовывать свои действия с действиями ведущего и других участников игры. В играх проявляются и развиваются необходимые к школе качества: произвольное поведение, образное и логическое мышление, воображение, познавательная активность. Чувства уважения и гордости прививают дидактические игры с национальным калоритом: “Укрась одежду национальным узором”, “Сложи одежду”, “Дом Машеньки и Гульчечек”, “Сортируй узоры”, “Исправь ошибку” (национальные куклы одеты неправильно).

Цикл дидактических игр по родному городу “Узоры родного города”, “Не ошибись”, “Знаешь ли ты?” (знаменитости города), “Путешествие по городу”, “Где находится памятник?”, “Птицы нашего города”, “Собери целое”, “Загадки о городе”, “Так бывает или нет?” помогают в развитии любви к родной земле, гордости принадлежностью к этому народу.

Много словесных игр используем при воспитании нравственных чувств. Например, игры “Вкусные слова” (ребенок с закрытыми глазами определяет, кто сказал вежливое слово), “Цветок красивых слов” (дети вставляют свои лепестки произнося волшебное слово), “Река вежливости” (дети парами строятся друг за другом, ребенок без пары встает впереди, он произнося волшебное слово выбирает себе пару), “Кто больше скажет?” (волшебных слов), “Поделись улыбкой”, “Меняемся местами” (те, кто маму любит; кто бабушке помогает и т.д.), “Похвали соседа”, “Моя игрушка рассказывает обо мне”, “Люблю своих близких” (ребенок только движениями показывает, как любит своих близких).

Вот так мы используем дидактические и народные игры в воспитании нравственно-патриотических качеств у дошкольника. Этот вопрос стал особенно актуальным, когда в истории государства происходят катаклизмы, когда меняются ориентиры, рушатся и разоблачаются былые герои. Хочу закончить свое выступление словами К. Зурабовой, потому что они перекликаются моими мыслями “…добро и зло, долг и предательство, правда и клевета определяются не модой на них… …есть живая жизнь, а в ней – мама, дочка, родной язык; город, в котором живешь… Научить это любить!”

9.      Сказка в системе нравственного воспитания

Закладывать основы нравственности, воспитывать моральные ценности следует с самого раннего возраста, когда формируются характер, отношение к миру, окружающим людям.

В этике существуют две основные нравственные категории – добро и зло. Соблюдение моральных требований ассоциируется с добром. Нарушение же моральных норм и правил, отступление от них характеризуются как зло. Понимание этого побуждает человека вести себя в соответствии с моральными требованиями общества.

Такие нравственные категории, как добро и зло, хорошо и плохо, можно и нельзя, целесообразно формировать своим собственным примером, а также с помощью народных сказок, в том числе о животных. Эти сказки помогут педагогу показать:

• как дружба помогает победить зло (“Зимовье”);

• как добрые и миролюбивые побеждают (“Волк и семеро козлят”);

• что зло наказуемо (“Кот, петух и лиса”, “Заюшкина избушка”).

Моральные ценности в волшебных сказках представлены более конкретно, чем в сказках о животных. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Для девочек это красная девица (умница, рукодельница…), а для мальчиков – добрый молодец (смелый, сильный, честный, добрый, трудолюбивый, любящий Родину). Идеал для ребенка является далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя с идеалом свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определит его как личность.

Сказка не дает прямых наставлений детям (типа “Слушайся родителей”, “Уважай старших”, “Не уходи из дома без разрешения”), но в ее содержании всегда заложен урок, который они постепенно воспринимают, многократно возвращаясь к тексту сказки.

Например, сказка “Репка” учит младших дошкольников быть дружными, трудолюбивыми; сказка “Маша и медведь” предостерегает: в лес одним нельзя ходить -можно попасть в беду, а уж если так случилось – не отчаивайся, старайся найти выход из сложной ситуации; сказки “Теремок”, “Зимовье зверей” учат дружить. Наказ слушаться родителей, старших звучит в сказках “Гуси-лебеди”, “Сестрица Аленушка и братец Иванушка”, “Снегурочка”, “Терешечка”. Страх и трусость высмеиваются в сказке “У страха глаза велики”, хитрость – в сказках “Лиса и журавль”, “Лиса и тетерев”, “Лисичка-сестричка и серый волк” и тд. Трудолюбие в народных сказках всегда вознаграждается (“Хаврошечка”, “Мороз Иванович”, “Царевна-лягушка”), мудрость восхваляется (“Мужик и медведь”, “Как мужик гусей делил”, “Лиса и козел”), забота о близком поощряется (“Бобовое зернышко”).

Во всех сказках есть персонаж, который помогает положительному герою со хранить свои моральные ценности. Чаще всего это мудрый старец. “Старец всегда появляется в тот момент, когда герой находится в безнадежном и отчаянном положении, из которого его спасти может только глубокое размышление или удачная мысль. Но так как из-за внутренних и внешних причин герой не может справиться с этим сам, знания приходят в форме персонифицированной мысли, например в форме проницательного и способного помочь старца. Он помогает герою пройти через трудную ситуацию, в которую тот попал по своей вине, или, по крайней мере, помогает ему добыть такие сведения, которые пригодятся герою в его странствиях. Старец помогает общаться с животными, особенно с птицами. Он предупреждает о подстерегающих опасностях и снабжает средствами, необходимыми для того, чтобы встретить их во всеоружии… Часто в сказке старец задает вопросы типа “Кто? Почему? Откуда? Куда?” для того, чтобы вызвать саморефлексию и мобилизовать моральные силы, а еще чаще он дает неожиданное и невероятное средство для достижения успеха, являющееся… одной из особенностей целостной личности” (КГ. Юнг).

Старец не только помогает положительному персонажу сохранить свои моральные ценности, но и сам олицетворяет такие моральные качества, как добрая воля и готовность помочь. Он также испытывает нравственные качества других (“Мороз Иванович”).

Образ мудрого старца в некоторых сказках принимает особые формы, например животных. “В сказках мы снова и снова сталкиваемся с животными-помощниками. Они действуют как люди, разговаривают человеческим языком и обнаруживают проницательность и знание, недоступные человеку” (“Иван-царевич и серый волк”).

Существует такая категория сказок, в сюжете которых раскрывается вся цепочка формирования нравственных качеств у маленького ребенка: запрет – нарушение – кара. Они постепенно из внешних, формальных преобразуются во внутренние качества (самоконтроль, самонаказание, саморегулирование). Это страшные сказки, или “страшилки”. Они включаются в фольклорный репертуар детей 5 – 6 лет (не раньше!). Взрослые иногда отрицательно относятся к “страшилкам”, но они так же традиционны, как и волшебные сказки или сказки о животных (вспомним крестьянские былички об утопленниках, мертвецах и домовых, которые так любили рассказывать и дети, и взрослые в XIX веке). В страшных сказках силы зла беспрепятственно проникают в дом, когда нет родителей (они умерли, уехали или уснули), т.е. когда нарушается целостность домашнего мира. Этим они очень похожи на другие сказки, в которых почти никогда нет полной семьи; внучка живет с дедушкой и бабушкой, отец – с тремя сыновьями, девочка – с отцом и мачехой. Поэтому с ними и случаются всякие неприятности. Чувство защищенности дают только полная семья, только присутствие матери.

В страшилках нет добрых помощников и пощады не бывает, если дети не одумаются, т. е. ответственность за нарушение запрета или за невыполнение поручения ложится на самого ребенка.

Примерные конспекты занятий “Литературный калейдоскоп” и “Сказки” см. в рубрике “Конспекты и занятия”.

Из всего этого следует: моральное воспитание возможно через все виды народных сказок, ибо нравственность изначально заложена в их сюжетах.

Журнал “Дошкольное воспитание”, №5, 2005

10.      Формирование нравственных качеств у старших дошкольников средствами музыкального воспитания

Статья отнесена к разделу: Работа с дошкольниками

Для мыслящих людей разных исторических эпох было очевидным, что качество жизни народа зависит от его нравственности. Поэтому проблема нравственного воспитания в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость.

Когда мы говорим о нравственном воспитании дошкольников, мы исходим, прежде всего, из потребности сформировать у ребенка ценностные ориентации его жизнедеятельности, приобщить к моральным ценностям человечества и конкретного общества. Результатом нравственного воспитания являются появление и утверждение в личности определенного набора нравственных качеств. И чем прочнее сформированы эти качества, чем меньше отклонений от принятых в обществе моральных устоев наблюдается у дошкольника, тем выше оценка его нравственности со стороны окружающих.

Дошкольный возраст является периодом открытости к различным социально-нравственным, духовным и педагогическим воздействиям и готовности их принятию, именно на данном этапе наиболее ярко и интенсивно развиваются нравственные качества ребенка.

Музыка является одним из богатейших и действенных средств нравственного воспитания, она обладает большой силой эмоционального воздействия, воспитывает чувства человека. Различные виды искусства обладают специфическими средствами воздействия на человека.

Музыкальные образы пробуждают чувства ребенка,

Пение рождает способность переживать настроения, душевное состояние другого человека, которое отражено в песнях.

Правильный подбор музыкального и песенного материала способствует воспитанию у детей чувств патриотизма, интернационализма, расширяет их кругозор.

Танец через его ритмичные движения позволяет передавать то или иное чувство переживания.

Разнообразные виды музыкальной деятельности оказываю неоценимое воздействие на поведенческие реакции ребенка.

Исполнительство и детское музыкальное творчество , помогают детям понять роль коллектива в человеческой деятельности, способствуя, таким образом, формированию их мировоззрения, оказывает на детей организующее и дисциплинирующее воздействие, воспитывает чувство коллективизма, дружбы.

В нашем ДОУ мы апробировали возможность использования средств музыкального воспитания в формировании нравственных качеств дошкольника старшего возраста, посредством разработанной программы “Волшебный камертон” и утвержденной на Совете педагогов в мае 2009 года (выдержки из программы представлены в приложении).

При разработке концепции программы мы опирались на цели нравственного воспитания, сформулированные Ш.А. Амонашвили: “В душе и сердце ребенка должны быть поселены светлые образцы, мысли и мечтания – чувство прекрасного, стремление к самопознанию и саморазвитию; ответственность за свои мысли; устремленность к благу; мужество и бесстрашие, чувство заботы и сострадания, радости и восхищения, сознание жизни, смерти и бессмертия…” .

Поэтому главной целью нашей программы является создание условий для формирования нравственных качеств детей старшего дошкольного возраста посредством музыкального воспитания

Наша программа представляет педагогический опыт становления творчески и нравственно развитой личности в условиях специально организованной социокультурной предметной музыкально-образовательной среды. В соответствии с этим мы выделяем музыкальную среду ДОУ, семьи учреждения культуры и образования.

В нашем понимании развивающая среда – это не только образовательное пространство ДОУ. Прежде всего – это социокультурное пространство, в рамках которого происходит интеграция социальных институтов, направленных на развитие и воспитание детей. Именно их взаимодействие оптимальным образом способствует процессам нравственного становления личности. В соответствии с этим мы выделяем музыкальную среду ДОУ, семьи и учреждений культуры и образования.

Музыкальную образовательную среду в ДОУ мы рассматриваем в рамках регламентируемой (организованной) и нерегламентированной (совместной с воспитателем и самостоятельной) музыкальной деятельности.

Организованная музыкальная среда включает в себя серию музыкальных занятий, праздников, развлечений и других видов деятельности с использованием музыки.

Нами разработаны интегрированные, тематические занятия содержание, которых наполнено нравственными категориями и ценностями. В интегрированные занятия мы включили: музыкальные произведения от русского фольклора, близкого и доступного детскому пониманию, через детскую классику в музыкальной литературе, до вершин камерного, инструментального и симфонического творчества крупнейших русских композиторов; народные и авторские сказки, малые жанры фольклора, познавательные рассказы из круга детского чтения; различные виды художественной деятельности: рисования, аппликации, лепки.

Тематика интегрированных занятий выстроена с учетом развития нравственных ценностей и формируемых нравственные качества старшего дошкольника: “Там, где дружат – живут, не тужат”, “Долг платежом красен”, “На заставе богатырской”, “Смекалка-второе счастье”, “Кто многого желает, тот и мало не видает” “Цветик-семицветик”, “Как рубашка в поле выросла”, “Ты пожалеешь, и тебя пожалеют”, “Мир не без добрых людей” “Как аукнется, так и откликнется” “Как проживешь, так и прослывешь” “За честь хоть голову снесть”, “Долг платежом красен”.

Каждое занятие включало в себя ряд этапов:

Слушание сказки с включением музыкальных фрагментов.

Рассматривание иллюстраций и обсуждение содержания сказки, выяснение основной идеи. Игры, драматизация, музыкально-двигательная деятельность, этюды.

Организация художественно-продуктивной деятельности: рисования, лепки, аппликации, конструирования на тему сказки.

Тематические музыкальные занятия позволили на содержательном музыкальном материале дать детям представления о нормах и правилах поведения, сформировать эмоционально-мотивационные ценности и культуру чувств старших дошкольников. Занятия представлены следующими темами: “В гостях у Феи Красоты”, “Поделись улыбкою своей”, “День победы”, “Путешествие в страну этикета”, “Я и мои эмоции”, “Милый сердцу Белый город”, “В ком правды нет, в том и добра мало”, “ Комплименты, Дразнилки”, “Самая хорошая мамочка моя”, “Волшебство доброго слова”, “Здравствуй мир, здравствуй друг”, “Наши добрые поступки” “Я и другие люди”. Каждая тема предполагает обращение к литературному и зрительному ряду, играм, а также многократные упражнения в положительных поступках.

На занятиях к детям приходит игровой персонаж, он естественным образом помогает поставить ребенка перед проблемной ситуацией. Для проблемной ситуации нужны, как известно, три условия: наличие знаний; столкновение этих знаний, противоречие между ними — и личный интерес к открывшемуся противоречию. Личному интересу способствует игровая позиция, присущая детям: помочь Коту Леопольду, Незнайке. Иногда просто разрешить его затруднения, а иногда — проявить заботу, нежность. Такие проблемные ситуации обладают нравственной направленностью.

Составленная нами программа включает в себя разнообразные виды праздников и развлечений. Во время праздников и развлечений стараемся создавать у ребенка радостное настроение, эмоциональный подъем и формировать праздничную культуру (знание традиций праздника, особенностей организации праздничного действа, правил приглашения гостей и гостевого этикета).

Подготовка к празднику и развлечению всегда вызывает у детей интерес, на основе которого формируется единение детей и взрослых. Стремимся, чтобы никто не был пассивным созерцателем. Даем выход детским стремлениям, способствуем удовлетворению их желания участвовать в играх, танцах, инсценировках, в оформлении зала, группы и других помещений детского сада.

Уже через некоторое время стало понятно, что ребенок ищет вокруг себя или в сказках, легендах “живые образцы”, которым он хочет следовать. Эта особенность учитывалась при разработке праздников и развлечений. В них включались как можно больше положительных персонажей, а отрицательные всегда становились на истинный путь.

Приятно наблюдать, что дети в повседневную жизнь выносят героев праздников и развлечений. Адекватно в действительности оценивают их и сопереживают им.

Праздники и развлечения развили у детей способность чувствовать эмоциональное состояние окружающих, быть благодарными, заботливыми, внимательными к родителям, близким людям, взрослым и сверстникам.

В блок нерегламентированной (совместной с воспитателем и самостоятельной, музыкальной деятельности детей в группе вне занятий) мы отнесли совместную с воспитателем музыкальную деятельность, осуществляющуюся в играх сюжетно-ролевых с использованием музыкального репертуара, хороводных, музыкально-дидактических, музыкально-творческих. Нами была собрана подборка музыкально-дидактических игр с нравственным содержанием и игр на развитие эмоционально-нравственной сферы ребенка, развития культуры поведения. Подобрана фонотека эстрадного и фольклорного песенного материала, раскрывающего перед ребенком нравственно-этические нормы, а также фрагменты классической музыки, способной воздействовать на чувства и эмоции ребенка. Совместно с детьми педагогами были изготовлены самодеятельные музыкальные инструменты по педагогической концепции К.Орфа, которые дети широко использовали в повседневной деятельности. В музыкальной зоне был совместно с детьми подобран бросовый материал для опытно-экспериментальной деятельности , разработаны музыкально – дидактические игры на нравственную тематику: “ Трафаретный театр”, “Угадай настроение”, “Чудесные превращения”, “Ромашка”, “Скульптор”, “Волшебный цветок”.

Широко используем в процессе совместных игр элементы музыкально-театрального воспитания. Нами изготовлены куклы – рукавички, с которыми обыгрываем с детьми небольшие музыкальные пьесы, этюды, театральные сценки. Такие музыкально-театральные игры формируют у детей механизмы управления своим поведением, способствуют развитию эмоционального мира личности ребенка. В ней реализуется потребность, фантазировать, воображать себя в мнимой ситуации, создавать, некую новую реальность, преображавшую ту с которой ребенок сталкивается каждодневно. В процессе музыкально-театральной игры персонажи обретают черты знакомых ребенку людей и обстоятельств. Они учатся оценивать добро и зло, делать первые шаги в сторону ценностного освоения мира. Создавая портрет героя, моделируя обстоятельства его жизни и деятельности, дети придумывают собственные сказки, в которых проявляют свой характер, мечты, надежды.. Музыкальным материалом для такой работы мы используем детские пьесы композиторов классиков (“Детский альбом” П. Чайковского, “Детская музыка” С. Прокофьева, “Детский уголок” К. Дебюсси, пьесы для детей Д. Кабалевского). Через музыкальное сопровождение дети осознают собственный портрет героя, прослушиваемой пьесы, определяют особенности его характера, определяют, как его собственный герой мог проявить себя в различных предлагаемых ситуациях, моделируют на основании созданного портрета его судьбу, разыгрывают этюды, в которых действует герой. Такая работа является подготовительным этапом к постановке музыкального мюзикла.

На основе специально составленных рассказов (“Кукле и зайке весело (грустно)”, “Вместе весело!”, “Помоги Кате”; адаптированных текстов Л. Толстого “Чиж”; А. Барто “Мишка”, “Мяч”; Б.Д. Корсунской “Чашка”, “Обманул”, “Нельзя бросать друзей”; специально составленных небольших текстов с нравственным содержанием “Упрямые бараны”, “Ссора”, “Друг”) организуем игры – драматизации.

Нами для решения проблемных ситуаций используются так же и режиссерские игры педагога, что позволяет приобщать детей к анализу ситуаций, комбинированию различных вариантов выхода из них, планированию действий, которые помогут ребенку установить причины и их последствия. Для выбора темы обсуждения используем ситуации из жизни детей группы. С этой целью мы разработали картотеки конфликтных ситуаций, свидетелями которых мы были, по схеме: дата, возраст детей; место конфликта, его участники; суть конфликта; итог конфликта; выводы воспитателя. На первом этапе детям предлагается инсценировка кукольного (настольного) театра, где роли участников конфликта исполняют игрушки с вымышленными именами. Детям предлагаем помочь игрушкам уладить конфликт и самим разыграть примиряющие диалоги. При этом даем нравственную оценку итогу разрешения проблемы. На втором этапе напоминаем детям о проблемной ситуации, которая была в группе (не называя участников конфликта), и предлагаем вспомнить, так же ли мирно она была завершена. Следует отметить, что поддержка ребенка педагогом в оценке его действий выступают так же стимулом развития нравственного поведения. В основе обсуждения детских проблем используем метод игрового проектирования проблемных ситуаций: “Мостик”, “Ступеньки”, “Две гири”, “Логическая цепочка”, “Туча”, “Отрицательная ветвь”.

Одним из средств реализации программы стало учебно-наглядное пособие “Дерево добрых дел”.

Оно используется в следующих целях:

– Помочь детям научиться видеть достоинства своих сверстников, радоваться их успехам, преодолевать чувство недоброжелательности (зависти) к ним.

– Воспитывать стремление к выполнению нравственных правил и норм поведения; помочь преодолеть свои недостатки.

– Стимулировать развитие нравственных качеств, правильной самооценки и стремления совершать положительные дела и поступки.

Ежедневно в конце дня у “Дерева добрых дел” мы используем педагогически инструментальную методику “этического заряда” – “Пятиминутку”. Основная цель, которой в организации доброжелательного климата взаимоотношений детей в поле их жизнедеятельности через психологическую установку на эмоционально тепло и взаимопонимание, которая воплощается в методике убеждения и предупреждения конфликтных ситуаций и достойного выхода из них. В результате чего у воспитанников закреплялся нравственный статус таких проявлений как сдержанность, терпение, снисходительность, умение простить.

Периодически в зависимости от нравственной ситуации, сложившейся в группе, проводим обсуждение событий, произошедших за это время. Сигналом для начала разговора служат изменения в настроении сказочных персонажей (макеты сказочных персонажей являются дополнительными атрибутами к пособию). Они то радуются, то грустят около “Дерева добрых дел”, вызывая ответную реакцию детей, при этом мы предлагаем послушать дошкольникам музыкальное произведение и определить какой из персонажей может появиться у дерева, обсуждаем почему.

Используя это пособие, мы в интересной для ребенка игровой форме – без назидания и морализирования помогаем ему научиться делать добро, любить своих товарищей, совместно с ними преодолевать трудности.

В нашей программе мы используем потенциала музыкального искусства, связанного с фоновой музыкой – музыкой, звучащей “вторым планом” в жизнедеятельности дошкольников в режимных моментах, которая по нашему мнению вызывает способность испытывать эмоции и чувства, возникающие в процессе ее восприятия, оказывает влияние на совершенствование эмоциональной отзывчивости детей в реальной жизни

Полученные теоретические знания и насыщение музыкальной предметно-развивающей среды сенсорными раздражителями позволяет детям без труда организовать свою самостоятельную деятельность вне занятий и проявлять положительные нравственные качества в игре.

Музыкально-образовательная среда семьи осуществляется в нерегламентированной музыкальной деятельности дома. В нашу программу мы включили нетрадиционные формы работы с родителями по формированию нравственных качеств средствами музыкального воспитания: анкетирование, родительское собрание, семинар практикум, конференция, консультации, оформление информационного стенда, совместные досуговые мероприятия (праздники, развлечения, конкурсы, концерты), работа музыкальной гостиной, что позволило повысить теоретический уровень и сформировать практические умения у родителей по заявленной проблеме.

В программе мы рассматриваем возможность формирования нравственных качеств старшего дошкольника с введением ребенка в музыкально-образовательную среду учреждений культуры и образования. Дети посещают концертный зал Белгородской государственной филармонии, музыкальные спектакли Белгородской музыкальной школы и школы искусств, МОУ СОШ № 4.

Именно так понимаемые музыкальная среда и средовой подход являются интегральным средством, обеспечивающим тесное и успешное взаимодействие детей, воспитателей и родителей, а также трех уровней организации музыкального воспитания детей.

Результатами работы по программе явились позитивные сдвиги в поведении детей, в том числе осознании своих поступков, развитии самооценки. В ходе обучения дети приобретают устойчивые представления о морально-этических нормах поведения, учатся относить свои поступки к хорошим или плохим, усваивать оценки поступков, которые дают взрослые или другие дети, и сами начинают правильно оценивать их и правильно поступать. Дети переживают, совершив тот или иной проступок, понимают о нем и стремятся быть лучше.

Создание условий в ДОУ для нравственного и эстетического развития, позволяет увидеть нам выпускника детского сада: самостоятельным, активным, проявляющим инициативу в музыкальной деятельности, имеющего яркую индивидуальность; эмоционально отзывчивым на состояние других детей, красоту окружающего мира и произведения искусства, имеющим практические умения и навыки для внесения изменений в окружающую среду.

В работе с дошкольниками в данном направлении мы рассматриваем музыкальное воспитание в его широком смысле. В таком понимании это воспитание Человека. И с утверждением цитируем В.А. Сухомлинского, “Музыкальное воспитание – это не воспитание музыканта, а, прежде всего человека”.

Список использованной литературы:

1.      Абрамова Г. Возрастная психология: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2000.

2.      Авдулова Т.П. Предпосылки формирования морального сознания в старшем дошкольном возрасте // Тезисы докладов участников конференции «Ломоносов-2001». – МГУ им. М.В. Ломоносова. – http://www.psy.msu.ru/

3.      Ашиков В. Дошкольное воспитание в новом веке //Дошкольное воспитание. 2000. №1. С.8-11

4.      Болотина Л.Р., Комарова Т.С., Баранов С.П. Дошкольная педагогика: Учеб. пособ. для студ. средн. пед. учеб. завед. – 2-е изд. – М: Академия, 1997.

5.      Буре Р.С., Островская Л.Ф. Воспитатель и дети: Пособие для воспитателя дет. сада. – М.: Просвещение, 1985. – 143с.

6.      Воспитание и обучение детей пятого года жизни: Книга для воспитателя детского сада / А.Н. Давидчук, Т.И. Осокина, Л.А. Парамонова и др.; Под ред. В.В. Холмовской. – М.: Просвещение, 1986. – 224с.

7.      Детство: программа развития и воспитания детей в детском саду / В.И. Логинова, Т.И. Бабаева, Н.А. Ноткина и др. – М.: Детство-Пресс, 2006. – 243с.

8.      Дошкольная педагогика / Под ред. В.И. Ядешко. – М.: Просвещение, 1988. – 415с.

9.      Дошкольный возраст, период становления нравственной основы личности. –http://www.7im.ru/13.php

10.    Дружные ребята: воспитание гуманных чувств и отношений у дошкольников. Пособие для воспитателей ДОУ и родителей / Р.С. Буре, М.В. Воробьева, В.Н. Давидович и др. – М.: Просвещение, 2004. – 141с.

11.    Игра и нравственное развитие дошкольников / С.Н. Карпова, Л.Г. Лысюк. – М.: Изд-во МГУ, 1986. – 142с.

12.    Козлова С.А. Дошкольная педагогика / С.А. Козлова, Т.А. Куликова. — М.: Академия, 2000. — 416с.

13.    Козлова С. Нравственное воспитание детей в современном мире // Дошкольное воспитание. 2001. № 9. С.98-104.

14.    Кравцов Г.Г., Бережковская Е.Л., Кравцова Е.Е. Психологические основы программы начального образования «Золотой ключик» // Психологическая наука и образование. 1996. №3. С.56-61.

15.    Купина Н.А, Богуславская Н.Е Веселый этикет. Нравственное воспитание, развитие коммуникативных способностей ребенка, сюжетно-ролевые игры. – М., 1992. – 176 с.

16.    Курочкина И.В. О культуре поведения и этикете // Дошкольное воспитание. 2003. №11. С.61-65

17.    Курочкина И.В. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников. – М.: Владос, 2003. – 224с.

18.    Лихачев Б.Т. Педагогика. – М.: Юрайт, 2003. – 607с.

19.    Лобанова Е.А. Дошкольная педагогика: учебно-методическое пособие. – Балашов, 2006. – 76с.

20.    Майская Т.Н. Проблемы формирования нравственности детей в условиях современного общества // Проблемы формирования профессиональной культуры будущего специалиста: Материалы I Интернет-конференции студентов педагогических колледжей и училищ России, XI студенческой научной конференции и VI международных педагогических чтений. (Сборник статей и тезисов) / Под ред. М.Ю. Ананченко, П.Е. Овсянкина. – Архангельск: КИРА, 2004. – 444с.

21.    Макаренко А.С. Собр. соч. Т. 5. – М: АПН РСФСР, 1951. – 404с.

22.    Маркова В. Нравственное воспитание в отечественной педагогике // Дошкольное воспитание. 2006. №12. С.104-110.

23.    Мельникова Н. Дошкольный возраст: о первоначальном формировании моральных представлений и норм // Дошкольное воспитание. 2006. №10. С.82-85.

24.    Мулько И. Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет. – М., 2004. – 96 с.

25.    Нравственное и трудовое воспитание дошкольников: Учебное пособие / Под ред. С.А. Козловой. – М.: Академия, 2002. – 192с.

26.    Нравственно-трудовое воспитание ребенка-дошкольника: Методическое пособие / Автор-сост. Л. Куцакова. – М.: Владос, 2005. – 144с.

27.    Педагогика / Под ред Ю.К. Бабанского. – М.: Просвещение, 1988. – 489с.

28.    Петерина С.В. Воспитание культуры поведения у детей дошкольного возраста: Книга для воспитателя детского сада. – М.: Просвещение, 1986. – 96с.

29.    Петрова В.И. Нравственное воспитание в детском саду. Программа и методические рекомендации. – М.: Мозаика-Синтез, 2005. – 72с.

30.    Петрова В.И., Стульник Т.Д. Нравственное воспитание в детском саду: Программа и методические рекомендации для занятий с детьми 2-7 лет. – М.: Мозаика-Синтез, 2006. – 72с.

31.    Петрова В.И. Этические беседы с детьми 4-7 лет: Нравственное воспитание в детском саду. – М.: Мозаика-Синтез, 2007. – 80с.

32.    Программа «Развитие» (основные положения) / Докт. психол. наук, науч. рук. Л.А. Венгер, докт. психол. наук О.М. Дьяченко и др. – М.: Новая школа, 1994. – 64с.

33.    Радуга. Программа воспитания, образования и развития детей дошкольного возраста в условиях детского сада / Т.Н. Доронова, С. Якобсон, Е. Соловьева, Т. Гризик, В. Гербова. – М.: Просвещение, 2003. – 80с.

34.    Свадковский И.Ф. Нравственное воспитание. – М.: Учпедгиз, 1972. – 144с.

35.    Смирнова Е.О. Системы и программы дошкольного воспитания. – М.: ВЛАДОС, 2005. – 118с.

36.    Смирнова Е.О., Холмогорова В.М. Соотношение непосредственных и опосредованных побудителей нравственного поведения детей // Вопросы психологии. 2001. № 1. С.56-63.

37.    Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. – М: Политиздат, 1972. – 303с.

38.    Субботский Е.В. Нравственное развитие дошкольника // Вопросы психологии. 1983. №4. С.29-37.

39.    Харламов И.Ф. Педагогика: 2-е изд., перераб. и доп. – М.: Высшая школа, 1990. – 576с.

40.    Чекина  Л. Педагогическая диагностика нравственной воспитанности // Научно-культурологический журнал. 2006. №11 [133]. – http://www.relga.ru/

Библиографический список

Алябьева Е.А. Занятия по психогимнастике с дошкольниками: Методическое пособие. – Изд. 2-у перераб., доп. -М.: ТЦ Сфера, 2009. – 160 с.

Николаева С.О. Занятия по культуре поведения с дошкольниками и младшими школьниками: Литературный и музыкально-игровой материал: Учеб-метод. Пособие. – М.: Гуманит. Изд. Центр ВЛАДОС, 2002. – 80 с.

Калинина Р.Р. Тренинг развития личности дошкольника [Текст]: занятия, игры, упражнения/ Р.Р.Калинина. – СПб.: Речь, 2002. – 160 с.; ил.

Петрова В.И., Стульник Т.Д. Этические беседы с детьми 4-7 лет: Нравственное воспитание в детском саду. Пособие для воспитателей и методистов. – 2-е изд., испр. и доп. -М.: Мозаика-Синтез, 2008. – 80 с.

Петрова В.И., Стульник Т.Д. Нравственное воспитание в детском саду. -М.: Мозаика-Синтез, 2006. – 72 с.

Программа воспитания и обучения в детском саду [Текст] / под ред. М.А.Васильевой, В.В.Гербовой, Т.С.Комаровой. – М.: Воспитание дошкольника, 2004. – 208 с.

Хухлаева О.В. и др. Тропинка к своему Я: как сохранить психологическое здоровье дошкольников. – М.: Генезис, 2005. – 175 с.

Якобсон С.Г. Моральное воспитание в детском саду: пособие для воспитателей детских садов. – М.: Издательский дом “Воспитание дошкольника”. 2003. – 112 с.